RU/1966 Нью-Йоркский дневник - Эпилог: Difference between revisions

(Created page with "__NOTOC__ __NOEDITSECTION__ Category:RU/1966 - Начало - Нью-Йоркский дневник <div style="float:left">File:Go-previous.png|link=RU/1966 - Нач...")
 
No edit summary
 
Line 2: Line 2:
[[Category:RU/1966 - Начало - Нью-Йоркский дневник]]
[[Category:RU/1966 - Начало - Нью-Йоркский дневник]]
<div style="float:left">[[File:Go-previous.png|link=RU/1966 - Начало - Нью-Йоркский дневник]] '''[[RU/1966 - Начало - Нью-Йоркский дневник|1966 - Нью-Йоркский дневник]]'''</div>
<div style="float:left">[[File:Go-previous.png|link=RU/1966 - Начало - Нью-Йоркский дневник]] '''[[RU/1966 - Начало - Нью-Йоркский дневник|1966 - Нью-Йоркский дневник]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=RU/1966 Нью-Йоркский дневник - Записки и счета]]'''[[RU/1966 Нью-Йоркский дневник - Записки и счета|Записки и счета]] - [[RU/1966 Дневник - Отрывки|Отрывки]] '''[[File:Go-next.png|link=RU/1966 Дневник - Отрывки]]</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=RU/1966 Нью-Йоркский дневник - Записки и счета]]'''[[RU/1966 Нью-Йоркский дневник - Записки и счета|Записки и счета]] - [[RU/1966 Дневник - Отрывки|Цитаты]] '''[[File:Go-next.png|link=RU/1966 Дневник - Цитаты]]</div>
{{RandomImage}}
{{RandomImage}}




The 26 Second Avenue Story
История дома 26 по Второй авеню.


Epilogue: What Happened to 26 Second Avenue
Эпилог: Что случилось впоследствии с магазинчиком на Второй авеню.


Śrīla Prabhupāda lived at 26 Second Avenue from July 1966 to January 1967. During that time he transformed a storefront into the first Kṛṣṇa conscious temple in the West, attracted a number of young followers, incorporated the International Society for Krishna Consciousness, and initiated 19 students. From these modest beginnings, the Hare Kṛṣṇa movement spread throughout the world.
Шрила Прабхупада жил в доме номер 26 по Второй авеню с июля 1966 года по январь 1967 года. За это время он превратил магазинчик в западный храм сознания Кришны, привлёк множество молодых последователей, зарегистрировал “Международное Общество Сознания Кришны”, а также инициировал 19 учеников. Благодаря этим скромным начинаниям движение “Харе Кришна” распространилось по всему миру.  


One of Śrīla Prabhupāda's first initiates in New York, Mukunda Dāsa, went to San Francisco. In early January 1967 he invited Śrīla Prabhupāda to bring the message of Kṛṣṇa consciousness to the throngs of young people gathering in the Haight-Ashbury district. Mukunda dāsa had located the storefront and apartment at 26 Second Avenue for Śrīla Prabhupāda, and now he wrote that he and several others had rented a storefront on Frederick Street in the Haight-Ashbury and were converting it into a temple. Because Śrīla Prabhupāda had come to the West on the order of his spiritual master to preach bhakti-yoga, devotion to Kṛṣṇa, the Supreme Personality of Godhead, he was prepared to go wherever Kṛṣṇa led him.
Один из первых получивших посвящение в Нью-Йорке учеников Шрилы Прабхупады, Мукунда даса, поехал в Сан Франциско. В начале января 1967 года он пригласил Шрилу Прабхупаду в Сан Франциско с целью донести послание сознания Кришны толпам молодых людей, собирающихся в районе Хейт-Эшбери. Мукунда даса нашел для Шрилы Прабхупады магазинчик и квартиру в доме 26 по Второй авеню, и теперь он написал, что он вместе с несколькими другими (юношами) арендовал магазинчик на Фредерик Стрит в Хейт-Эшбери и переделывает его в храм. Так как Шрила Прабхупада приехал на запад по приказу его духовного учителя для проповеди бхакти-йоги, преданности Кришне, Верховной Личности Бога, он был готов пойти куда угодно, куда бы Кришна не повёл его.


The Śrīla Prabhupāda Līlāmṛta, the official biography of Śrīla Prabhupāda, recounts his departure from 26 Second Avenue on January 17: "Prabhupāda looked at his watch. He put on his tweed winter coat and his hat and shoes, put his right hand in his bead bag, and continued chanting. He walked out of the apartment, down the stairs and through the courtyard, which was now frozen and still, its trees starkly bare without a single leaf remaining. And he left the storefront behind." Although Śrīla Prabhupāda returned several months later, 26 Second Avenue was no longer his main residence.
“Шрила Прабхупада Лиламрита”, официальная биография Шрилы Прабхупады, описывает его отъезд из дома номер 26 по Второй авеню в январе 1967 года: “Бхактиведанта Свами посмотрел на часы, надел зимнее твидовое пальто, шапку и ботинки, опустил правую руку в мешочек с чётками и продолжил повторять мантру. Он вышел из квартиры, спустился по лестнице и прошёл через двор. На дворе было морозно и тихо, деревья стояли совершенно голые, на ветвях не осталось ни одного листика. Он оставил магазинчик позади себя”. Спустя несколько месяцев Шрила Прабхупада вернулся сюда, но храм на Второй авеню уже не был его основным местом проживания.  


