RU/Prabhupada 0509 - Эти люди говорят, что у животных нет души: Difference between revisions

Latest revision as of 22:08, 29 January 2021

Предыдущая страница - Видео 0508

Следующая страница - Видео 0510

Original Vaniquotes page in English

Lecture on BG 2.18 -- London, August 24, 1973

Прабхупада: Вина пашугхнат (ШБ 10.1.4). Это заявление царя... Кто это?

Преданный: Юдхиштхира.

Прабхупада: Не Юдхиштхира.

Преданный: Парикшит, Махарадж Парикшит.

Прабхупада: Махарадж Парикшит. Он сказал, что сознание Бога, сознание Кришны, недоступно убийцам животных. Вина пашугхнат (ШБ 10.1.4). Нивритта-таршаир упагийаманат. Вы знаете, что убийцы животных, даже так называемые христиане и мусульмане не могут понять Бога. Они просто фанатики. Не могу понять, что такое душа, что такое Бог. Они зазубрили пару теорий и думают, что это мы фанатики. Что такое грех, а что такое благочестивая деятельность, им не понять, потому что они являются убийцами животных. Убивая, понять это невозможно.

Именно поэтому Господь Будда проповедовал ахимсу. Ахимса. Потому что Он видел, что человечество катится в ад, убивая животных. "Их надо остановить, чтобы в будущем они могли придти в себя". Садайа-хридайа-даршита. Две стороны. Во первых он сострадал бедным животным, которых убивали. Во вторых он беспокоился о человечестве, катящемся в ад. И тогда Он решил принять меры. Для этого ему пришлось отрицать существование души, потому что мысли о её существовании те люди допустить не могли. Поэтому Он не говорил им ничего о душе или Боге. Он просто приказал им перестать убивать животных. "Если вас ущипнуть, то вам будет больно. Зачем тогда причинять боль другим? Даже если у животного нет души. Всё равно." Он ничего не говорил о душе. Поэтому люди говорят о том, что у животных нет души. Даже если у них нет души, они чувствуют боль, когда их убивают. Вы способны испытывать боль. Зачем тогда причинять боль другим? Такова теория Господа Будды. Садайа-хридайа-даршита-пашу-гхатам. Ниндаси йагйа- видхер ахаха шрути-джатам. Он заявлял, что не признаёт Веды. Потому что в Ведах есть наставления, касающиеся не убийства даже, но процесса перерождения животного. В том смысле, что это не убийство, а жертвоприношение. Но Господь Будда не принимал убийство животного даже в виде жертвоприношения.

Итак, ниндаси. Ниндаси значит, что он критиковал. Ниндаси йагйа-видхер ахаха шрути-джатам садайа-хридайа-даршита. Зачем? Он был так добр и сострадателен. Это сознание Кришны. Бог очень добр, очень сострадателен. Ему не нравится убивать. Но когда есть необходимость, Он может убить. Но даже Его убийство отличается от убийства нашего. Он - само совершенство. Любой, убитый Кришной, сразу же спасён. И это так.

Итак, неизмеримо. Душу не измерить, но душа есть, и тело тленно. "Даже если ты не станешь драться, поддавшись слабости, и спасёшь тела твоего деда, учителя и остальных, то они всё равно истлеют". Антаванта значит сегодня или завтра. Предположим, что ваш дедушка уже стар. Но вы не убиваете его прямо сейчас или через полгода или через год. Он умрёт потому, что уже стар. Неоспоримый факт. Кришне важно, чтобы Арджуна сражался. Он должен сражаться. Не должен увиливать от своего долга кшатрия. Он не должен впадать в уныние от разрушения тела. Поэтому Он учит, что тело отлично от души. "Знай, что душа не может быть убита. Вставай и сражайся!" Вот такое наставление. Спасибо большое.

