RU/Prabhupada 0363 - Кто-то будет вашим другом, кто-то врагом: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0363 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1976 Category:RU-Quotes - L...") |
m (Text replacement - "(<!-- (BEGIN|END) NAVIGATION (.*?) -->\s*){2,}" to "<!-- $2 NAVIGATION $3 -->") |
||
Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:RU-Quotes - in India, Mayapur]] | [[Category:RU-Quotes - in India, Mayapur]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0362 - 12 членов руководящего совета|0362|RU/Prabhupada 0364 - Вернуться к Богу не так-то легко|0364}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
Line 15: | Line 18: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|WYsRgXtyYBI|Кто-то будет вашим другом, кто-то врагом<br />- Prabhupāda 0363}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/760224SB.MAY_clip.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
Line 27: | Line 30: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
: | :''йасмат прийа априйа-вийога-самйога-джанма'' | ||
:шокагнина сакала-йонишу дахйаманах | :''шокагнина сакала-йонишу дахйаманах'' | ||
:духкхаушадхам тад апи духкхам атад-дхийахам | :''духкхаушадхам тад апи духкхам атад-дхийахам'' | ||
:бхуман бхрамами вада мэ дасйа-йогам | :''бхуман бхрамами вада мэ тава дасйа-йогам'' | ||
:([[Vanisource:SB 7.9.17|ШБ 7.9.17]]) | :([[Vanisource:SB 7.9.17|ШБ 7.9.17]]) | ||
Прахлада | Прахлада Махарадж сказал в предыдущем стихе: "Это материальное существование внушает мне огромный страх", ''духкхалайам ашашватам'' ([[RU/BG 8.15|БГ 8.15]]). И затем он описывает различные фазы страданий, ''йасмат'', связанных с материальным существованием. Мы связаны с большим количеством людей в этом материальном мире. ''Бхутапта-питринам, нринам''. Стоит только выйти из утробы матери, как уже есть столько родственников, друзей, ''бхута-апта, питр, бхутапта, риши, питринам нринам''. Мы крепко связаны с ними. Некоторые из них очень дороги нам, а другие вовсе нет, могут быть даже врагами. Итак, ''йасмат прийаприйа-вийога-самйога-джанма. Вийога-самйога-джанма''. | ||
Как только ребёнок рождается, он разлучается с прошлой жизнью и соединяется с новой, с новым телом, ''вийога-самйога''. Возможно, прошлое тело было очень приятным, а это уже не такое хорошее, похуже. Это возможно. ''Дехантара-праптих'' ([[RU/BG 2.13|БГ 2.13]]). Не всегда получаешь тело, которое устраивает. Но иллюзорная энергия настолько сильна, что, даже получив тело свиньи, кто-то может подумать: "Замечательно!" Это называется ''пракшепатмика-шакти''. У ''майи'' есть две особенные энергии: ''аваранатмика'' и ''пракшепатмика''. В основном, ''майа'' удерживает нас под покровом иллюзии, но если кто-то начнёт пробуждаться, то захочет вырваться из её когтей. Для него существует другая энергия ''майи - пракшепатмика''. | |||
Допустим, кто-то подумает: "Я получу сознание Кришны. Обычное материальное сознание сильно беспокоит. Лучше стать сознающим Кришну". Но ''майа'' скажет: "Зачем тебе это нужно? Лучше оставайся в материальном сознании". Это называется ''пракшепатмика-шакти''. Поэтому некоторые люди, которые приходят к нам, покидают общество через несколько дней. Это называется ''пракшепата'', отброшенный. Пока человек не станет искренен, он не сможет остаться с нами, его отбросит прочь. | |||
Прахлада Махарадж сказал, что эти два настроения - нравится и не нравится - были и будут всегда. И процес не останавливается даже с переходом в другое тело. Пока пребываешь в материальном мире, остаются и эти два процесса. Кто-то будет вашим другом, а кто-то будет вашим врагом. ''Йога-самйога-джанма''. Стоит появиться врагам, как тут же появляются скорбь и беспокойства. ''Шокагнина''. Эти беспокойства жгут как огонь. ''Шокагнина. Шокагнина сакала-йонишу''. Если вы думаете, что друзья и враги есть только у людей, то вы ошибаетесь. В любом сообществе, в любом ''йони''... Даже среди ласточек, среди птиц происходят конфликты. Вы видели это не раз. Они тоже очень близко общаются, а потом вновь дерутся. Возьмите птиц или собак, они знамениты своими драками. Это