RU/Prabhupada 0496 - "Шрути" значит услышанное от наивысшего авторитета: Difference between revisions

Latest revision as of 23:23, 1 October 2020

Предыдущая страница - Видео 0495

Следующая страница - Видео 0497

Lecture on BG 2.14 -- Germany, June 21, 1974

Итак, движение сознания Кришны распространяет истинное знание, исходящее от верховного авторитета, Кришны. В этом заключается наш процесс.

Тад вигйанартхам са гурум эва абхигаччхет (МУ 1.12.12). Чтобы понять запредельное, надо обратиться к авторитету, способному дать информацию о нём. Тот же принцип: пользуясь только моим восприятием, разумом, нельзя узнать, кто мой отец. Но если принять авторитетное заявление моей матери, то вот оно, знание из первых рук.

Итак, есть три процесса познания, обретения знания. Один из них - прямое восприятие, пратйакша. Другой - обращение к авторитету, шрути. Шрути значит услышанное от Верховного. Итак, наш процесс - шрути. Шрути значит услышанное от наивысшего авторитета. Таков наш процесс, он очень прост. Наивысший авторитет не ошибается... Обычные люди склонны ошибаться. У них есть недостатки. Первый недостаток в том, что обычный человек совершает ошибки. Все знают, что даже самые великие люди совершают ошибки. Люди также впадают в иллюзию. Они принимают нереальное за реальность. Это как и мы принимаем это тело за реальность. Это называется иллюзия. Тело реальностью не является. Реальность в том, что я - вечная душа. Итак, иллюзия. И вот, с таким иллюзорным, несовершенным знанием, мы становимся учителями. Начинается обман. Все эти учёные и философы, говорящие: "Возможно, может быть..." Но и где ваше знание? Оно сводится к "возможно" и "может быть". Зачем тогда становиться учителем? "Будущее покажет..." Ну и что покажет ваше будущее? Вы согласитесь с тем, чтобы вас учили ерунде? "В будущем мы откроем, и поэтому мы учёные". Что же это за учёные? Но самый большой недостаток - это несовершенство органов восприятия. Мы видим друг друга только при свете. Выключите свет и посмотрите, чего стоит наше зрение. Но негодяи не понимают, что полны недостатков, и продолжают писать свои книги о знании. О каком знании может идти речь?

Знание приходит от совершенной личности. Поэтому мы получаем знание от Кришны, совершенной Верховной Личности. И он учит, что если вы хотите избавиться от череды страданий и восторгов, то надо кое-что предпринять, не принимать больше материального тела. Кришна советует, как избежать получения нового материального тела. Это объясняется во второй главе. В четвертой главе, Кришна говорит: Джанма карма ме дивйам йо джанати таттваках тйактва дэхам пунар джанма наити мам эти (БГ 4.9). Просто постарайтесь понять деяния Кришны. Деяния Кришны описаны в форме историй, в "Махабхарате". "Махабхарата" значит великая Индия или история Великой Бхараты. "Махабхарата". В той "Махабхарате" есть и наша "Бхагавад-гита". Там Господь говорит Сам о Себе. Нам остаётся только попытаться понять. Вот и всё движение сознания Кришны. Просто пытайтесь понять Кришну, Его деяния. Он - не эфемерное нечто. Джанма карма ме дивйам. Карма значит деятельность. Он действует. Зачем Он принимает участие в деятельности этого мира? Почему Он приходит?

йада йада хи дхармасйа

гланир бхавати бхарата

абхйуттханам адхармасйа

тадатманам шриджамй ахам

(БГ 4.7)

У Него есть на то причины, у Него есть миссия. Так что пытайтесь понять Кришну, Его миссию и Его деяния. Они описаны в форме историй. Здесь нет ничего сложного. Мы читаем столько литературы. Рассказы о деятельности великих политиков. Читайте так же и прилагайте те же усилия для понимания Кришны. Неужели это сложно? Кришна специально принимает участие в стольких событиях.

