View source for NE/Prabhupada 0859 - पाश्चात्य सभ्यता को कमजोरी नै यहि हो । भक्स पोपुली, सर्वसाधारणको धारणा अनुसार चल्नु

<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Nepali Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0859 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1975]]
[[Category:NE-Quotes - Conversations]]
[[Category:NE-Quotes - in Australia]]
[[Category:Nepali Language]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Nepali|NE/Prabhupada 0858 - हामी वकालत गर्दैछौं कि अवैध मैथुन सम्बन्ध पापपूर्ण हुन्छ|0858|NE/Prabhupada 0860 - सम्पूर्ण भारतीय वस्तुहरूलाई अस्वीकार गर्नु बेलायती सरकारको नीति थियो|0860}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:That is the defect of Western civilization. Vox populi, taking opinion of the public. But what is the value of this public? Drunkards, smokers, meat-eaters, woman-hunters|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->

<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|RpaDXeBsaXE|पाश्चात्य सभ्यता को कमजोरी नै यहि हो । भक्स पोपुली, सर्वसाधारणको धारणा अनुसार चल्नु<br />- Prabhupāda 0859}}
<!-- END VIDEO LINK -->

<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750521R1-MELBOURNE_clip2.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->

<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
'''[[Vanisource:Room Conversation with Director of Research of the Dept. of Social Welfare -- May 21, 1975, Melbourne|Room Conversation with Director of Research of the Dept. of Social Welfare]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->

<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->

पाश्चात्य सभ्यताको कमजोरी नै यही होः भक्स पोपुली, अर्थात् सर्वसाधारण जनताको धारणाअनुसार चल्नु 

निर्देशकः तर मानिसहरूले भन्नेछन् कि अझै पनि अति थोरै प्रतिशत मानिसहरू मात्र कृष्णभावनामृत अभियानमा संलग्न छन् । 

प्रभुपादः होइन । यो सन्दर्भमा धेरै प्रतिशतको कुनै प्रश्न उठ्दैन । मैले भनेँ कि थोरै प्रतिशत नै भएपनि समाजमा केही आदर्श मानिसहरू हुनु आवश्यक छ । कम्तीमा मानिसहरूले देख्नेछन् कि “ओहो, यहाँ आदर्श मानिस रहेछ ।” जस्तो कि हामीसँग आदर्श मानिसहरू छन् । किनभने हाम्रा मानिसहरू कीर्तन र नृत्य गरिरहेका छन्, त्यसकारण, बाहिरका थुप्रै मानिसहरू आउन थालेका छन्, र तिनीहरू सिकिरहेका पनि छन्, तिनीहरू दण्डवत् प्रणाम पनि गरिरहेका छन् । र क्रमशः तिनीहरू सेवा पनि गरिरहेका छन्ः “कृपया मलाई स्वीकार गर्नुहोस् ।” नियम बनाउनुभन्दा उदाहरण प्रस्तुत गर्नु नै राम्रो हो । यदि तपाईंसँग आदर्श मानिसहरूको समूह छ भने मानिसहरूले स्वतः सिक्नेछन् । हामी यही चाहन्छौँ । तर माफ गर्नुहोस्.... तर मैले यहाँ आदर्श मानिसहरूको समूह भेटिनँ । यहाँका पादरीहरू समेत मदिरा पिउने आदतको कारणले अस्पताल धाइरहेका छन् । मैले एउटा अस्पतालमा देखेँ कि त्यहाँका पाँच हजार मदिराका बिरामीहरू सबै पादरीहरू थिए । वास्तवमा ती पादरीहरूको आदर्श चरित्र हुनुपर्ने हो । तर तिनीहरू समलैगिंकताको पक्षमा बोलिरहेका छन् । त्यसकारण, यहाँ आदर्श चरित्र भएका मानिसहरू कहाँ छन् ? यदि पादरीवर्गका मानिसहरू नै मदिरा पिउने बानीका कारणले अस्पताल धाइरहेका छन् भने, र तिनीहरू नै पुरुष–पुरुषबीचको विवाह अर्थात् समलैगिंकतालाई अनुमति दिइरहेका छन् भने यहाँ आदर्श चरित्र कहाँ छ ? 

निर्देशकः तर समलैगिंकता भनेको त एउटा रोग हो...

प्रभुपादः ए ? निर्देशकः समलैगिंकता भनेको एउटा रोग हो । तपाईं किन....?

भक्तः उहाँले भन्नुभयो कि यो एउटा रोग हो । 

निर्देशकः यो एउटा रोग हो । जस्तै, कुनै अन्धो मानिसले आँखा देखेन भन्दैमा तपाईंले उसलाई दण्डित गर्न सक्नुुहुन्न । त्यसैगरी कुनै मानिस समलिंगी हुँदैमा तपाईं उसलाई दण्ड दिन पाउनुहुन्न । हाम्रो समाजले यस्तो भन्दछ । 

प्रभुपादः तर जे भएतापनि यी पादरीवर्गका मानिसहरूले समलैगिंकतालाई समर्थन गरिरहेका छन् ।

निर्देशकः फेरि भन्नुहोस् त ? 