происходит всё время и всюду. Все сначала сближаются, а потом дерутся. ''Сакала-йонишу дахйаманах''. Невозможно избежать этого, избегая одного общества или другого. Это невозможно. Поэтому пламя раздора, вражда и дружба будут продолжаться не только здесь, но и на райских планетах. На райских планетах конфликты происходят между ''деватами'' и ''асурами. Асуры'' завидуют ''деватам'', а ''деваты'' также завидуют ''асурам''. И так повсюду. Даже у Царя Индры есть враги, хотя он очень могущественен. Мы желаем отправиться на райскую планету, чтобы наслаждаться атмосферой изобилия, но там происходит то же самое. | |||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> |
Latest revision as of 23:06, 1 October 2020
Lecture on SB 7.9.17 -- Mayapur, February 24, 1976
- йасмат прийа априйа-вийога-самйога-джанма
- шокагнина сакала-йонишу дахйаманах
- духкхаушадхам тад апи духкхам атад-дхийахам
- бхуман бхрамами вада мэ тава дасйа-йогам
- (ШБ 7.9.17)
Прахлада Махарадж сказал в предыдущем стихе: "Это материальное существование внушает мне огромный страх", духкхалайам ашашватам (БГ 8.15). И затем он описывает различные фазы страданий, йасмат, связанных с материальным существованием. Мы связаны с большим количеством людей в этом материальном мире. Бхутапта-питринам, нринам. Стоит только выйти из утробы матери, как уже есть столько родственников, друзей, бхута-апта, питр, бхутапта, риши, питринам нринам. Мы крепко связаны с ними. Некоторые из них очень дороги нам, а другие вовсе нет, могут быть даже врагами. Итак, йасмат прийаприйа-вийога-самйога-джанма. Вийога-самйога-джанма.
Как только ребёнок рождается, он разлучается с прошлой жизнью и соединяется с новой, с новым телом, вийога-самйога. Возможно, прошлое тело было очень приятным, а это уже не такое хорошее, похуже. Это возможно. Дехантара-праптих (БГ 2.13). Не всегда получаешь тело, которое устраивает. Но иллюзорная энергия настолько сильна, что, даже получив тело свиньи, кто-то может подумать: "Замечательно!" Это называется пракшепатмика-шакти. У майи есть две особенные энергии: аваранатмика и пракшепатмика. В основном, майа удерживает нас под покровом иллюзии, но если кто-то начнёт пробуждаться, то захочет вырваться из её когтей. Для него существует другая энергия майи - пракшепатмика.
Допустим, кто-то подумает: "Я получу сознание Кришны. Обычное материальное сознание сильно беспокоит. Лучше стать сознающим Кришну". Но майа скажет: "Зачем тебе это нужно? Лучше оставайся в материальном сознании". Это называется пракшепатмика-шакти. Поэтому некоторые люди, которые приходят к нам, покидают общество через несколько дней. Это называется пракшепата, отброшенный. Пока человек не станет искренен, он не сможет остаться с нами, его отбросит прочь.
Прахлада Махарадж сказал, что эти два настроения - нравится и не нравится - были и будут всегда. И процес не останавливается даже с переходом в другое тело. Пока пребываешь в материальном мире, остаются и эти два процесса. Кто-то будет вашим другом, а кто-то будет вашим врагом. Йога-самйога-джанма. Стоит появиться врагам, как тут же появляются скорбь и беспокойства. Шокагнина. Эти беспокойства жгут как огонь. Шокагнина. Шокагнина сакала-йонишу. Если вы думаете, что друзья и враги есть только у людей, то вы ошибаетесь. В любом сообществе, в любом йони... Даже среди ласточек, среди птиц происходят конфликты. Вы видели это не раз. Они тоже очень близко общаются, а потом вновь дерутся. Возьмите птиц или собак, они знамениты своими драками. Это происходит всё время и всюду. Все сначала сближаются, а потом дерутся. Сакала-йонишу дахйаманах. Невозможно избежать этого, избегая одного общества или другого. Это невозможно. Поэтому пламя раздора, вражда и дружба будут продолжаться не только здесь, но и на райских планетах. На райских планетах конфликты происходят между деватами и асурами. Асуры завидуют деватам, а деваты также завидуют асурам. И так повсюду. Даже у Царя Индры есть враги, хотя он очень могущественен. Мы желаем отправиться на райскую планету, чтобы наслаждаться атмосферой изобилия, но там происходит то же самое.