In Śrīla Prabhupāda's absence his followers maintained his programs, holding Śrīmad-Bhāgavatam classes every morning and Bhagavad-gītā classes three times a week. The transcendental sound of chanting continued to attract young people, just as Śrīla Prabhupāda said it would. By 1968 the storefront at 26 Second Avenue could no longer accommodate the growing number of devotees who had joined. The landlord, Mr. Chutey, had respected Śrīla Prabhupāda and had tolerated the rousing kīrtanas and the comings and goings of young people while Śrīla Prabhupāda was present. But without Śrīla Prabhupāda's presence to smooth out relations, Mr. Chutey became less cooperative. When the lease expired, Mr. Chutey abruptly raised the rent. The devotees began searching for a new location. After several months they found a place some blocks north, at 61 Second Avenue. In December, Śrīla Prabhupāda wrote Brahmānanda dāsa, the temple president, from Los Angeles, "You tried so hard to find a new temple but Kṛṣṇa did not approve so there was no temple. But now Kṛṣṇa wills it with simply a flick of the eye a temple has come to us better than we were hoping for." The new facility was large enough to accommodate fifteen to twenty devotees to live there, besides providing ample space for temple programs.
В отсутствие Шрилы Прабхупады его последователи продолжали основанные им программы: ежедневные утренние лекции по Шримад Бхагаватам и лекции по Бхагавад-гите трижды в неделю. Трансцендентный звук Святого Имени продолжал привлекать молодых людей, как и предсказывал Шрила Прабхупада. К 1968 году магазинчик на Второй авеню, 26 уже не мог вмещать в себя растущее число преданных. Домовладелец, мистер Чати, с уважением относился к Шриле Прабхупаде, и во время его присутствия терпел оживлённые киртаны и снования туда-сюда молодых людей. Но в отсутствие Шрилы Прабхупады, сглаживающего отношения, мистер Чати стал менее уступчивым. Когда срок аренды истёк, мистер Чати резко поднял её стоимость. Преданные начали искать новое место. Спустя несколько месяцев они нашли место парой кварталов севернее, дом номер 61 по Второй авеню. В декабре Шрила Прабхупада написал из Лос-Анджелеса президенту храма, Брахмананде дасу: “Ты старался изо всех сил найти новое место для храма, но у Кришны был другой план, поэтому и храма не было. Но теперь Кришна хочет этого, и просто за мгновение ока у нас появился храм, о котором мы и не мечтали”. Новое здание было достаточно большим, чтобы вместить от пятнадцати до двадцати жителей храма, а также имело достаточно места для проведения храмовых программ.  


After the devotees vacated 26 Second Avenue at the end of December 1968, it became a second-hand furniture shop. By this time devotees had opened centers in San Francisco, Montreal, Los Angeles, Boston, Buffalo, and Santa Fe and on Śrīla Prabhupāda's instructions were intent upon extending the Hare Kṛṣṇa movement to England, Europe, and beyond. Twenty-six Second Avenue had no part to play in their plans. Brahmānanda dāsa says, "In 1970, when we moved to Brooklyn (to the Henry Street temple), we forgot about Second Avenue."
После того, как преданные освободили дом номер 26 по Второй авеню в конце декабря 1968 года, храм превратился в магазин подержанной мебели. К этому времени преданные уже открыли центры в Сан-Франциско, Монреале, Лос-Анджелесе, Бостоне, Буффало и Санта Фе, и по наставлению Шрилы Прабхупады были намерены расширять движение “Харе Кришна” в Англии, Европе и за её пределами. В их планах не было места для Второй авеню, 26. Брахмананда даса говорит: “В 1970, когда мы переехали в Бруклин (в храм на Генри-стрит), мы забыли о Второй авеню”.  


Bohdan Porytko purchased the 26 Second Avenue buildings from Mr. Chutey in 1973. The storefront was converted into a storage place and remained as such for twelve years. However, even in its derelict state, the storefront soon became an honored place. New York devotees would drive visitors by 26 Second Avenue to point out the old temple. Nestor Porytko, who took over the management of 26 Second Avenue from his father, remembers, as a teenager in the mid-Seventies, seeing devotees bowing down their heads on the sidewalk in front of 26 Second Avenue.
Богдан Поритко купил дом 26 по Второй авеню у мистера Чати в 1973 году. Помещение было переделано под склад и использовалось таким образом в течение двенадцати лет. Несмотря на это, магазинчик очень скоро стал почитаемым местом. Преданные Нью-Йорка проезжали мимо Второй авеню, 26, чтобы показать гостям старый храм. Нестор Поритко, получивший управление Второй авеню, 26 от своего отца, вспоминает, что, будучи подростком в середине 70-х, он видел, как преданные кланялись на тротуаре перед магазинчиком.  


In 1977 Śrīla Prabhupāda passed away, leaving his many followers with a poignant final lesson: to love and serve him in separation. Deprived of his presence, devotees sought Śrīla Prabhupāda in his books and recorded lectures along with their remembrances. Every moment spent in Śrīla Prabhupāda's association became more precious; each object and place associated with him took on greater significance. Śrīla Prabhupāda Līlāmṛta describes the earliest days with Śrīla Prabhupāda at 26 Second Avenue as being simple and sweet. The storefront in which these pastimes occurred now became a place of special focus.
В 1977 году Шрила Прабхупада уходит с планеты, преподав своим многочисленным последователям непростой последний урок: служить с любовью в разлуке с ним. Лишенные его общества преданные пытались найти Шрилу Прабхупаду в его книгах, записях его лекций и в своих воспоминаниях. Каждое мгновение, проведенное в его обществе, стало намного более ценным, а каждое место и предмет, связанный с ним, приобрели большую значимость. “Шрила Прабхупада Лиламрита” описывает первые дни со Шрилой Прабхупадой на Второй авеню, 26 как очень простые и исполненные сладости. Магазин, в котором проходили эти игры, теперь стал объектом особого внимания.  


As the Hare Kṛṣṇa movement approached its twentieth anniversary in 1986, New York devotees grew to esteem the places associated with Śrīla Prabhupāda's pastimes in New York. Soon whenever visiting devotees would come to town, the local devotees would give them a tour of the Prabhupāda sites: the dock in Brooklyn where Śrīla Prabhupāda had disembarked from the Jaladuta, 94 Bowery, 26 Second Avenue, and Tompkins Square Park. Sometimes when visiting 26 Second Avenue, they would stand on the trash dumpster of the gas station and look over the wall (into the courtyard of 26 Second Avenue). Sometimes they would sneak in.
По мере того как движение “Харе Кришна” приближалось к своему двадцатилетнему юбилею в 1986 году, преданные из Нью-Йорка стали почитать места, связанные с играми Шрилы Прабхупады в Нью-Йорке. Вскоре, когда бы ни приезжали преданные из другого города, местные преданные устраивали для них тур по местам Прабхупады: порт в Бруклине, где Шрила Прабхупада сошёл с Джаладуты; Бауэри, 94; Вторая авеню, 26; Томпкинс Сквер Парк. Иногда, во время посещения Второй авеню, 26, они забирались на мусорный контейнер местной бензоколонки и заглядывали за стену (во двор Второй авеню, 26). Иногда они проникали внутрь.  


