RU/Prabhupada 0122 - Негодяи думают, что являются телом
Morning Walk At Cheviot Hills Golf Course -- May 17, 1973, Los Angeles
Прабхупада: - Кришна говорит, "Предайтесь полностью. Я дам вам полную защиту". "Ахама твам сарва папебхйо мокшаишйами" (Б.-г. 18.66) Он даст вам полный разум. (пауза) Это будет нашим большим успехом, если научный мир признает это. Пусть они просто признают. Тогда наше Движение Сознания Кришны станет большим успехом. Вы просто признайте, "Да, существует Бог и мистическая сила". Тогда наше движение будет очень успешным. И это факт. Просто распространять чепуху за чепухой, в этом не много заслуг. "Андха йатхандхаир упанийаманах" (ШБ 7.5.31). Один слепой ведет другого слепого. В чем ценность этого? Они все слепы. И пока человек остается слепым и негодяем, он не признает Бога. Это тест. Если он не принимает Бога, то мы сразу видим, что он слепой, глупец, негодяй, назовите его как угодно. Он принимает всё как должное, кем бы он ни был -это негодяй. В этом вопросе мы можем бросить вызов самым большим химикам, философам, кому угодно. Мы говорим, "Вы - демон". Еще один химик, который пришел, этот индус, которого ты привел? Сварупа Дамодара: Хм. Чоури? Прабхупада: Я сказал ему "Ты демон". Но он не рассердился. Он принял это. И все его аргументы были развеяны. Возможно, ты помнишь. Сварупа Дамодара: Да, действительно, он говорил, "Кришна не давал мне всех шагов процедуры, как надо экспериментировать". Это было... Он так говорил. Прабхупада: Да. Что я дам тебе? Ты негодяй, ты против Кришны, почему Кришна должен давать тебе возможности? Если ты против Кришны и хочешь получить вознаграждение, но без Кришны это невозможно. Ты должен быть подчиниться, прежде всего. Тогда Кришна даст тебе все необходимое. Мы готовы так встретиться с любым химиком, любым ученым, любым философом. Почему? Силой Кришны мы верим, что "Кришна есть. Когда я буду говорить с ним, Кришна даст мне разум". Это самые основы. Впрочем, согласно стандартам квалификации, они очень квалифицированны. Мы простые обыватели перед ними. Как же нам вызвать их? Только имея знание. Как маленький ребенок может вызвать взрослого, поскольку знает "Мой отец здесь". Он ловит руку отца и он уверен, "Никто не сможет ничего сделать мне". Сварупа Дамодара: Шрила Прабхупада, я хочу спросить о значении "Тад апи апхалатам джатам". Прабхупада: "Тад апи апхалатам джатам". Сварупа Дамодара: "Тешам атмабхиманинам, балаканам анашритйа" "Тешам атмабхиман..., балаканам анашритйа говина-чарана-двайам". Сварупа Дамодара: "Человеческая форма жизни становится испорченной для тех... " Прабхупада: Да. "Тех, кто не стремится понять сознание Кришны". Он просто умирает как животное. И всё. Подобно кошкам и собакам, они также получают рождение, они едят, спят, зачинают детей и умирают. Человеческая жизнь такова. Сварупа Дамодара: "Джата" изначает "виды животных"? "Джата"? Прабхупада: "Джата". "Джата" означает рожденный. "Апхалатам джатам". "Джата" означает "становится бесплодным". Напрасный. Человеческая форма жизни становится напрасной, если он не принимает говинда-чарана. "Говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами". Если он не убежден, в том что "Я поклоняюсь изначальной Личности Бога, Говинде", то он испорчен. Это всё. Его жизнь испорчена. Сварупа Дамодара: "Атмабхиманинам" означает... Прабхупада: "Атма", "дехатма"-"манинам". Сварупа Дамодара: Те, кто утвердились в самом себе... Прабхупада: "Я есть тело". Я? У них нет никакой информации о Я. Эти негодяи думают, "Я есть это тело". "Атма" означает тело, "атма" означает личность, "атма" означает ум. Итак, "атмабхимани"означает телесную концепцию жизни. "Балака". "Балака" означает глупец, ребенок, "балака". "Атмабхиманинам балаканам". Те, кто под влиянием телесной концепции жизни - они как дети, глупцы или животные. Сварупа Дамодара: Тогда я смогу объяснить принцип трансмиграции через этот стих. Прабхупада: Да. Трансмиграция. "Бхрамадбхих". "Бхрамадбхих" означает трансмиграцию, блуждание из одного тела в другое. Например, я здесь. У меня есть это тело - одежда, оболочка. И когда я отправлюсь в Индию, там этого не требуется. И они думают, что тело развивилось таким образом. Но, нет. Здесь, при определенных условиях, я принимаю эту одежду. В другом месте, при определенных условиях, я принимаю другое платье. Итак, важен я, а не эта одежда. Но эти негодяи изучают только одежду. Это называется "атмабхиманам", размышления об одежде, теле. "Балаканам".