@@ Line 6: / Line 6: @@
 [[Category:RU-Quotes - in United Kingdom]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0508 - Убийство животных приводит к отупению|0508|RU/Prabhupada 0510 - Современная цивилизация не знает о душе|0510}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 14: / Line 17: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|JV7UryJMI4Y|Эти люди говорят, что у животных нет души<br />- Prabhupāda 0509}}
+{{youtube_right|8F9g9-FNJrs|Эти люди говорят, что у животных нет души<br />- Prabhupāda 0509}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730824BG.LON_clip5.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730824BG.LON_clip5.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 26: / Line 29: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Прабхупада: "Вина пашу-гхнат". ([[Vanisource:SB 10.1.4|SB 10.1.4]]). Это заявление короля ... Что это?
+Прабхупада: ''Вина пашугхнат'' ([[Vanisource:SB 10.1.4|ШБ 10.1.4]]). Это заявление царя... Кто это?
 Преданный: Юдхиштхира.
@@ Line 32: / Line 35: @@
 Прабхупада: Не Юдхиштхира.
-Преданный: Парикшит, Махараджа Парикшит. Прабхупада: Махараджа Парикшит. Он сказал, что сознание Бога, сознание Кришны, не могут быть поняты убийцами животных. "Вина пашугхнат" ([[Vanisource:SB 10.1.4|SB 10.1.4]]). Нивртта-таршаир упагӣйаманат. Вы найдете тех, кто убийца животных, так называемые христиане и мусульмане, они не могут понять. Они просто фанатики. Не могу понять, что такое душа, что такое Бог. Они получили несколько теорий, и они думают, что мы фанатики. Что такое грех, что это благочестивая деятельность, эти вещи не понятны, потому что они являются убийцами животных. Это невозможно. Поэтому Будда распространяет проповедь ахимсы. Ахимса. Потому что он увидел, вся человеческая раса пойдет в ад с этим убийством животных. "Позвольте мне остановить их так, чтобы в будущем они могли стать трезвым." "Садайа-хрдайа-даршита": Две стороны. Прежде всего, он был очень сострадательным, что убивают бедных животных. И другая сторона, он увидел "Вся человеческая раса пойдет в ад. Итак, позвольте мне сделать что-то ". Поэтому он должен был отрицать существование души, потому что их мозг не будет терпеть такие вещи. Поэтому он ничего о душе или Боге не говорил. Он сказал, что "Вы должны остановить убийство животных." Если я ущипну вас, вы чувствуете боль. Так почему вы должны причинять боль другим? Ничего он не имеет души; все нормально. Он ничего о душе не говорил. Таким образом, эти люди говорят, что у животных нет души. "Но все в порядке", он чувствует боль, когда вы убиваете животное. Таким образом, вы также чувствуете боль. Так почему вы должны причинять боль другим? Это теория лорда Будды. "Садайа-хрдайа-даршита-пашу-гхатам". "Ниндаси йаджна- видхер ахаха шрути-джатам". Он отрицал, что: "Я не принимаю Веды". Потому что в Ведах есть иногда рекомендация, не убийство, но для придание омоложения животному. Но убийства, в этом смысле, есть злоупотребление. Но Господь Будда не принял убийство животных даже в качестве жертвы. Таким образом, "Ниндаси". "Ниндаси" означает, что он критиковал. "Ниндаси йаджна- видхер ахаха шрути-джатам". "садайа-хрдайа-даршита". Зачем? Он был так добр и сострадателен. Это сознание Кришны. Бог очень добр, очень сострадателен. Он не хочет. Но когда есть необходимость, он может и убить. Но Его убийство и наше убийство отличается. Он всесовершенен. Любой кто убит Кришной, он сразу же получает спасение. Таким образом, есть эти вещи.
+Преданный: Парикшит, Махарадж Парикшит.