The notion arose among some devotees that 26 Second Avenue must be retrieved and preserved. Devotees were already treating it like a place of pilgrimage, so why not obtain it and convert it into a shrine? Because of Śrīla Prabhupāda's activities there, 26 Second Avenue qualified as a tīrtha, a holy place. It is in the Vaiṣṇava tradition that a place where a pure devotee lives is more important than the place where he was born. Tradition favored the effort, but recovering 26 Second Avenue was motivated by sentiment. In this place Śrīla Prabhupāda had tutored his young spiritual children, showing them how to wear their dhotis and saris, how to dance, and how to worship the Deity of Krsna. The devotees felt compelled to reclaim it.
Среди некоторых преданных росло намерение вернуть обратно дом 26 по Второй авеню и позаботиться о нём. Преданные уже относились к этому дому как к месту паломничества, так почему же не вернуть его и не превратить в святыню? Так как там проходили игры Шрилы Прабхупады, Вторая авеню, 26 воспринималась как тиртха, святое место. Согласно вайшнавской традиции, место, где живёт чистый преданный, важнее места, где он родился. Традиция одобряла это намерение, но желание вернуть Вторую авеню, 26 было в первую очередь продиктовано сердцем. В этом месте Шрила Прабхупада воспитывал своих духовных малышей, показывая им как носить дхоти и сари, как танцевать и как поклоняться Божеству Кришны. Преданные чувствовали себя обязанными вернуть его.


By 1985, 26 Second Avenue was again being used as an antique store. The sign above the door read "Rescued Estates." Sometimes devotees would visit the store, look about the narrow room cluttered with bric-a-brac and try to discern something of what it was like when Śrīla Prabhupāda had taught Bhagavad-gītā there.
К 1985 году помещение на Второй авеню, 26 было снова переоборудовано под антикварный магазин. Вывеска над дверью гласила “Спасённое имущество”. Иногда преданные посещали его. Они осматривали узкую комнату, заставленную старинными вещами, и пытались понять, как всё в ней было устроено во времена, когда Шрила Прабхупада там давал лекции по Бхагавад-гите.


In May 1990, an art dealer happened to visit the Brooklyn ISKCON temple. He was eyeing a display of photographs of the beginnings of the movement and noticed one of 26 Second Avenue. "I know the people who currently rent that place," he commented to the devotees. The devotees asked the art dealer to approach the current tenants to see whether they would be willing to relinquish the storefront.
В мае 1990 года один антиквар оказался в бруклинском храме ИСККОН. Он рассматривал выставку с фотографиями, на которых был запечатлен начальный этап движения, и среди них он заметил одну со Второй авеню, 26. “Я знаю людей, которые сейчас сдают это помещение”, - сказал он преданным. Преданные попросили антиквара обратиться к нынешним собственникам, чтобы понять, захотят ли они уступить преданным магазин.  


The New York devotees became excited at the prospect of regaining 26 Second Avenue, but the art dealer did not immediately contact the owners of Rescued Estates. Some nine months later the owners of Rescued Estates called the New York temple. At first the owner of the building was not enthusiastic to rent the storefront to the devotees, but one of the partners from Rescued Estates persuaded him to allow ISKCON to take over their lease.
Нью-Йоркские преданные искренне обрадовались перспективе возвращения на Вторую авеню, 26, но антиквар не сразу связался с владельцами “Спасённого имущества”. Примерно девять месяцев спустя владельцы “Спасённого имущества” позвонили в Нью-Йоркский храм. Вначале владелец здания не был настроен сдавать в аренду магазинчик преданным, но один из его компаньонов убедил хозяина позволить ИСККОН снимать помещение на Второй авеню, 26.  


It was in April 1991 that 26 Second Avenue was secured. Years of neglect had left the storefront in poor condition. The floor had big holes and pits. The plaster was coming off the walls and the bricks showed through. Sheets of tin hung down from the pressed tin ceiling. Boards were screwed to the ceiling and wires hung down everywhere. The devotees raised $20,000 in donations to renovate the storefront. A devotee who was a professional carpenter was contracted to complete the renovation within two months.
В апреле 1991 года дом номер 26 по Второй авеню вернулся обратно к преданным. Годы без должного внимания привели магазинчик в плачевное состояние. В полу были большие дыры и вмятины. Штукатурка обваливалась со стен, и за ней проступали кирпичи. С жестяного потолка свисали стальные листы. К потолку были прикручены доски и повсюду свисали провода. Преданные собрали пожертвования в размере 20 тысяч долларов на восстановление магазина. Преданный, который был профессиональным плотником, принял на себя обязательство сделать ремонт в течение двух месяцев.  


The devotees pulled out the warped floorboards and laid a polished wood floor. They replaced the crumbling plaster walls with smooth sheet rock, built a drop ceiling, ripped out the tangled wiring and installed a new electrical system. Italian lighting fixtures were substituted for the bare light bulbs. They renewed the bathroom wall at the rear of the storefront, and arranged a new sink and toilet, tore out the rear windows of the temple room, constructed new ones, and set up an air conditioner.
Преданные сняли перекошенные половые доски и положили новый пол из полированного дерева. Вместо стен с осыпающейся штукатуркой они установили гладкие листы гипсокартона, прикрепили подвесной потолок, вырвали запутанную проводку и установили новую. Простые лампочки были заменены итальянскими светильниками. Они обновили стену в ванной комнате в задней части магазина, установили новую раковину и унитаз, демонтировали окна в задней части храмовой комнаты и установили новые, поставили кондиционер.  


