View source for NE/Prabhupada 0229 - म देख्न चाहन्छु कि एउटा शिष्यले कृष्णको दर्शन बुझेको छ

<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0229 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1975]]
[[Category:NE-Quotes - Conversations]]
[[Category:NE-Quotes - in India]]
[[Category:NE-Quotes - in India, Hyderabad]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Nepali|NE/Prabhupada 0228 - अमर हुने मार्ग बुझ्नुहोस्|0228|NE/Prabhupada 0230 - वैदिक सभ्यता अनुसार समाजमा चार विभाजन हुन्छन्|0230}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:If there is one moon, that is sufficient. What is the use of millions of stars twinkling. So that is our propaganda. If one man can understand what is Krsna philosophy, then my preaching is successful, that's all|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->

<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|cQ8gUBegAbs|म देख्न चाहन्छु कि एउटा शिष्यले कृष्णको दर्शन बुझेको छ- Prabhupāda 0229}}
<!-- END VIDEO LINK -->

<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750412RC.HYD_clip.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->

<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
'''[[Vanisource:Conversation with Indian Guests -- April 12, 1975, Hyderabad|Conversation with Indian Guests -- April 12, 1975, Hyderabad]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->

<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
प्रभुपाद: कठिनाइ यो छ कि हामी नियमित विद्यार्थी बन्न चाहँदैनौं | अव्यवस्थित रुपमा, यहाँ र त्यहाँ, यहाँ र त्यहाँ, तर म उही रहन्छु | यो विज्ञान हो | वेदमा भनिएको छ, तद् विज्ञानार्थं स गुरुम् एवाभिगच्छेत् (मु उ १|२|१२) | यदि तपाई तद् विज्ञानको बारेमा जान्न गम्भीर हुनुहुन्छ | तद् विज्ञानं, गुरुम् एवाभिगच्छेत् | तपाई एउटा आधिकारिक गुरुकहाँ जानुपर्छ, जसले तपाईलाई सिकाउन सक्छन् | कोहि गम्भिर छैन | त्यो कठिनाइ छ | सबजना सोच्दैछन्,"म मुक्त छु," यद्यपि उसको कान प्रकृतिले निमोठ्दैछ | प्रकृतेः क्रियमाणानि गुणैः कर्माणि सर्वशः ([[Vanisource:BG 327 (1972)|भ गी ३|२७]]) | तपाईले यसो गर्नुभएको छ, आउनुहोस्, यहाँ, बस्नुहोस् | यो चल्दैछ, प्रकृति | अहङ्कार-विमूढात्मा कर्ताहम् इति मन्यते ([[Vanisource:BG 327 (1972)|भ गी ३|२७]]) | धूर्त मानिस आफ्नो अहंकारद्वारा भ्रमित भएर सोच्दैछ,"म सबै कुरा हुँ | म स्वतन्त्र छु |" जसले त्यस्तो सोच्दैछ, तिनीहरुलाई भगवद् गीतामा अहङ्कार विमूढात्माको रुपमा वर्णित छन् | अहंकारले भ्रमित भएर सोच्दैछ,"मैले जे सोच्दैछु, ठिकै छ |" होइन, तपाईले आफ्नो तरिकाले सोच्न सक्नुहुन्न | कृष्णले भन्नुभए अनुरुप सोच्नुपर्छ, तब तपाई ठिक हुनुहुन्छ | अन्यथा, तपाईले मायाको सम्मोहन अन्तर्गत सोच्नुभएको छ, त्यति हो | त्रिभिर् गुणमायैर् भवैर् मोहित, ना ऽभिजानाति माम् एभ्यः परम् अव्ययम् | मयाध्यक्षेण प्रकृति सूयते स-चराचरम् ([[vanisource:bg 9.10|भ गी ९|१०]]) | यी कुराहरु त्यहाँ छन् | भगवद् गीता राम्ररी पढ्नुहोस्, नियम पालन गर्नुहोस्, तब तपाईको जीवन सफल हुनेछ | र जबसम्म तपाईसँग यो पनि ठिक छ, त्यो पनि ठिक छ भन्ने धारणा हुन्छ, तपाईले ठिक गर्नुहुनेछैन | तपाई सबै गलत बाटोतर्फ मोडिनुहुनेछ | त्यति हो | त्यो होइन..... कृष्णले जे भन्नुहुन्छ, त्यो ठिक हो | त्यो हुनुपर्छ (अस्पष्ट) | अन्यथा तपाई गलत बाटोमा मोडिनुहुन्छ | त्यसैले हामी यो दर्शन प्रचार गर्न प्रयासरत छौं | हुन सक्छ, धेरै सानो संख्यामा, तर एकश् चन्द्रस् तमो हन्ति न चित्तर सहस्र | यदि एउटा चन्द्रमा छ भने त्यो पर्याप्त हुन्छ | लाखौं ताराहरु चम्किए के हुन्छ | त्यो हाम्रो प्रचार हो | यदि एउटा मानिसले कृष्ण दर्शन के हो बुझ्न सक्छ भने मेरो प्रचार सफल हुन्छ, त्यति हो | हामीलाई बिना प्रकाशका लाखौं तारा आवश्यक छैन | बिना प्रकाशका लाखौं ताराको के काम ? यो चाणक्य पण्डितको सल्लाह हो, वरम् एक पुत्र न छवुर् कसतन् अपि | एउटा पुत्र, यदि ऊ विद्वान छ भने त्यो पर्याप्त हुन्छ | न छवुर् कसतन् अपि | सयौं पुत्रको के काम, सबै मूर्ख र धूर्तहरु ? एकश् चन्द्रस् तमो हन्ति न चित्तर सहस्रस् | एउटा चन्द्रमा प्रकाशको लागि पर्याप्त हुन्छ | लाखौं ताराको कुनै आवश्यकता छैन | त्यसैगरी, हामी लाखौं शिष्यहरु चाहँदैनौं | म देख्न चाहन्छु कि एउटा शिष्यले कृष्णको दर्शन बुझेको छ | त्यो सफलता हो | त्यति हो | कृष्ण भन्नुहुन्छ, यतताम् अपि सिद्धानां, कश्चिद् वेत्ति मां तत्त्वतः ([[Vanisource:BG 7.3 (1972)|भ गी ७।३]]) | त्यसैले, सर्वप्रथम, सिद्ध बन्नु धेरै कठिन कार्य हो | तब, यतताम् अपि सिद्धानां ([[Vanisource:BG 7.3 (1972)|भ गी ७।३]]) | त्यहाँ अझै कठिन कार्य छ | 

