NL/Prabhupada 0742 - Onbevattelijke macht van de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods
Lecture on CC Adi-lila 1.10 -- Mayapur, April 3, 1975
Er zijn zoveel vragen: "Hoe zijn deze oceanen gecreëerd?" Wetenschappers zeggen dat het een combinatie is van waterstof- en zuurstofgas. Waar kwam dat gas vandaan? Het antwoord is bekend. Natuurlijk, uit het gas komt water. Als je een kokende pot met water afdekt, veroorzaakt de stoom waterdruppels. Dus van stoom komt water en van kokend water komt stoom. Zo werkt de natuur. Het oorspronkelijke water komt van het zweet van Garbhodakaśāyī Viṣṇu. Zoals wij transpireren. Wij produceren, een beetje water door onze lichaamswarmte. Dat ervaren we in de praktijk. Als jouw lichaam een beetje water kan produceren, kan God dan geen miljoenen tonnen water uit Zijn lichaam produceren? Is dat moeilijk te begrijpen? Jij bent een kleine ziel, met een klein lichaam. Door te transpireren produceer je een beetje water. Maar God, die een gigantisch lichaam heeft, Hij, Garbhodakaśāyī, kan geen water, Garbhodaka water, produceren? Er is geen reden om dit niet te geloven.
Dit heet acintya-śakti, onbevattelijke macht. Als de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods geen onbevattelijke macht heeft, dan is hij geen God. Als je denkt "een persoon", zoals jij of ik... Ja, zoals ons, God is ook een persoon. Dit wordt in de Veda's aanvaard. Nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Er zijn vele cetanas, levende wezens, en ze zijn allemaal eeuwig. Ze zijn vele, meervoud. Nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām. Maar er is nog een nitya, nityo nityānāṁ, twee. De Ene is enkelvoud, de ander is meervoud. Wat is het verschil? Het verschil is: eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān. Die Ene is zo krachtig, dat Hij alle anderen in hun behoeften voorziet. Die velen, levende wezens, anantāya kalpate, Je kunt niet tellen hoeveel levende wezens dat zijn. Ze worden allen in stand gehouden door die Ene. Dat is het verschil. God is een persoon; jij bent een persoon; en Ik ook. We bestaan eeuwig, zoals vermeld in de Bhagavad Gita. Krishna zegt tegen Arjuna: 'Jij, ik, al deze soldaten en koningen die hier bijeen zijn gekomen, wij bestonden in het verleden, bestaan in het heden en zullen in de toekomst blijven bestaan". Dat heet nityānāṁ cetanānām.