NE/Prabhupada 0360 - हामी सिधै कृष्ण समक्ष जाँदैनौं । हामीले कृष्णको दासको सेवाबाट सुरु गर्नुपर्छ
Lecture on SB 7.9.42 -- Mayapur, March 22, 1976
यहाँ, को नु अत्र ते अखिल-गुरो भगवन प्रयास | सबैलाई हामीमा राम्रो गर्न केहि अधिक प्रयास गर्न जरुरि छ, तर कृष्णलाई पर्दैन | उहाँ कृष्ण हुनुहुन्छ | उहाँलाई मन लागेको जे पनि गर्न सक्नुहुन्छ | उहाँ अरुमा निर्भर हुनुहुन्न | अरु कृष्णको अनुमोदनमाथि निर्भर छन्, तर कृष्णलाई कसैको अनुमोदन चहिदैनन | त्यसैले प्रह्लाद महाराजले भगवान प्रयास भन्नुभयो | प्रयास,नलिन सलाह दिएको छ, विशेष गरी भक्तहरुलाई | एकले धेरै गारो प्रयास गर्नुपर्ने व्यापार अँगाल्नु हुदैन | हामीले केवल सम्भव हुने सजिलो कुरामात्रै अँगाल्नु पर्छ | वास्तवमै, भक्तले जोखिम उठाउछ | जस्तै हनुमान | उहाँ भगवान रामचन्द्रको सेवक हुनुहुन्थ्यो | त रामचन्द्र सितादेविको बारेमा जानकारी चाहानुहुन्थ्यो | त्यसैले उहाँले विचार गर्नुभएन, " म समुन्द्रको अर्को भाग लंकामा कसरि पुग्ने ?" उहाँले सजिलै, रामचन्द्रमा विश्वास राखेर, " जय राम ," त्यो माथि उफ्रिनु भयो | रामचन्द्रले सेतु बनाउनु पर्यो | निश्चय पनि, त्यो सेतु धेरै आश्चर्यजनक थियो किनकियो बनाउदा बाँदरहरुले ढुंगा ल्याएका थिए, र समुन्द्रमा फलेका थिए, तर त्यो ढुंगा तैरिरहेको थियो | त तिम्रो आकर्षण-शक्तिको नियम कहाँ छ ? ढुंगा पानीमा तैरिरहेको छ | यो कुनै वैज्ञानिकहरुले गर्न सक्दैनन् | तर भगवान रामचन्द्रले इच्छा गर्नुभयो, र ढुंगा तैरिन थाल्यो | अन्यथा हामीले कति ढुंगा समुन्द्रमा फाल्न सक्छौ जसले गर्दा त्यो पुल बनाउने स्तरसम्म आउछ ? अह, यो सम्भाच छैन | यो सम्भव थियो, सबैकुरा सम्भव थियो, तर रामचन्द्र, भगवान रामचन्द्र चाहानुहुन्थ्यो, " यो सजिलै होस् | त उनीहरुलाई ढुंगा ल्याउन देऊ र त्यो तैरिनेछ | तब हामी जान्छौ |" उहाँ ढुंगा बिना पनि जान सक्नु हुन्थ्यी, तर उहाँले बाँदरहरुको सेवा खोज्नु भयो | त्यहाँ धेरै बाँदरहरु थिए | बरो बरो बदरे, बरो बरो पेट् , लङ्क दिङ्गके, मत करे हेत् | त्यहाँ धेरै अरु बाँदरहरु थिए, तर हनुमान जस्तो योग्य कोहि पनि थिएन | त्यसैले उनीहरुलाई पनि कुनै मौका पाएका थिए " तिमि कुनै ढुंगाहरु लिएर आऊ | तिमि हनुमान जसरि समुन्द्रमा उफ्रिन सक्दैनौ, त्यसैले तिमीहरु ढुंगा लिएर आऊ, र मा ढुंगाहरुलाई तैरिन भन्छु |" त्यसैले कृष्णले जेपनि गर्न सक्नुहुन्छ | अङ्गानि यस्य सकलेन्द्रिय-वृत्तिमन्ति | उहाँले जे पनि गर्न सक्नु हुन्छ | हामीले उहाँको कृपा बिना केहि गर्न सक्दैनौ | त्यसैले प्रह्लाद महाराज आग्रह गर्नुहुन्छ " यदि तपाई हामीमाथि कृपा गर्नुहुन्छ भने, यो तपाइको लागि ठुलो कार्य हैन, किनकि तपाईले जे पनि गर्नसक्नु हुन्छ | किनकि तपाईनै सृष्टिको, संरक्षण र विनाशको कारण हुनुहुन्छ, त्यसैले यो तपाइको लागि गारो कुरा हैन |" त्यो बाहेक, मूढेषु वै महद्-अनुग्रह आर्त-बन्धो | साधारणतया, जो अर्थ - बन्धु, मानवताको पीडाको साथी छन्, उनीहरुले मूढमाथि कृपा गर्छन,दुस्टहरु लाई | कृष्ण त्यहि उद्देश्यका लागि आउनु हुन्छ किनकि हामी सबै मूढ हौ | दुष्क्ट्तिनो | न मां दुष्क्ट्तिनो मूढाः प्रपद्यन्ते | सामान्यतया, हामी धेरै पापी छौ, किनकि हामी धेरै मूढ हौ | हामी कृष्णसँग समर्पण हुदैनौ | न मां प्रपद्यन्ते | जसले कृष्णसँग समर्पण गर्दैन, उसलाई दुष्कृतिन, मूढ, नराधमा, माययापहृत-ज्ञाना भनेर छुट्याइन्छ | कृष्णको