NE/Prabhupada 0164 - पद्धति सरल बनाउन वर्णाश्रम धर्मको स्थापना गर्नुपर्छ
Room Conversation Varnasrama System Must Be Introduced -- February 14, 1977, Mayapura
हरि-शौरि: तर चैतन्य महाप्रभुको व्यवहारिक प्रचारमा उहाँले अरुलाई केवल जप गर्न प्रेरित गर्नुभयो |
प्रभुपाद: यो सामान्य व्यक्तिले गर्नसक्दैन |
हरि-शौरि: के अरुलाई जप गर्न प्रेरित गर्न उहाँले यसो गर्नुभयो ? उहाँले केवल जप अभ्यासको थालनी गर्नुभयो |
प्रभुपाद: तर कसले जप गर्छ? कसले जप गर्छ?
सत्स्वरूप: तर यदि उनीहरु जप गर्दैनन् भने उनीहरुको वर्णाश्रममा पनि अभ्यास हुँदैन | त्यो नै सबभन्दा सजिलो छ |
प्रभुपाद: जप त गर्छन् तर चैतन्य महाप्रभुले जस्तै जप गर्लान् भन्ने अपेक्षा गर्न सकिंदैन | उनीहरु सोह्र माला त जप गर्न सक्दैनन् | र यी धूर्तहरु चैतन्य महाप्रभु बन्न खोज्दैछन्|
सत्स्वरूप: हुँदैन | तर यदि उनीहरु कम्तिमा जप गर्छन् र केहि प्रसाद लिन्छन् भने....
प्रभुपाद: जप्ने प्रक्रिया चलिरहन्छ| यो रोकिंदैन| तर यो सँगै पद्धति सहज बनाउन वर्णाश्रम धर्मको पनि स्थापना गर्नुपर्छ |
हरि-शौरि: ठिक छ, कम्तिमा मेरो यो बुझाइ थियो कि कलि युगमा वर्णाश्रम सम्भव नभएकोले जपको सुरुवात गरिएको थियो|
प्रभुपाद: किनकि यसले मन सफा गर्छ| जप रोकिंदैन|
हरि शौरि: तसर्थ जप सम्पूर्ण वर्णाश्रमका र अरु प्रक्रियालाई विस्थापन गर्न सुरु गरिएको हो|
प्रभुपाद: हो, यसले विस्थापन गर्न सक्छ तर कसले यो कार्य गर्ला? मानिसहरु त्यति विकसित छैनन्| यदि तिमी हरिदास ठाकूरको जपको अनुकरण गर्छौ भने यो सम्भव छैन|
सत्स्वरूप: हामी मानिसलाई आफ्नो काम पनि गर्न र जप पनि गर्न भन्छौं |
प्रभुपाद: हो | थाकह आपनार काजे, भक्तिविनोद ठाकुर , आपनार काज कि | चैतन्य महाप्रभु सल्लाह दिनुहुन्छ, स्थाने स्थितः | यदि उनीहरु स्थानमा रहँदैनन् भने सहजियाहरुको जप आउँछ| जस्तै, सहजियाहरुसँग पनि जपमाला हुन्छ र ....... तर उनीहरुसँग तीन दर्जन महिला हुन्छन् | यस्तो प्रकारको जप चलिरहन्छ | हाम्रो मधुद्विस जस्तै | ऊ सन्यासी बन्न लायक थिएन तर उसलाई सन्यास दिइएको थियो| र ऊ पाँच महिलासँग आशक्त थियो, उसले खुलासा गर्यो| तसर्थ वर्णाश्रम-धर्म आवश्यक छ | सामान्यत देखावाटिपनले काम गर्दैन| तसर्थ सारा विश्वलाई वर्णाश्रम धर्म चिनाउनुपर्छ, र........
सत्स्वरूप: इस्कोन समुदायबाट सुरु गरेर ?
प्रभुपाद: हो| हो| ब्राह्मणहरु, क्षत्रियहरु | नियमित शिक्षा हुनुपर्छ|
हरि-शौरि: तर हाम्रो समाजमा ,यदि ......वैष्णव बन्न आभ्यासरत छौं ....
प्रभुपाद: हो |
हरि शौरि: ........त्यसोभए हामी कसरी समाजको वर्गीकरण गर्नसक्छौं?
प्रभुपाद: वैष्णव सजिलै बन्न सकिन्न |वैष्णव बन्न वर्णाश्रम-धर्मको स्थापना हुनुपर्छ | वैष्णव सजिलै बन्न सकिन्न |
हरि-शौरि: अवश्य , यो सस्तो चीज होइन|
प्रभुपाद: हो| तसर्थ यसको पहल गर्नुपर्छ| वैष्णव बन्न सजिलो छैन|| यदिवैष्णव बन्न सजिलो छ भने किन यति धेरैजनाको पतन हुन्छ? सजिलो छैन| सन्यास सर्वोच्च योग्य ब्राह्मणको लागि हो| र वैष्णव भेषभूषा लगाउँदैमा, त्यो त .... पतन|
हरि-शौरि: त, वर्णाश्रम व्यवस्था कनिष्ठ अधिकारी जस्ता मानिसको लागि हो|
प्रभुपाद: कनिष्ठ ?
हरि-शौरि: जब कोहि सिकारु अवस्थामा छ|
प्रभुपाद: हो| हो| कनिष्ठ अधिकारी |
हरि-शौरि: वर्णाश्रम व्यवस्था लाभदायक छ|
प्रभुपाद : कनिष्ठ अधिकारी भनेको ऊ ब्राह्मण बन्नुपर्छ |त्यो हो कनिष्ठ अधिकारी | आध्यात्मिक जीवन,कनिष्ठ अधिकारी भनेको ऊ योग्य ब्राह्मण बन्नुपर्छ | त्यो हो कनिष्ठ | भौतिक संसारमा जुन पद विशेष रुपमा सम्मानित छ, ब्राह्मण, त्यो कनिष्ठ अधिकारी हो |