@@ Line 6: / Line 6: @@
 [[Category:RU-Quotes - in Germany]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0495 - Я закрою глаза, и опасность исчезнет|0495|RU/Prabhupada 0497 - Никто не хочет умирать|0497}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 14: / Line 17: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|2ddMk4LXnoA|Шрути - значит слушать от Наивысшего Авторитета<br />- Prabhupāda 0496}}
+{{youtube_right|zslXkutmNb8|Шрути - значит слушать от Наивысшего Авторитета<br />- Prabhupāda 0496}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/740621BG.GER_clip7.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/740621BG.GER_clip7.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 26: / Line 29: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Итак, в движении сознания Кришны, мы получаем совершенное знание от верховного авторитета, Кришны. Таков процесс. "Тад вигйанартхам са гурум эва абхигаччхет" (Мунд.Уп. 1.12.12). Для того, что понять объект познания за пределами нашего восприятия, необходимо обратиться к авторитету, который может дать вам знание. Таким же образом, узнать о своем отце - за пределами моего восприятия, неподвластно моим спекуляциям, но если я признаю авторитетным утверждение моей матери, то это знание совершенно. Есть три вида процесса познания, продвижения в знании. Один из них - прямое восприятие, "пратйакша". Другой, обращение к авторитету, "шрути". "Шрути" означает услышанное от Верховного. Итак, наш процесс это "шрути". "Шрути" означает услышанное от наивысшего авторитета. Таков наш процесс, он очень легок. Наивысший авторитет не может ошибаться... Обычные люди склонны ошибаться. У них есть недостатки. Первый недостаток в том, что обычный человек совершает ошибки. Самый великий человек в этом мире, как мы могли видеть, совершает ошибки. Люди также впадают в иллюзию. Они принимают нереальное за реальность. Так же, как и мы принимаем это тело за настоящее. Это иллюзия. Оно нереально. "Я - душа", это реальность. Итак, это называют иллюзией. И с таким иллюзорным, несовершенным знанием, мы становимся учителями. Ещё один недостаток - обман. Все учёные и философы говорят "возможно", "может быть". Но где же тогда ваше знание? Оно сводится к "возможно" и "может быть". Зачем вы тогда занимаете положение учителя? "Мы поймём в будущем". И что же это будущее? Вы согласитесь принять просроченный чек? "В будущем мы откроем, и поэтому мы учёные". Что же это за учёные? И последний недостаток - несовершенство наших органов восприятия. Мы можем видеть друг друга, благодаря свету. Если не будет света, то где же сила моего зрения? Но эти негодяи не понимают, что у них всегда есть недостатки, они всё так же пишут свои книги о знании. В чём ваше знание? Мы должны принимать знание от совершенной личности.
+Итак, движение сознания Кришны распространяет истинное знание, исходящее от верховного авторитета, Кришны. В этом заключается наш процесс.
-Поэтому мы принимаем знание от Кришны, Верховной Личности, совершенной личности. И он говорит, если вы хотите прекратить ваши боли и удовольствия, вы должны принять то, что вы не это материальное тело. Это советует Он, Кришна, как избежать получения материального тела. Это объясняется во второй главе. В четвертой главе, Кришна говорит: "джанма карма ме дивйам йо джанати таттваках, тйактва дэхам пунар джанма наити мам эти" ([[Vanisource:BG 4.9|BG 4.9]]). Просто постарайтесь понять деяния Кришны. Деяния Кришны описаны в форме историй, в Махабхарате. Махабхарата значит Великая Индия или история Великих Бхарата, Махабхарата. В этой истории также рассказана и Бхагавад-гита. И там Он говорит о самом Себе. Постарайтесь понять Кришну. Для этого существует наше движение. Просто постарайтесь понять Кришну, Его деяния. Он не безличен. "Джанма карма ме дивйам". "Карма" означает деятельность. У него есть деятельность. Зачем Он принимает участие в деятельности этого мира? Почему Он приходит?
