NE/Prabhupada 0756 - आधुनिक शिक्षामा कुनै वास्तविक ज्ञान छैन

The printable version is no longer supported and may have rendering errors. Please update your browser bookmarks and please use the default browser print function instead.


Lecture on SB 6.1.10 -- Honolulu, May 11, 1976


त्यसैले, हो, गुरु, शुकदेव गोस्वमिले, परिक्षित् महाराज को परिक्षा लिँदै हुनुहुन्थ्यो | र यो यस्तो देखिएको थियो कि राजाले एउटा स्तरको परिक्षा उतिर्ण गरे पश्चातापको मार्ग त्यागेर | यो बुद्धिमानि हो | तुरुन्तै गुरुले भन्नुभयो,"गुरु, क हो यो ?" उसले ईन्कार गर्यो | पश्चातापको प्रक्रिया ईन्कार गरेर, किनकि यसले फलदायिक कर्म मात्र समावेस हुन्छ | कर्म, मैले केहि पापकर्म गरेछु, र अर्को, अर्को कर्म चाहिँ मैले सजाएँ भोग्नु पर्छ | त्यसैले यहाँ भनिएको छ .. एउटा कर्म अर्को कर्मले निर्मुल हुन सक्दैन | कर्म भनेको क्रियाकलाप हो ? तिनीहरु अगाडी बढ्दै छन् , प्रस्ताव राख्दै राख्दै, कानून माथि कानून, तर कुराहरु सधै एउटी स्थानमा छन् | परिवर्तित छैनन् | त्यसैले त्यो यो तरिकाले हेर्न मिल्दैन | कर्मणा कर्म​-निर्हार (भा गि ६|१|११) अहिले सुकदेव गोस्वामी कल्पनात्मक ज्ञानको वर्णन गर्दै हुनुहुन्छ | जब एउटा चोरले धेरै चोरी गर्दा गर्दै हार हुन्छ, पुन: उसले सजाय भोग्छ तर ऊ सुध्रिदैन, त्यसैले ठिक क हो ? त्यो हो विमर्शनम्, कल्पनात्मक ज्ञान | कर्मकाण्ड देखि ज्ञानकाण्ड सम्म उन्नति गर्ने, उसले यो प्रस्तुत गर्दै छ कि प्रायश्चित्तं विमर्शनम् (श्री भा ६।१।११): पश्चाताप भनेको ज्ञानले भरिपुर्ण हो | मानिसलाई ज्ञान दिनुपर्छ| जब सम्म ऊ ज्ञानको स्तरसम्म आउदैन... त्यसैले आधुनिक शिक्षामा ज्ञान छैन | वास्ताविक ज्ञान भागवद गीतमा छ | जोसले भागवद गीता पढेको छ, पहिलो बुझाई भनकै अर्जुनलाई ज्ञान थियो | जब उनी विचलित भए र कृष्णको भक्त भए, शिष्यस् ते ऽहं शाधि मां प्रपन्नम् (भा गि २|७): "कृष्ण, अब हामी यो साथीको नाता रोक्नुपर्छ | अब हामी यो साथीको व्यवहार रोकौँ | अब म तपाईंको शिष्य बन्न तयार छु | अब मलाई सिकाउनुहोस |" त्यसैले पहिलो सिकाई नै गालि थियो | आशोच्यान् अन्वशोचस् त्वं प्रज्ञा-वादांश् च भाषसे (भा गि २|११): "तिमीसंग ज्ञान छैन |" ङातासुन् अगतासूंश् च नानुशोचन्ति पण्डिताः "तिमी पण्डित जस्तो कुरा गरिरहेछौ तर तिमी पण्डित हैनौ |" उँहाले ठाडै भन्नुभयो,"तिमी मुर्ख हौ," किनकि नानुशोचन्ति, "यस्तो खालको सोचाई पढेलेखेको विद्द्वानले गर्दैन |" त्यो भनेको "तिमी अज्ञानी छौ |"त्यो अहिलेको अवस्थामा चल्दै छ | सबैले ऊ आफू एकदम उच्च स्तरमा छु भन्ने सोच्छ, एकदम पढेलेखेको बिध्वान, तर ऊ एक नम्बरको मुर्ख हो | त्यो हुँदै गर्छ, किनकि त्यहाँ कुनै अधिकारिक ज्ञान छैन | सनातन गोस्वामी पनि, जब उँहा चैतन्य महाप्रभु निकट जानुभयो , उँहाले नि उहि कुरा भन्नु भयो | उँहाले एक तरिकाले | प्रधान मन्त्रि हुहुन्थ्यो |उँहा एकदम संस्कृत र उर्दुको प्रकाण्ड बिध्वान हुनुहुन्थ्यो | ति दिनहरुमा, किनकि त्यतिखेर मुहम्मदनको सरकार थियो | तर उँहाले सोच्नुभयोकि यो व्यवहारिक हो कि " उनीहरुले मलाई पढेलेखेको विध्वान सम्झे, तर कस्तो खालको विध्वान हुँ म ? उसले यो प्रश्न चैतन्य महाप्रभुको अगाडी राख्यो | ग्राम्य व्यवहारे कहये पण्डित सत्य करि मानि, आपनार हिताहित किछुइ नाहि जानि: "आदरणीय चैतन्य महाप्रभु, यी सामान्य मानिस, भन्दै छन् कि म एम. ए., पी.एच.डी.,डी.ए.सी. इत्यादी.. हुँ | म धेरै पढेलेखेको विध्वान हुँ | तर म यति ठुलो विध्वान छु कि मलाई नै थाहा छैन कि म यति ठुलो छु भनेर र मेरो जीवनको लक्ष्य के हो |" हेर त | तथाकथित विध्वानलाई सोध त , "जीवनको लक्ष्य क हो भनेर ?" उस्ले भन्न सक्दैन | जीवनको लक्ष्य भनेको त्यहि हो कुकुरको जस्तो : खायो, पियो, खुसिभयो, र रमायो अनि मर्यो | त्यत्ति हो | त्यसैले कहाँ छ शिक्षा ? त्यहाँ शिक्षा नै छैन | वास्तविक शिक्षा अर्कै छ: कि कोहिले जान्नु पर्छकि उसले आफ्नो अवस्थालाई बुझेर त्यहि अनुसार भूमिका निर्वाह गर्नु पर्छ |