The construction activity caused passersby to stop and peer inside. More than once the workers stopped their work to answer inquiries. "Who bought this place? The Kṛṣṇas are back? Far out."
Строительные работы заставляли прохожих останавливаться и заглядывать внутрь. Не раз рабочие были вынуждены прерываться для того, чтобы ответить на вопросы. “Кто купил это место? “Харе Кришна” вернулись? Круто.”


The grand opening was on July 11, 1991, because it marked the twenty-fifth anniversary of the incorporation of ISKCON, which had taken place at 26 Second Avenue in 1966. A hari-nāma procession of more than one hundred devotees paraded from the Brooklyn temple across the Brooklyn Bridge and into Manhattan's Lower East Side. It took more than an hour to reach Second Avenue.
Торжественное открытие состоялось 11 июля 1991 года в честь двадцатипятилетнего юбилея регистрации ИСККОН, произошедшей на Второй авеню, 26 в 1966 году. Харинама, состоящая из более ста преданных, прошла парадом из бруклинского храма через бруклинский мост в Нижний Ист-Сайд Манхэттена. На это понадобилось больше часа.  


Around mid-morning the hari-nāma party arrived and the sidewalk outside 26 Second Avenue was crowded with jubilant, chanting devotees. After years of only offering obeisances from the sidewalk and peering from the street into a darkened warehouse, devotees were once again sitting cross-legged on the temple room floor and chanting. Everyone within the temple squeezed closer to the walls to make room. After speeches by some of the older devotees who had been at the center in 1966, the devotees formed a hari-nāma procession to Tompkins Square Park.
Примерно к середине утра группа харинамы добралась до магазинчика, и тротуар напротив Второй авеню, 26 наполнился ликующими и поющими преданными. В течение долгих лет преданные могли только кланяться на тротуаре и вглядываться с улицы в затемненное складское помещение. Но теперь они снова сидели со скрещенными ногами на полу храмовой комнаты и воспевали. Все в храме прижимались к стенам, чтобы освободить место. После речей старших вайшнавов, бывших непосредственными участниками тех событий 1966 года, преданные организовали харинаму в Томпкинс Сквер Парк.


The devotees were back-back in the neighborhood, back at the first Hare Kṛṣṇa temple in the West, back in the mood of being Swamiji's boys and girls. The storefront was once again resounding with the chanting of Hare Kṛṣṇa. Something hard to define had been regained. But devotees were not the only ones pleased to have the Hare Kṛṣṇas back on the Lower East Side. Neighbors, shopkeepers and fellow tenants in the building welcomed the devotees' return. A policeman said it was good to have the Hare Kṛṣṇas reappear in the neighborhood and promised to watch the storefront when devotees were not there.
Преданные наконец вернулись обратно в родной район, обратно в первый на западе храм “Харе Кришна”, обратно в атмосферу первых лет, когда они были “юношами и девушками Свамиджи”. Магазинчик вновь наполнился звуками пения мантры “Харе Кришна”. Трудно передать словами, что они почувствовали, когда вернулись обратно. Но преданные были не единственными, кто обрадовался возвращению “Харе Кришна” обратно в Нижний Ист-Сайд. Соседи, владельцы магазинов и другие местные жители с радостью встречали преданных. Полицейский сказал, что это здорово снова иметь таких соседей, и пообещал присматривать за магазинчиком, когда преданных там не будет.


The grand opening went very smoothly but setting up regular activities at the storefront was a challenge. At first the devotees scheduled programs on Monday, Wednesday, and Friday, which were the nights on which Śrīla Prabhupāda had held programs. In the beginning not many people would attend but gradually the attendance increased. Some older devotees began to attend the programs.
Торжественное открытие прошло очень гладко, но наладить регулярную программу в храме было непросто. Поначалу преданные проводили программы по понедельникам, средам и пятницам, в те самые дни, когда Шрила Прабхупада читал свои вечерние лекции. Первое время людей приходило немного, но постепенно их становилось больше. Некоторые из старших преданных начали посещать эти программы.


In 1993 activities at the storefront increased considerably when some devotee musicians involved in local bands began to congregate at the storefront. On program nights the quiet space would fill with young people. Young men and women with hair dyed primary colors, their bodies covered in elaborate tattoos, would become blissful through the chanting of Hare Kṛṣṇa. Just as Śrīla Prabhupāda's message had attracted musicians and the avant-garde in the Sixties, young people were being attracted by that same message almost thirty years later.
В 1993 году активность в храме значительно возросла, когда некоторые преданные-музыканты, играющие в местных группах, начали собираться в магазинчике. На вечерних программах тихое помещение храма наполнялось молодыми людьми. Юноши и девушки с окрашенными в яркие цвета волосами и с замысловатыми татуировками на теле испытывали блаженство, воспевая “Харе Кришна”. Точно так же как в шестидесятые послание Шрилы Прабхупады привлекало музыкантов и авангардистов, спустя почти тридцать лет то же самое послание продолжало привлекать молодых людей.  


People began stepping forward to support 26 Second Avenue. The programs were attracting larger and more diverse crowds. Thursday was Prabhupāda Appreciation Night. On these nights young devotees, first-time visitors, senior Prabhupāda disciples, and mature devotees who were rekindling their attraction for Kṛṣṇa would sit together and glorify Śrīla Prabhupāda. A small but enthusiastic band of devotees was bringing Śrīla Prabhupāda's teachings to the neighborhood where his movement began.
Люди начали оказывать поддержку храму на Второй авеню, 26. Программы привлекали всё больше и больше людей, и аудитория слушателей при этом становилась всё более разнообразной. По четвергам проходили “Вечера благодарности Прабхупаде”. В эти вечера молодые преданные, новые люди, старшие ученики Прабхупады и старые преданные, возродившие свою привязанность к Кришне, сидели вместе и прославляли Шрилу Прабхупаду. Исполненная энтузиазма небольшая группа преданных несла учение Шрилы Прабхупады в тот самый район, где было начато его движение.


