NL/Prabhupada 0335 - De mensen leren om eersteklas yogi te worden
Lecture on BG 2.24 -- Hyderabad, November 28, 1972
Een brāhmaṇa, hij bidt tot Kṛṣṇa: "Mijn lieve Heer, ik ben de dienaar geworden van mijn zintuigen." Hier is iedereen dienaar van zijn zintuigen. Men wilt van de zintuigen genieten. Niet genieten - ze willen de zintuigen dienen. Mijn tong zegt: "Neem mij naar dat en dat restaurant en geef me die en die kippensoep." Ik ga meteen. Niet om te genieten, maar om de bevelen van mijn tong te gehoorzamen. Zo dienen we onder de noemer van zogenaamd plezier, allemaal de zintuigen. In het Sanskriet heet het go-dāsa. Go betekent zintuigen. Dus tenzij je Gosvāmī geworden bent, is je leven verspilt. Gosvāmī. Je kan niet worden gedicteerd door de zintuigen. Je moet de zintuigen jouw wil opleggen. Zodra de tong zegt: "Nu, je zult naar dat restaurant gaan of geef me een sigaret," Als u zegt: "Nee, nee sigaret, geen restaurant, gewoon kṛṣṇa-prasada," dan ben je Gosvami. Dan ben je Gosvami. Dit is het karakteristieke sanātana. Want ik ben de eeuwige dienaar van Kṛṣṇa. Dus dit heet sanātana-dharma. Dat we beschrijven in de Ajâmila-upākhyāna. Deze fase kan worden bereikt. Tapasā brahmacaryeṇa śamena damena śaucena tyāgena Yamena niyamena (SB 6.1.13).
De hele Vedische literatuur is dan ook bedoeld om controle te krijgen over de zintuigen. Yoga. Yoga indriya-saṁyama. Dat is yoga. Yoga betekent niet wat magie te laten zien. Dit is eerste-klasse magie. Als u yoga beoefent... Ik heb zoveel zogenaamde yogi's gezien, maar ze hebben geen controle over de zin om te roken. Zie je. Roken en er zijn zoveel dingen gaande. En toch, ze gaan ze door als yogi. Wat voor soort yogi? Yogi betekent iemand die de zintuigen onder controle heeft. Śamena damena brahmacaryeṇa. Er zijn... In de Bhagavad Gita wordt het allemaal uitgelegd, het yoga systeem wordt beschreven. En vijfduizend jaar geleden, Arjuna hoorde over deze yoga, het beheersen van de zintuigen. Hij was een gṛhastha en ook politicus, want hij behoorde tot de koninklijke familie. Hij vocht voor het behalen van de overwinning op het koninkrijk. Dus Arjuna zei ronduit: "Mijn dierbare Kṛṣṇa, het is voor mij niet mogelijk om een yogi te worden, want dit is een zeer moeilijke taak. Je vraagt me om op een eenzame plek te gaan zitten, op een heilige plaats, loodrecht, simpelweg op zoek op het punt van je neus, mijn neus, zoveel dingen zijn ... Maar het is niet mogelijk voor mij. " Hij weigerde ronduit. Dus Kṛṣṇa, alleen maar om Zijn vriend en toegewijde te bemoedigen ... Hij kon begrijpen dat Arjuna zich teleurgesteld ging voelen. Hij gaf eerlijk toe dat het niet mogelijk was voor hem. Eigenlijk, is hij een politicus. Hoe kan het voor hem mogelijk zijn om een yogi te worden? Maar onze politici, ze gaan er prat op dat ze yoga beoefenen. Wat voor soort yoga? Is hij meer dan Arjuna geworden? In dit gevallen tijdperk? Vijfduizend jaar geleden, hoeveel gunstige omstandigheden waren er. En nu, in deze ongunstige toestand, vervallen conditie, wil je een zogenaamde yogi worden? Het is niet mogelijk. Kṛte jad dhyayâto viṣṇum (SB 12.3.52). Yoga betekent mediteren op Viṣṇu. Dat was mogelijk in de Satya-yuga. Net als Vālmīki. Hij mediteerde zestigduizend jaar en werd perfect. Dus wie leeft voor zestig jaar? Het is dus niet mogelijk. Dus daarom Kṛṣṇa, om hem aan te moedigen ... Hij legde het doel van yoga uit aan Arjuna.
- yoginām api sarveṣāṁ
- mad-gatenāntar-ātmanā
- śraddhāvān bhajate yo māṁ
- sa me yuktatamo mataḥ
- (BG 6.47)
Eersteklas yogi. Wie? Yoginām api sarveṣāṁ mad-gatenāntar-ātmanā. Wie altijd aan Mij denkt, Kṛṣṇa.
"Dus het doel van deze beweging voor Kṛṣṇa-bewustzijn is het opleiden van mensen om een eerste klas yogi te worden. Denk aan Kṛṣṇa. Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare / Hare Rama Hare Rāma Rama Rama Hare Hare. Het is geen bedriegerij. Het is werkelijkheid. U kunt yogi worden. U kunt Brahman worden. Brahma-bhūyāya kalpate.
- māṁ ca yo 'vyabhicāreṇa
- bhakti-yogena sevate
- sa guṇān samatītyaitān
- brahma-bhūyāya kalpate
- (BG 14.26)
Dus degene die wordt gerealiseerd, zelfgerealiseerd persoon, brahma-bhūta, (SB 4.30.20) brahma-bhūtaḥ prasannâtmâ (BG 18.54), wat blijft er voor hem over? Dat is het uiteindelijke doel van het leven, om ahaṁ brahmāsmi te worden. De Vedische literatuur leert ons dat "Denk niet dat u tot deze materie behoort. U bent Brahman." Kṛṣṇa is Para-brahman, en we zijn ondergeschikt Brahman. Nitya-kṛṣṇa-Dasa. We zijn dienaar Brahman. Hij is meester Brahman. Dus in plaats van te begrijpen dat ik dienaar Brahman ben, denk ik dat ik meester Brahman ben. Dat is weer een illusie. Dat is weer een illusie.