प्रभुपादः तिनीहरू अनुमति दिइरहेका छन् । तिनीहरू समलैगिंकतालाई अनुमति दिइरहेका छन् ।

निर्देशकः हो, हामी भन्छौं| 

प्रभुपादः र हामीले यो पनि सुन्यौँ कि पादरीले नै पुरुष–पुरुषबीच विवाह गराइदिएछन् । न्यूयोर्कमा वाचटावर भन्ने एउटा पत्रिका पाइन्छ,। त्यो एउटा इसाई पत्रिका हो । मैले त्यो पत्रिकामा देखेँ । त्यो पत्रिकामा पुरुष–पुरुषबीच विवाह गराइदिने त्यो पादरीको निन्दा गरिएको थियो । तर तिनीहरू “ठीकै छ” भन्दै समैलैगिंकतालाई वैधानिक बनाउन खोजिरहेका छन् । र तपाईंले भन्नुभयो कि पर्थमा विद्यार्थीवर्गका मानिसहरू अहिले समलैगिंकताको पक्षमा बहस गरिरहेका छन् । त्यसकारण, अहिले आदर्श चरित्र कहाँ छ ? यदि तपाईं समाजमा आदर्शलाई मूर्तरूप दिन चाहनुहुन्छ भने मानिसहरूलाई आदर्श चरित्र निर्माण गर्न प्रशिक्षण दिनुहोस् । यही काम कृष्णभावनामृत अभियानले गरिरहेको छ । 

निर्देशकः तपाईंले के भन्नुभयो....मानिसहरू भन्दछन् कि तपाईंलाई आदर्श लाग्ने वस्तु अर्को मानिसलाई आदर्श नलाग्न पनि सक्छ । 

प्रभुपादः म आदर्श चरित्रको उदाहरण दिइरहेको छु । 

निर्देशकः हो, तर त्यो एउटा दृष्टिकोण होला ।

प्रभुपादः होइन । यो कुनै दृष्टिकोणमा भर पर्ने कुरा होइन । दृष्टिकोण ? यदि मानिसहरू सबै गधा बनिरहेका छन् भने त्यहाँ दृष्टिकोणको के मूल्य हुन्छ ? यहाँ कुनै दृष्टिकोण छैन । मानिसले शास्त्रमा उल्लिखित निर्देशनलाई स्वीकार्नुपर्दछ । यहाँ कुनै दृष्टिकोण चल्दैन । एउटा गधाको दृष्टिकोणअनुसार चलेर के फाइदा छ ? त्यसकारण, मानिसहरू कुकुर तथा गधाजस्तै बन्ने प्रशिक्षण लिइरहेका छन् भने तिनीहरूको दृष्टिकोणको के मूल्य हुन्छ ? यदि तपाईंलाई शास्त्रले निर्देशन दिन्छ भने तपाईंले त्यसको पालना गर्नै पर्दछ । जस्तै, हामीले “अवैध मैथुन सम्बन्ध निषेध” गरेका छौँ । यो सन्दर्भमा मैले ती बदमाशहरूको दृष्टिकोणलाई कहिल्यै पनि वास्ता गरेको छैन । दृष्टिकोण... भन्ने बित्तिकै त्यहाँ तुरुन्त बहस सुरु हुनेछ । र तिनीहरूको दृष्टिकोणलाई स्वीकार गरेर के फाइदा हुन्छ ? दृष्टिकोण होइन, हामीले शास्त्रको पालना गर्नुपर्दछ । पाश्चात्य सभ्यताको कमजोरी नै यही होः भक्सपोपुली अर्थात् जनसमुदायको दृष्टिकोणलाई स्वीकार्ने । तर यस्तो जनसमुदायको के मूल्य हुन्छ जहाँ सबैजना धुम्रपान, मद्यपान, अवैध मैथुन सम्बन्ध तथा मांसाहार गर्दछन् । यसको के फाइदा....तिनीहरू उच्च श्रेणीका मानिसहरू होइनन् । अतः यस्तो तेस्रो तथा चौँथो श्रेणीका मानिसहरूको दृष्टिकोणको के मूल्य हुन्छ ? हामी यस्ता दृष्टिकोणलाई समर्थन गर्दैनौँ । कृष्णले जे भन्नुभएको छ, त्यही नै आदर्श हो । हामीले यसैलाई स्वीकार्नुपर्दछ । कृष्ण परमेश्वर हुनुुहन्छ र उहाँको निर्णय नै अन्तिम निर्णय हो । यहाँ कसैको दृष्टिकोण अथवा प्रजातन्त्र चल्दैन । यदि तपाईं कुनै चिकित्सककहाँ उपचारका लागि जानुहुन्छ भने, चिकित्सकले आफूले लेखेको औषधीप्रति अन्य बिरामीहरूको दृष्टिकोण के छ भनी सोध्ने काम गर्दैनः “अब म यी मानिसका लागि यो औषधी लेख्दैछु । अब तपाईं मलाई आफ्नो राय–सल्लाह दिनुहोस् ।” के चिकित्सकले यस्तो काम गर्ला ? अन्य बिरामीहरूले उसलाई के राय–सल्लाह देलान् ? चिकित्सक नै पूर्ण रूपमा विज्ञ मानिस हो । उसले जुन औषधी लेखिदिन्छ, त्यही नै मान्य हुन्छ ।
  
<!-- END TRANSLATED TEXT -->