NL/Prabhupada 1015 - Tenzij er levenskracht achter de materie is kan er niets gecreëerd worden
720200 - Lecture SB 01.01.01 - Los Angeles
- oṁ namo bhagavate vāsudevāya
- janmādy asya yato 'nvayād itarataś cārtheṣv abhijñaḥ svarāṭ
- tene brahma hṛdā ya ādi-kavaye muhyanti yat sūrayaḥ
- tejo-vāri-mṛdāṁ yathā vinimayo yatra tri-sargo 'mṛṣā
- dhāmnā svena sadā nirasta-kuhakaṁ satyaṁ paraṁ dhīmahi
- (SB 1.1.1)
Dit is een gebed gesproken door Śrīla Vyāsadeva voordat hij het Śrīmad-Bhāgavatam schrijft. Hij offert zijn respectvolle eerbetuigingen aan Bhagavate Vāsudeva. "Bhagavate" betekent de Hoogste Persoonlijkheid God's, die bekend staat als Vāsudeva. Hij verschijnt, Lord Kṛṣṇa verscheen als de zoon van Vasudeva. Daarom heet Hij Vāsudeva. Een andere betekenis is dat Hij alles doordringt. Overal is hij aanwezig. Dus, Vāsudeva, de Allerhoogste Persoonlijkheid God's, de oorsprong van alles. "Janmādy asya yatah". 'Janma' betekent creatie. De creatie van deze materiële wereld, de kosmische manifestatie komt van Vāsudeva. 'Janma-adi' betekent: creatie, onderhoud en vernietiging. Alles in deze materiële wereld heeft drie kenmerken. Het is op een bepaalde datum gemaakt. Het bestaat voor een bepaald aantal jaar, en dan wordt het opgelost, vernietigd. Dat heet: 'janmādy asya-janmasthiti yah'
Dus alles komt van de Allerhoogste Persoonlijkheid God's. De kosmische manifestatie komt ook uit Hem voort. Het bestaat op Zijn energie, externe energie, of het wordt onderhouden door Zijn externe energie, en als al het materiële uiteindelijk oplost of wordt vernietigt, dus na de vernietiging gaat de kracht weer in Hem. De kracht, de energie komt uit Hem voort en wordt door Zijn energie onderhouden, En als het weer opgelost wordt, gaat het in Hem terug. Dit is de weg van creatie, onderhoud en ontbinding. Nu is de vraag dat de Opperste Macht of de Opperste Bron, wat is de aard van die Hoogste Bron? Is het materie of levenskracht? De Bhāgavata zegt: "Nee, het kan geen materie zijn." Uit materie is niets vanzelf gecreëerd. We hebben geen dergelijke ervaring. Tenzij er levenskracht achter de materie is, kan er niets gecreëerd worden. We hebben niet zo'n ervaring. Net als alles materieel, neem bijvoorbeeld de auto. De machine is heel goed uitgerust, ingewikkelde machines, maar toch kan de auto niet automatisch bewegen. Er moet een bestuurder zijn. En de bestuurder is een levende kracht. Daarom moet de Originele Bron van alles een levende kracht zijn. Dit is de conclusie van het Bhāgavatam.
En wat voor soort levenskracht? Dat betekent dat Hij alles weet. Net als een expert auto monteur, hij weet alles, daarom kan hij opsporen, als de auto stopt, hij kan meteen opsporen waarom de auto is gestopt. Dus hij draait een schroef vast, of doet iets, zodat die weer rijdt. Daarom zegt het Bhāgavata dat de Oorspronkelijke Bron waar alles uit voortkomt alles weet. 'Anvayād itarataś cārtheṣu'. Direct en indirect. Hij is zo expert. Net zoals ik de schepper van dit lichaam ben. Ik ben een levende ziel. Zoals ik heb gewenst, heb ik dit lichaam gecreëerd. Door energie. Door mijn energie.