Outside New York City only a few devotees were aware of the preaching activities once again animating Śrīla Prabhupāda's first temple. In May 1994 the Brooklyn temple was compelled to cancel a reunion of Prabhupāda's followers because of lack of funds. The event was to have corresponded with the twenty-eighth anniversary of the incorporation of ISKCON and would have been a natural time for large numbers of devotees to visit 26 Second Avenue. After a Friday program at 26 Second Avenue, several of the regulars voiced disappointment that the reunion had been canceled. Someone suggested, why don't we host the reunion? However, there were only six weeks to plan the event and send out announcements, the center had barely enough income to stay in operation, and who would prepare the prasādam feast?
За пределами Нью-Йорка всего лишь несколько преданных знали о проповеднической деятельности, вновь вдохнувшей жизнь в первый храм Шрилы Прабхупады. В мае 1994 года бруклинский храм был вынужден отменить встречу последователей Шрилы Прабхупады из-за нехватки средств. Мероприятие должно было быть приурочено к двадцать восьмой годовщине регистрации ИСККОН, и во время этого события многие преданные наверняка бы захотели посетить Вторую авеню, 26. После пятничной программы в магазинчике несколько регулярных участников выразили разочарование по поводу отмены встречи. Кто-то предложил, почему бы нам не организовать встречу? Однако, к тому времени на планирование мероприятия и рассылку объявлений оставалось всего шесть недель, при этом у центра едва хватало доходов, чтобы продолжать работу, и кто приготовит пир?


Notwithstanding these problems, within two weeks invitations had been printed and sent to Prabhupāda disciples across the country. Flyers were sent to all East Coast temples. A professional caterer and senior Prabhupāda disciple, agreed to prepare a prasādam banquet for the untold numbers of expected guests. Tables and chairs were rented. Brightly colored tents were borrowed from the Brooklyn temple. On July 13 devotees came from Philadelphia, Boston, and as far away as Florida. The staff was overjoyed to host nearly a hundred Vaiṣṇavas. Many of the guests shared their personal experiences of Śrīla Prabhupāda's association. Late in the afternoon one of the building's long-time tenants stopped by the storefront and spoke briefly to the devotees. He described living at 26 Second Avenue in the Sixties. The musical Hair and the Filmore East were transforming the East Village. "So it was during this ferment when this whole neighborhood was changing that you all arrived. At first, it was very confusing, very noisy, the incense and the whole bit. So everybody was very upset, including me-because I lived above the incense. It was strange to everybody in the beginning, but gradually most of the tenants began to settle down. The nice part about it was that my bedroom faces the apartment where he (Prabhupāda) lived, and I would see him reading in the courtyard at a little table or quietly walking by himself, I assume saying prayers. I remember him as a very kind, very gentle man, a very sweet person. I remember you all very fondly. You're an asset to the neighborhood and to the building itself. I'm glad you're here and hope you remember me as part of today's celebration." Śrīla Prabhupāda's qualities of purity and compassion were evident to anyone who came in contact with him.
Несмотря на эти проблемы, в течение двух недель приглашения были напечатаны и разосланы ученикам Прабхупады по всей стране. Листовки были отправлены во все храмы восточного побережья. Старший ученик Прабхупады и по совместительству профессиональный поставщик продуктов согласился приготовить праздничный пир на заранее неизвестное количество гостей. Были взяты в аренду столы и стулья. В бруклинском храме были одолжены яркие навесы. 13 июля приехали преданные из Филадельфии, Бостона, а также из далёкой Флориды. Преданные были несказанно рады принять у себя почти сотню вайшнавов. Многие из гостей рассказывали о своём личном опыте общения со Шрилой Прабхупадой. Ближе к вечеру один из давних жильцов дома остановился у магазинчика, чтобы немного пообщаться с преданными. Он рассказал о жизни на Второй авеню, 26 в шестидесятые. Мюзикл “Волосы” и клуб “Филмор Ист” поменяли Ист-Виллидж. “Итак, это произошло во время этой новой волны, когда весь район менялся и приехали все вы. Сначала это сильно сбивало с толку, было очень шумно, эти ваши благовония и всё такое. Все сильно обеспокоились, включая меня, потому что я жил прямо над вашими благовониями. Вначале для всех это было непривычно, но потом постепенно большинство жителей привыкло. Приятной стороной этого было то, что моя спальня выходила окнами на его (Прабхупады) квартиру. Я видел его, читающего за маленьким столиком во дворе или тихо прогуливающегося в одиночестве и, я предполагаю, повторяющего молитвы. Он запомнился мне как очень добрый, очень вежливый и очень приятный человек. Я вспоминаю вас всех с большой теплотой. Ваше присутствие здесь очень ценно как для дома, так и для всего района. Я рад, что вы здесь, и надеюсь, что я останусь в вашей памяти как часть сегодняшнего праздника.” Чистота и сострадание Шрилы Прабхупады очевидны для каждого, кто соприкасался с ним.  


The reunion and its coverage in ISKCON World Review brought 26 Second Avenue to the attention of a wider audience of well-wishers. Letters of congratulations and inquiry began to arrive. Some of them contained donations. Attendance at the programs was at an all-time high. In 1995 the small center hosted its second Prabhupāda Reunion, and two hundred devotees. At present attendance at Friday programs regularly numbers as many as sixty devotees and visitors. Book distribution, home visits, and Bhagavad-gītā study groups have been added to the center's weekly activities. In 1995 the first wedding and initiation ceremonies since the Sixties were held at the center.
Эта встреча и её освещение в “Мировом обзоре ИСККОН” привели к тому, что большее число доброжелателей обратило своё внимание на Вторую авеню, 26. Начали поступать письма с поздравлениями и расспросами. Некоторые из них содержали в себе пожертвования. На программы стало ходить небывалое число слушателей. В 1995 году в маленьком центре с участием двухсот преданных прошла вторая праздничная встреча, посвящённая Шриле Прабхупаде. В настоящее время (середина девяностых) пятничные программы регулярно посещают до шестидесяти преданных и гостей. Распространение книг, домашние программы, группы по изучению Бхагавад-гиты, - всё это стало частью еженедельных программ центра. В 1995 году впервые со шестидесятых в центре были проведены церемонии бракосочетания и духовного посвящения.