कृष्ण दर्शन बुझ्न थोरै कठिन छ | यदि तिनीहरु सजिलै बुझ्दैछन् भने त्यो बुझाइ होइन | यो सजिलो छ, यो सजिलो छ, यदि तपाई कृष्णको वाणी स्वीकार्नुहुन्छ भने यो धेरै सजिलो छ | कठिनाइ कहाँ छ ? कृष्ण भन्नुहुन्छ, मन्-मना भव मद्-भक्त, मद्-याजी मां नमस्कुरु, सधैं मेरो बारेमा स्मरण गर | कठिनाइ कहाँ छ ? तपाईले कृष्णको तस्विर, कृष्णको अर्च-विग्रह देख्नुभएको छ, र यदि तपाई कृष्णको बारेमा सोच्नुहुन्छ भने कठिनाइ कहाँ छ ? हामीले केहिको बारेमा सोच्नुपर्छ | त्यसैले केहिभन्दा, कृष्णको बारेमा किन नसोच्ने ? कठिनाइ कहाँ छ ? तर उसले गम्भिरतापूर्वक लिंदैन | उसले धेरै कुराहरुको बारेमा सोच्न्छ, कृष्ण बाहेक | र कृष्ण भन्नुहुन्छ, मन्-मना भव मद्-भक्त | कृष्ण भावना ग्रहण गर्न कुनै कठिनाइ हुँदैन | थोरै पनि हुँदैन | तर मानिसहरुले यो लिंदैनन्, त्यो कठिनाइ छ | तिनीहरु केवल तर्क गर्छन् । कूटक | कृष्ण भन्नुहुन्छ, मन्-मना भव मद्-भक्त, यसको विरुद्ध तर्क कहाँ छ ? तपाईले भन्दै हुनुहुन्छ, कि तिनीहरुले कृष्णको बारेमा सोच्न सक्दैनन्, तिनीहरुले कृष्णको बारेमा बोल्न सक्दैनन् | र कृष्ण भन्नुहुन्छ, मन्-मना भव मद्-भक्त | यो तर्क हो, यो दर्शन होइन | दर्शन त्यहाँ छ, प्रत्यक्ष, तपाईले यसो गर्नुपर्छ, त्यति हो | तपाई गर्नुहोस् र नतिजा प्राप्त गर्नुहोस् | तपाई केहि खरिद गर्न जानुहुन्छ, मूल्य तोकिएको हुन्छ, तपाई मूल्य तिर्नुहोस् र यो लिनुहोस् | तर्क कहाँ छ ? यदि तपाई यो कुरा सम्बन्धि गम्भीर हुनुहुन्छ भने तपाईले मूल्य तिर्न सक्नुहुन्छ र लिन सक्नुहुन्छ | त्यो श्रील रुप गोस्वामीको सल्लाह हो | कृष्ण-भक्ति रस-भाविता-मति क्रियतां यदि कुतो ऽपि लभ्यते | यदि तपाईले कृष्णको सोचाइ खरिद गर्न सक्नुहुन्छ भने कृष्ण भक्ति रस-भाविता-मति | त्यसलाई हामीले "कृष्ण भावना"मा अनुवाद गरेका छौं | यदि तपाईले यो चेतना, कृष्ण भावना खरिद गर्न सक्नुहुन्छ भने तत्काल खरिद गर्नुहोस् | कृष्ण-भक्ति रस-भावित-मति, क्रियताम्, खरिद गर्नुहोस्, यदि कुतो ऽपि लभ्यते, यदि यो कतै उपलब्ध छ भने | र यदि मैले खरिद गर्नुपर्छ भने यसको मूल्य के हो ? तत्र लौल्यम् एकं मूलम् | न जन्म-कोटिभिः लभ्यते | यदि तपाई यसको मूल्य जान्न चाहनुहुन्छ भने उहाँले भन्नुहुन्छ कि मूल्य भनेको तपाईको उत्सुकता हो | र त्यो उत्सुकता प्राप्त गर, यसलाई लाखौं जन्म लाग्छ | किन तपाई कृष्णलाई चाहनुहुन्छ ? जस्तै, मैले भनेको थिएँ कि यदि कसैले कृष्णलाई देखेको छ भने ऊ कृष्णप्रति पागल हुन्छ | त्यो चिह्न हो |

<!-- END TRANSLATED TEXT -->