+''Тад вигйанартхам са гурум эва абхигаччхет'' (МУ 1.12.12). Чтобы понять запредельное, надо обратиться к авторитету, способному дать информацию о нём. Тот же принцип: пользуясь только моим восприятием, разумом, нельзя узнать, кто мой отец. Но если принять авторитетное заявление моей матери, то вот оно, знание из первых рук.
-:yadā yadā hi dharmasya
+Итак, есть три процесса познания, обретения знания. Один из них - прямое восприятие, ''пратйакша''. Другой - обращение к авторитету, ''шрути. Шрути'' значит услышанное от Верховного. Итак, наш процесс - ''шрути. Шрути'' значит услышанное от наивысшего авторитета. Таков наш процесс, он очень прост. Наивысший авторитет не ошибается... Обычные люди склонны ошибаться. У них есть недостатки. Первый недостаток в том, что обычный человек совершает ошибки. Все знают, что даже самые великие люди совершают ошибки. Люди также впадают в иллюзию. Они принимают нереальное за реальность. Это как и мы принимаем это тело за реальность. Это называется иллюзия. Тело реальностью не является. Реальность в том, что я - вечная душа. Итак, иллюзия. И вот, с таким иллюзорным, несовершенным знанием, мы становимся учителями. Начинается обман. Все эти учёные и философы, говорящие: "Возможно, может быть..." Но и где ваше знание? Оно сводится к "возможно" и "может быть". Зачем тогда становиться учителем? "Будущее покажет..." Ну и что покажет ваше будущее? Вы согласитесь с тем, чтобы вас учили ерунде? "В будущем мы откроем, и поэтому мы учёные". Что же это за учёные? Но самый большой недостаток - это несовершенство органов восприятия. Мы видим друг друга только при свете. Выключите свет и посмотрите, чего стоит наше зрение. Но негодяи не понимают, что полны недостатков, и продолжают писать свои книги о знании. О каком знании может идти речь?
-:glānir bhavati bhārata
-:abhyutthānam adharmasya
-:tadātmānaṁ sṛjāmy aham
-:([[Vanisource:BG 4.7|BG 4.7]])
-У него есть на то причины, у Него есть миссия. Постарайтесь понять Кришну, Его миссию и Его деяния. Они описаны в форме историй. Здесь нет ничего сложного. Мы читаем так много всего, историй или о деятельности разных лидеров, каких-то политиков. То же самое, ту же энергию приложите для понимания Кришны. В чем сложность? Для этого Кришна проявляет Себя в таком множестве деяний.
+Знание приходит от совершенной личности. Поэтому мы получаем знание от Кришны, совершенной Верховной Личности. И он учит, что если вы хотите избавиться от череды страданий и восторгов, то надо кое-что предпринять, не принимать больше материального тела. Кришна советует, как избежать получения нового материального тела. Это объясняется во второй главе. В четвертой главе, Кришна говорит: ''Джанма карма ме дивйам йо джанати таттваках тйактва дэхам пунар джанма наити мам эти'' ([[RU/BG 4.9|БГ 4.9]]). Просто постарайтесь понять деяния Кришны. Деяния Кришны описаны в форме историй, в "Махабхарате". "Махабхарата" значит великая Индия или история Великой Бхараты. "Махабхарата". В той "Махабхарате" есть и наша "Бхагавад-гита". Там Господь говорит Сам о Себе. Нам остаётся только попытаться понять. Вот и всё движение сознания Кришны. Просто пытайтесь понять Кришну, Его деяния. Он - не эфемерное нечто. ''Джанма карма ме дивйам. Карма'' значит деятельность. Он действует. Зачем Он принимает участие в деятельности этого мира? Почему Он приходит?
+:''йада йада хи дхармасйа''
+:''гланир бхавати бхарата''
+:''абхйуттханам адхармасйа''
+:''тадатманам шриджамй ахам''
+:([[RU/BG 4.7|БГ 4.7]])
+У Него есть на то причины, у Него есть миссия. Так что пытайтесь понять Кришну, Его миссию и Его деяния. Они описаны в форме историй. Здесь нет ничего сложного. Мы читаем столько литературы. Рассказы о деятельности великих политиков. Читайте так же и прилагайте те же усилия для понимания Кришны. Неужели это сложно? Кришна специально принимает участие в стольких событиях.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->