As part of the 1996 Centennial Celebrations, the center hosted another reunion the day after the New York Ratha-yātrā festival. Four hundred devotees attended the reunion and over one hundred took part in the hari-nāma through the Lower East Side to Tompkins Square Park.
В 1996 году в рамках празднования столетия явления Шрилы Прабхупады на следующий день после Нью-Йоркской Ратха-ятры центр провёл ещё одну праздничную встречу. В ней приняли участие четыреста преданных и более ста - в харинаме через Нижний Ист-Сайд к Томпкинс Сквер Парку.
 
 
 
 
 
 






<div style="float:left">[[File:Go-previous.png|link=RU/1966 - Начало - Нью-Йоркский дневник]] '''[[RU/1966 - Начало - Нью-Йоркский дневник|1966 - Нью-Йоркский дневник]]'''</div>
<div style="float:left">[[File:Go-previous.png|link=RU/1966 - Начало - Нью-Йоркский дневник]] '''[[RU/1966 - Начало - Нью-Йоркский дневник|1966 - Нью-Йоркский дневник]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=RU/1966 Нью-Йоркский дневник - Записки и счета]]'''[[RU/1966 Нью-Йоркский дневник - Записки и счета|Записки и счета]] - [[RU/1966 Дневник - Отрывки|Отрывки]] '''[[File:Go-next.png|link=RU/1966 Дневник - Отрывки]]</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=RU/1966 Нью-Йоркский дневник - Записки и счета]]'''[[RU/1966 Нью-Йоркский дневник - Записки и счета|Записки и счета]] - [[RU/1966 Дневник - Отрывки|Цитаты]] '''[[File:Go-next.png|link=RU/1966 Дневник - Отрывки]]</div>

Latest revision as of 16:50, 26 August 2021

His Divine Grace A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda



История дома 26 по Второй авеню.

Эпилог: Что случилось впоследствии с магазинчиком на Второй авеню.

Шрила Прабхупада жил в доме номер 26 по Второй авеню с июля 1966 года по январь 1967 года. За это время он превратил магазинчик в западный храм сознания Кришны, привлёк множество молодых последователей, зарегистрировал “Международное Общество Сознания Кришны”, а также инициировал 19 учеников. Благодаря этим скромным начинаниям движение “Харе Кришна” распространилось по всему миру.

Один из первых получивших посвящение в Нью-Йорке учеников Шрилы Прабхупады, Мукунда даса, поехал в Сан Франциско. В начале января 1967 года он пригласил Шрилу Прабхупаду в Сан Франциско с целью донести послание сознания Кришны толпам молодых людей, собирающихся в районе Хейт-Эшбери. Мукунда даса нашел для Шрилы Прабхупады магазинчик и квартиру в доме 26 по Второй авеню, и теперь он написал, что он вместе с несколькими другими (юношами) арендовал магазинчик на Фредерик Стрит в Хейт-Эшбери и переделывает его в храм. Так как Шрила Прабхупада приехал на запад по приказу его духовного учителя для проповеди бхакти-йоги, преданности Кришне, Верховной Личности Бога, он был готов пойти куда угодно, куда бы Кришна не повёл его.

“Шрила Прабхупада Лиламрита”, официальная биография Шрилы Прабхупады, описывает его отъезд из дома номер 26 по Второй авеню в январе 1967 года: “Бхактиведанта Свами посмотрел на часы, надел зимнее твидовое пальто, шапку и ботинки, опустил правую руку в мешочек с чётками и продолжил повторять мантру. Он вышел из квартиры, спустился по лестнице и прошёл через двор. На дворе было морозно и тихо, деревья стояли совершенно голые, на ветвях не осталось ни одного листика. Он оставил магазинчик позади себя”. Спустя несколько месяцев Шрила Прабхупада вернулся сюда, но храм на Второй авеню уже не был его основным местом проживания.

В отсутствие Шрилы Прабхупады его последователи продолжали основанные им программы: ежедневные утренние лекции по Шримад Бхагаватам и лекции по Бхагавад-гите трижды в неделю. Трансцендентный звук Святого Имени продолжал привлекать молодых людей, как и предсказывал Шрила Прабхупада. К 1968 году магазинчик на Второй авеню, 26 уже не мог вмещать в себя растущее число преданных. Домовладелец, мистер Чати, с уважением относился к Шриле Прабхупаде, и во время его присутствия терпел оживлённые киртаны и снования туда-сюда молодых людей. Но в отсутствие Шрилы Прабхупады, сглаживающего отношения, мистер Чати стал менее уступчивым. Когда срок аренды истёк, мистер Чати резко поднял её стоимость. Преданные начали искать новое место. Спустя несколько месяцев они нашли место парой кварталов севернее, дом номер 61 по Второй авеню. В декабре Шрила Прабхупада написал из Лос-Анджелеса президенту храма, Брахмананде дасу: “Ты старался изо всех сил найти новое место для храма, но у Кришны был другой план, поэтому и храма не было. Но теперь Кришна хочет этого, и просто за мгновение ока у нас появился храм, о котором мы и не мечтали”. Новое здание было достаточно большим, чтобы вместить от пятнадцати до двадцати жителей храма, а также имело достаточно места для проведения храмовых программ.

После того, как преданные освободили дом номер 26 по Второй авеню в конце декабря 1968 года, храм превратился в магазин подержанной мебели. К этому времени преданные уже открыли центры в Сан-Франциско, Монреале, Лос-Анджелесе, Бостоне, Буффало и Санта Фе, и по наставлению Шрилы Прабхупады были намерены расширять движение “Харе Кришна” в Англии, Европе и за её пределами. В их планах не было места для Второй авеню, 26. Брахмананда даса говорит: “В 1970, когда мы переехали в Бруклин (в храм на Генри-стрит), мы забыли о Второй авеню”.

