NE/Prabhupada 0774 - हामीले आध्यात्मिक उन्नतिको आफ्नै मार्ग उत्पादन गर्न सक्दैनौं

The printable version is no longer supported and may have rendering errors. Please update your browser bookmarks and please use the default browser print function instead.


Lecture on SB 7.6.2 -- Toronto, June 18, 1976


कृते भनेको, सत्य युग, जब मानिसहरु हजारौ वर्ष सम्म जीवित हुन्त्ये, यो समयमा यो सम्भव थियो | जसरि वाल्मिकी मुनि साठी हजार वर्षसम्म ध्यान गर्नु भएको थियो | वास्तवमा यो ध्यान भनेको, ध्यान​, धारणा, प्राणायाम​, प्रत्याहार​, योगीक प्रक्रिया, यसलाई शास्त्रमा भनिएको छ, यो भगवाद गीतामा पनि भनिएको छ , तर यो युगमा यो सम्भव छैन | अर्जुनले समेत मानेनन् | " कृष्ण तिमीले मलाई योग गर्न आदेश दिनुभएको छ, तर यो सम्भव छैन |" तस्याहं निग्रहं मन्ये वायोर इव सुदुष्करम् (भ गी ६|३४) | " यो सम्भव छैन |" तर अर्जुन एक शुद्ध भक्त हुनुहुन्त्यो | उहाँले सधै कृष्णका बारेमा सोच्नुहुन्त्यो | उहाँसँग अरु केहि कार्य नै थिएन | तसर्थ कृष्णले अर्जुनलाई उत्साहा दिन भन्नुहुन्छ, " निराश नहोऊ | किनभने तिमीले भगवान विष्णुको ध्यान गर्न योग्य छैनौ भनेर सोच्छौ, निराश नहोऊ | पहिलो स्तरको योगी....तिमी पहिलो स्तरको योगी होऊ |" किन ? किनकि योगिनाम अपि सर्वेषाम मद्-गतेनान्तरात्मना श्रद्धावान भजते यो माम स मे युक्ततमो मतः ( भ गी ६|४७) जसले कृष्णलाई सधै आफ्नै मनमा हुनुहुन्छ भनेर सोच्छन्, ऊ पहिलो - श्रेणीको योगी हो | तसर्थ कल्औ तद धरि-कीर्तनात ( श्री भ १२|३|५२) | यो नै प्रथम श्रेणीको योगीक प्रक्रिया हो | यो समयमा चैतन्य महाप्रभुले भन्नुभएको छ, यो शास्त्रमा उन्लेख भएको छ, त्यो हरेर नाम हरेर नाम हरेर नाम एव केवलम् | कल्औ नास्त्य एव नास्त्य एव नास्त्य एव​ | ( चै च आदि १७|२१) | त्यसैले हामीले शास्त्रको वाणीलाई अनुसरण गर्नुपर्छ | हामीले आफ्नै तरिकाको अध्यात्मिक उन्नति बनाउन सक्दैनौ | त्यो सम्भव छैन | यः शास्त्र​-विधिम उत्सृज्य वर्तते काम​-कारत​: न स सिद्धिम अवाप्नोति न सुखं न परां गतिम ( भ गी १६| २३) जसले शास्त्रमा भनिएको शिद्धान्तहरुको उल्लंघन गर्छ , शास्त्र​-विधि, यः शास्त्र​-विधिम उत्सृज्य​, शास्त्र​-विधि त्यागेर, वर्तते काम​-कारत​: , आफै केहि गर्छ | न सिद्धिं स अवाप्नोति, उसले कहिले पनि सफलता पाउदैन | ऊ कहिले नि सफल हुदैन | न सिद्धिं न परां गति: | न कुनै मोक्षनै प्राप्त गर्छ | न सिद्धिम्, न सुखम्: न कुनै भौतिक खुसि नै पाउंछन् | त्यसैले हामीले शास्त्र विधि मान्नु पर्छ | शास्त्र - विधि , जस्ता को त्यस्तै......शास्त्रमा भनिएको छ, मैले पहिले नै भनेको छु, कल्औ तद धरि-कीर्तनात् | कृते यद ध्यायतो विष्णुं त्रेतायां यजतो मख्ऐ: द्वापरे परिचर्यायां कलऔ तद हरि किर्तनद् ( श्री भ १२ | ३ |५२ ) यो युगमा शास्त्र विधि भनेको हरि किर्तन हो | धेरै हरे कृष्ण जप गरौ भने, तिमि त्यतिनै शुद्ध हुन्छौ | यो शास्त्र - विधि हो | र चैतन्य महाप्रभुले यसको पुष्टि गर्नु भएको छ | साधु-शास्त्र​-गुरु-वाक्य​ | हामी पहिला त स्थिर हुनुपर्छ, पहिला, शास्त्रको वाणी के छ | त्यसपछि साधु, जो भक्तहरु छन्, उनिहरुले के गरेका छन् | उनीहरुले के गरेका छन्, साधु, शास्त्र र गुरु | र गुरुले के मागेका छन् | हामीले यी तिन शिद्धान्त अनुसरण गर्नुपर्छ | साधु-गुरु-शास्त्र​-वाक्य तीनेते कोरिया ऐक्य​ | साधु को हुन् ? जो शास्त्र अनुसार आफ्नो जीवन गुजारा गर्दै छन् | वा गुरु ? गुरु भन्नाले ऊ जो शास्त्रको वाणी अनुसार स्थायी रुपमा मानेका छन् | तब ऊ गुरु हो, ऊ साधु हो | र यदि एक, शास्त्र विधिम्, यः शास्त्र​-विधिम उत्सृज्य​..... यदि शास्त्र - विधि लाई तिमीले त्यागेउ भने, गुरु र साधुको कुरा कहाँ आउँछ ? ना सिद्धिम | ऊ सिद्ध छैन | उसले पूर्णता पाएको छैन , किनभने उसले शास्त्रको शिद्धान्तलाई बहिस्कार गरेको छ | त्यसैले ऊ झूठा हो | हामीले यसरि जाँच गर्न सक्छौ, गुरुको हुनुहुन्छ |