इच्छा विपरित स्वतन्त्र हुन सम्भव छैन | त्यो सम्भव छैन | त्यसैले जसले कृष्णको अनुग्रह नभई स्वतन्त्र तरिकाले काम गर्न खोज्दै छन्, उनीहरु मूढ हुन, सबै दुस्ट | उनीहरुले कृष्णले भन्नुभएको स्वीकार गर्दैनन्, र उनीहरुले कृष्ण बिनाको केहि नियम बनाउन खोज्दै छन् | " त्यहाँ भगवानको आवश्यता छैन |" य, धेरै वैज्ञानिकहरु , उनीहरु यस्तो भन्छन् | " अब हामीसँग विज्ञान छ | हामीले जे पनि गर्नसक्छौ |" उनीहरु सबै मूढ हुन् | यो सम्भव छैन | स्वतन्त्र हिसाबले कृष्णको इच्छा बिना गर्न सक्दैनौ | सर्वोत्तम कुरा भनेको सधै कृष्णको कृपा पाउन कोसिस गर्नुपर्छ | र तिमीले कृष्णको कृपा सिधै पाउन सक्दैनन् | त्यो पनि अर्को बिन्दु हो | किं तेन ते प्रिय-जनान अनुसेवतां न: तिमीले कृष्णको भक्तहरुको कृपा बिना उहाँमा सिधै जान सक्दैनौ | यस्य प्रसादाद भगवत्-प्रसाद: | तिमीले भगवानबाट सिधै कृपा पाउँन सक्दैनौ | त्यो अर्को मुर्खता हो | तिमीले कृष्णको सेवकबाट जानुपर्छ | गोपी-भर्तुर पद-कमलयोर दास-दास-दासानुदास: | यो हाम्रो प्रक्रिया हो | हामीले कृष्णमा सिधै जान सक्दैनौ | हामीले कृष्णको दास माथि सेवा गर्न सुरु गर्नुपर्छ | र कृष्णको दास को हुन् ? एक अर्को कृष्णको दासको दास हुनुपर्छ | यसलाई दास-दासानुदास भनिन्छ | कोहि पनि कृष्णको स्वतन्त्र दास हुनसक्दैन | त्यो अर्को मुर्खता हो | कृष्णले सिधै कसैलाई पनि स्वीकार गर्नुहुदैन | होइन, त्यो सम्भव छैन | तिमि दासको दासको प्रक्रियाबाट आउनुपर्छ | ( चै च मध्य १३|८०) | यसलाई परम्परा प्रणाली भनिन्छ | र जब तिमीले परम्परा प्रणालीबाट ज्ञान लिन्छौ...... कृष्णले ब्रह्मालाई भन्नुभयो, ब्रह्माले नारदलाई भन्नुभयो, नारदले व्यसदेवलाई भन्नुभयो, र हामीले यो ज्ञान पाएका छौ | जसरि अर्जुनले पाए.....भगवाद गीता कृष्णले अर्जुनका लागि बोलेका थिए | त यदि हामीले नि अर्जुनले जस्तै बुझ्ने प्रक्रिया छाड्यौँ भने, तिमीले कृष्णलाई कहिलेपनि बुझ्न सक्दैनौ | यो सम्भव छैन | तिमीले अर्जुनले स्विकारेका प्रक्रिया अंगाल्छौ भने | अर्जुनले पनि भनेका थिए, " मैले हजुरलाई भगवान भनेर स्वीकार गर्छु, किनकि व्यसदेवले स्विकार्नु भएको छ, असितले स्विकार्नु भएको छ, नारदले स्विकार्नु भएको छ |" त्यो एकै कुरा | हामीले कृष्णलाई बुझ्नुपर्छ | हामीले सिधै बुझ्न सक्दैनौ | त्यसैले ये दुस्ट जो कृष्णलाई सिधै बुझ्न खोज्दै छन्, उनीहरु दुस्ट हुन् | उनीहरुले कृष्णलाई बुझ्न सक्दैनन् | चाहे ऊ ठुलै मानिस किन नहोस् | कोहि पनि ठुलो मानिस छैन | उनीहरु पनि स वै..... स्व-विड्-वराहोष्ट्र-खरै: संस्तुत: पुरुष: पशु: ( श्री भ २|३|१९)| पुरुष: पशु: यी ठुला, ठुला मानिस जसको प्रशंसा यी दुस्टहरु गर्दै छन्, ये ठुला ठुला अगुवाहरु, उनीहरु के हुन् ? किनकि उनीहरु कृष्णका भक्त हैनन्, उनीहरुले नेतृत्व गर्न सक्दैनन् | उनीहरु केवल गलत बाटोमा लागि रहेका छन् | त्यसैले हामीले यी सबैलाई दुस्ट मान्छौ | यो नै निष्कर्ष हो | यो एक निष्कर्ष लिऊ | केहिपनि तिमि कोहिबाट सिक्न खोज्छौ भने, पहिले हेर कि त्यो मानिस कृष्णको भक्त हो कि हैन | नभए कुनै शिक्षा नालिऊ | हामी कुनै मनिसबाट, " सायद," "हुनसक्छ," भन्नेहरुसँग शिक्षा लिदैनौ | हामीलाई त्यस्ता वैज्ञानिक वा गणितज्ञ चाहिदैन | एक जसले कृष्णलाई बुझ्छ, जो कृष्णको भक्त छ, जो कृष्ण सुन्न साथ परमानंदमा व्याकुल हुन्छ, तिमि उबाट ज्ञान लिऊ | अन्यथा सबै दुस्ट हुन् |
धेरै धेरै धन्यवाद |