Богдан Поритко купил дом 26 по Второй авеню у мистера Чати в 1973 году. Помещение было переделано под склад и использовалось таким образом в течение двенадцати лет. Несмотря на это, магазинчик очень скоро стал почитаемым местом. Преданные Нью-Йорка проезжали мимо Второй авеню, 26, чтобы показать гостям старый храм. Нестор Поритко, получивший управление Второй авеню, 26 от своего отца, вспоминает, что, будучи подростком в середине 70-х, он видел, как преданные кланялись на тротуаре перед магазинчиком.

В 1977 году Шрила Прабхупада уходит с планеты, преподав своим многочисленным последователям непростой последний урок: служить с любовью в разлуке с ним. Лишенные его общества преданные пытались найти Шрилу Прабхупаду в его книгах, записях его лекций и в своих воспоминаниях. Каждое мгновение, проведенное в его обществе, стало намного более ценным, а каждое место и предмет, связанный с ним, приобрели большую значимость. “Шрила Прабхупада Лиламрита” описывает первые дни со Шрилой Прабхупадой на Второй авеню, 26 как очень простые и исполненные сладости. Магазин, в котором проходили эти игры, теперь стал объектом особого внимания.

По мере того как движение “Харе Кришна” приближалось к своему двадцатилетнему юбилею в 1986 году, преданные из Нью-Йорка стали почитать места, связанные с играми Шрилы Прабхупады в Нью-Йорке. Вскоре, когда бы ни приезжали преданные из другого города, местные преданные устраивали для них тур по местам Прабхупады: порт в Бруклине, где Шрила Прабхупада сошёл с Джаладуты; Бауэри, 94; Вторая авеню, 26; Томпкинс Сквер Парк. Иногда, во время посещения Второй авеню, 26, они забирались на мусорный контейнер местной бензоколонки и заглядывали за стену (во двор Второй авеню, 26). Иногда они проникали внутрь.

Среди некоторых преданных росло намерение вернуть обратно дом 26 по Второй авеню и позаботиться о нём. Преданные уже относились к этому дому как к месту паломничества, так почему же не вернуть его и не превратить в святыню? Так как там проходили игры Шрилы Прабхупады, Вторая авеню, 26 воспринималась как тиртха, святое место. Согласно вайшнавской традиции, место, где живёт чистый преданный, важнее места, где он родился. Традиция одобряла это намерение, но желание вернуть Вторую авеню, 26 было в первую очередь продиктовано сердцем. В этом месте Шрила Прабхупада воспитывал своих духовных малышей, показывая им как носить дхоти и сари, как танцевать и как поклоняться Божеству Кришны. Преданные чувствовали себя обязанными вернуть его.

К 1985 году помещение на Второй авеню, 26 было снова переоборудовано под антикварный магазин. Вывеска над дверью гласила “Спасённое имущество”. Иногда преданные посещали его. Они осматривали узкую комнату, заставленную старинными вещами, и пытались понять, как всё в ней было устроено во времена, когда Шрила Прабхупада там давал лекции по Бхагавад-гите.

В мае 1990 года один антиквар оказался в бруклинском храме ИСККОН. Он рассматривал выставку с фотографиями, на которых был запечатлен начальный этап движения, и среди них он заметил одну со Второй авеню, 26. “Я знаю людей, которые сейчас сдают это помещение”, - сказал он преданным. Преданные попросили антиквара обратиться к нынешним собственникам, чтобы понять, захотят ли они уступить преданным магазин.

Нью-Йоркские преданные искренне обрадовались перспективе возвращения на Вторую авеню, 26, но антиквар не сразу связался с владельцами “Спасённого имущества”. Примерно девять месяцев спустя владельцы “Спасённого имущества” позвонили в Нью-Йоркский храм. Вначале владелец здания не был настроен сдавать в аренду магазинчик преданным, но один из его компаньонов убедил хозяина позволить ИСККОН снимать помещение на Второй авеню, 26.

В апреле 1991 года дом номер 26 по Второй авеню вернулся обратно к преданным. Годы без должного внимания привели магазинчик в плачевное состояние. В полу были большие дыры и вмятины. Штукатурка обваливалась со стен, и за ней проступали кирпичи. С жестяного потолка свисали стальные листы. К потолку были прикручены доски и повсюду свисали провода. Преданные собрали пожертвования в размере 20 тысяч долларов на восстановление магазина. Преданный, который был профессиональным плотником, принял на себя обязательство сделать ремонт в течение двух месяцев.

Преданные сняли перекошенные половые доски и положили новый пол из полированного дерева. Вместо стен с осыпающейся штукатуркой они установили гладкие листы гипсокартона, прикрепили подвесной потолок, вырвали запутанную проводку и установили новую. Простые лампочки были заменены итальянскими светильниками. Они обновили стену в ванной комнате в задней части магазина, установили новую раковину и унитаз, демонтировали окна в задней части храмовой комнаты и установили новые, поставили кондиционер.

Строительные работы заставляли прохожих останавливаться и заглядывать внутрь. Не раз рабочие были вынуждены прерываться для того, чтобы ответить на вопросы. “Кто купил это место? “Харе Кришна” вернулись? Круто.”

Торжественное открытие состоялось 11 июля 1991 года в честь двадцатипятилетнего юбилея регистрации ИСККОН, произошедшей на Второй авеню, 26 в 1966 году. Харинама, состоящая из более ста преданных, прошла парадом из бруклинского храма через бруклинский мост в Нижний Ист-Сайд Манхэттена. На это понадобилось больше часа.

Примерно к середине утра группа харинамы добралась до магазинчика, и тротуар напротив Второй авеню, 26 наполнился ликующими и поющими преданными. В течение долгих лет преданные могли только кланяться на тротуаре и вглядываться с улицы в затемненное складское помещение. Но теперь они снова сидели со скрещенными ногами на полу храмовой комнаты и воспевали. Все в храме прижимались к стенам, чтобы освободить место. После речей старших вайшнавов, бывших непосредственными участниками тех событий 1966 года, преданные организовали харинаму в Томпкинс Сквер Парк.

Преданные наконец вернулись обратно в родной район, обратно в первый на западе храм “Харе Кришна”, обратно в атмосферу первых лет, когда они были “юношами и девушками Свамиджи”. Магазинчик вновь наполнился звуками пения мантры “Харе Кришна”. Трудно передать словами, что они почувствовали, когда вернулись обратно. Но преданные были не единственными, кто обрадовался возвращению “Харе Кришна” обратно в Нижний Ист-Сайд. Соседи, владельцы магазинов и другие местные жители с радостью встречали преданных. Полицейский сказал, что это здорово снова иметь таких соседей, и пообещал присматривать за магазинчиком, когда преданных там не будет.

Торжественное открытие прошло очень гладко, но наладить регулярную программу в храме было непросто. Поначалу преданные проводили программы по понедельникам, средам и пятницам, в те самые дни, когда Шрила Прабхупада читал свои вечерние лекции. Первое время людей приходило немного, но постепенно их становилось больше. Некоторые из старших преданных начали посещать эти программы.

В 1993 году активность в храме значительно возросла, когда некоторые преданные-музыканты, играющие в местных группах, начали собираться в магазинчике. На вечерних программах тихое помещение храма наполнялось молодыми людьми. Юноши и девушки с окрашенными в яркие цвета волосами и с замысловатыми татуировками на теле испытывали блаженство, воспевая “Харе Кришна”. Точно так же как в шестидесятые послание Шрилы Прабхупады привлекало музыкантов и авангардистов, спустя почти тридцать лет то же самое послание продолжало привлекать молодых людей.

Люди начали оказывать поддержку храму на Второй авеню, 26. Программы привлекали всё больше и больше людей, и аудитория слушателей при этом становилась всё более разнообразной. По четвергам проходили “Вечера благодарности Прабхупаде”. В эти вечера молодые преданные, новые люди, старшие ученики Прабхупады и старые преданные, возродившие свою привязанность к Кришне, сидели вместе и прославляли Шрилу Прабхупаду. Исполненная энтузиазма небольшая группа преданных несла учение Шрилы Прабхупады в тот самый район, где было начато его движение.

За пределами Нью-Йорка всего лишь несколько преданных знали о проповеднической деятельности, вновь вдохнувшей жизнь в первый храм Шрилы Прабхупады. В мае 1994 года бруклинский храм был вынужден отменить встречу последователей Шрилы Прабхупады из-за нехватки средств. Мероприятие должно было быть приурочено к двадцать восьмой годовщине регистрации ИСККОН, и во время этого события многие преданные наверняка бы захотели посетить Вторую авеню, 26. После пятничной программы в магазинчике несколько регулярных участников выразили разочарование по поводу отмены встречи. Кто-то предложил, почему бы нам не организовать встречу? Однако, к тому времени на планирование мероприятия и рассылку объявлений оставалось всего шесть недель, при этом у центра едва хватало доходов, чтобы продолжать работу, и кто приготовит пир?

Несмотря на эти проблемы, в течение двух недель приглашения были напечатаны и разосланы ученикам Прабхупады по всей стране. Листовки были отправлены во все храмы восточного побережья. Старший ученик Прабхупады и по совместительству профессиональный поставщик продуктов согласился приготовить праздничный пир на заранее неизвестное количество гостей. Были взяты в аренду столы и стулья. В бруклинском храме были одолжены яркие навесы. 13 июля приехали преданные из Филадельфии, Бостона, а также из далёкой Флориды. Преданные были несказанно рады принять у себя почти сотню вайшнавов. Многие из гостей рассказывали о своём личном опыте общения со Шрилой Прабхупадой. Ближе к вечеру один из давних жильцов дома остановился у магазинчика, чтобы немного пообщаться с преданными. Он рассказал о жизни на Второй авеню, 26 в шестидесятые. Мюзикл “Волосы” и клуб “Филмор Ист” поменяли Ист-Виллидж. “Итак, это произошло во время этой новой волны, когда весь район менялся и приехали все вы. Сначала это сильно сбивало с толку, было очень шумно, эти ваши благовония и всё такое. Все сильно обеспокоились, включая меня, потому что я жил прямо над вашими благовониями. Вначале для всех это было непривычно, но потом постепенно большинство жителей привыкло. Приятной стороной этого было то, что моя спальня выходила окнами на его (Прабхупады) квартиру. Я видел его, читающего за маленьким столиком во дворе или тихо прогуливающегося в одиночестве и, я предполагаю, повторяющего молитвы. Он запомнился мне как очень добрый, очень вежливый и очень приятный человек. Я вспоминаю вас всех с большой теплотой. Ваше присутствие здесь очень ценно как для дома, так и для всего района. Я рад, что вы здесь, и надеюсь, что я останусь в вашей памяти как часть сегодняшнего праздника.” Чистота и сострадание Шрилы Прабхупады очевидны для каждого, кто соприкасался с ним.

Эта встреча и её освещение в “Мировом обзоре ИСККОН” привели к тому, что большее число доброжелателей обратило своё внимание на Вторую авеню, 26. Начали поступать письма с поздравлениями и расспросами. Некоторые из них содержали в себе пожертвования. На программы стало ходить небывалое число слушателей. В 1995 году в маленьком центре с участием двухсот преданных прошла вторая праздничная встреча, посвящённая Шриле Прабхупаде. В настоящее время (середина девяностых) пятничные программы регулярно посещают до шестидесяти преданных и гостей. Распространение книг, домашние программы, группы по изучению Бхагавад-гиты, - всё это стало частью еженедельных программ центра. В 1995 году впервые со шестидесятых в центре были проведены церемонии бракосочетания и духовного посвящения.

В 1996 году в рамках празднования столетия явления Шрилы Прабхупады на следующий день после Нью-Йоркской Ратха-ятры центр провёл ещё одну праздничную встречу. В ней приняли участие четыреста преданных и более ста - в харинаме через Нижний Ист-Сайд к Томпкинс Сквер Парку.






Retrieved from "https://vanipedia.org/w/index.php?title=RU/1966_Нью-Йоркский_дневник_-_Эпилог&oldid=567785"