-Они неизмеримы. Вы не можете измерить что такое душа, но душа есть, и тело - тленно. "Если вы, даже если вы не боритесь, вы сохраняеье тела вашего деда или учителя или другие, так вы так сильно не в себе, поэтому они являются бренными. "Антаванта" означает сегодня или завтра. Предположим, что ваш дед уже старый. Таким образом, вы не убиваете его прямо сейчас или, скажем, через год или шесть месяцев, он может умереть, потому что он уже стар. Здесь аргументы, выдвинуты. Главное, что Кришна, хочет чтобы Арджуна сражался. Он должен, он не должен отклоняться от своего долга, как кшатрий. Он не должен быть потрясен разрушением тела. Поэтому Он дает инструкцию: "Тело отличается от души. Так что не думайте, что душа будет убита. Вставайте и боритесь." Это инструкция.
+Прабхупада: Махарадж Парикшит. Он сказал, что сознание Бога, сознание Кришны, недоступно убийцам животных. ''Вина пашугхнат'' ([[Vanisource:SB 10.1.4|ШБ 10.1.4]]). ''Нивритта-таршаир упагийаманат''. Вы знаете, что убийцы животных, даже так называемые христиане и мусульмане не могут понять Бога. Они просто фанатики. Не могу понять, что такое душа, что такое Бог. Они зазубрили пару теорий и думают, что это мы фанатики. Что такое грех, а что такое благочестивая деятельность, им не понять, потому что они являются убийцами животных. Убивая, понять это невозможно.
-Большое спасибо.
+Именно поэтому Господь Будда проповедовал ''ахимсу. Ахимса''. Потому что Он видел, что человечество катится в ад, убивая животных. "Их надо остановить, чтобы в будущем они могли придти в себя". ''Садайа-хридайа-даршита''. Две стороны. Во первых он сострадал бедным животным, которых убивали. Во вторых он беспокоился о человечестве, катящемся в ад. И тогда Он решил принять меры. Для этого ему пришлось отрицать существование души, потому что мысли о её существовании те люди допустить не могли. Поэтому Он не говорил им ничего о душе или Боге. Он просто приказал им перестать убивать животных. "Если вас ущипнуть, то вам будет больно. Зачем тогда причинять боль другим? Даже если у животного нет души. Всё равно." Он ничего не говорил о душе. Поэтому люди говорят о том, что у животных нет души. Даже если у них нет души, они чувствуют боль, когда их убивают. Вы способны испытывать боль. Зачем тогда причинять боль другим? Такова теория Господа Будды. ''Садайа-хридайа-даршита-пашу-гхатам. Ниндаси йагйа- видхер ахаха шрути-джатам.'' Он заявлял, что не признаёт Веды. Потому что в Ведах есть наставления, касающиеся не убийства даже, но процесса перерождения животного. В том смысле, что это не убийство, а жертвоприношение. Но Господь Будда не принимал убийство животного даже в виде жертвоприношения.
+Итак, ''ниндаси. Ниндаси'' значит, что он критиковал. ''Ниндаси йагйа-видхер ахаха шрути-джатам садайа-хридайа-даршита''. Зачем? Он был так добр и сострадателен. Это сознание Кришны. Бог очень добр, очень сострадателен. Ему не нравится убивать. Но когда есть необходимость, Он может убить. Но даже Его убийство отличается от убийства нашего. Он - само совершенство. Любой, убитый Кришной, сразу же спасён. И это так.
+Итак, неизмеримо. Душу не измерить, но душа есть, и тело тленно. "Даже если ты не станешь драться, поддавшись слабости, и спасёшь тела твоего деда, учителя и остальных, то они всё равно истлеют". ''Антаванта'' значит сегодня или завтра. Предположим, что ваш дедушка уже стар. Но вы не убиваете его прямо сейчас или через полгода или через год. Он умрёт потому, что уже стар. Неоспоримый факт. Кришне важно, чтобы Арджуна сражался. Он должен сражаться. Не должен увиливать от своего долга ''кшатрия''. Он не должен впадать в уныние от разрушения тела. Поэтому Он учит, что тело отлично от души. "Знай, что душа не может быть убита. Вставай и сражайся!" Вот такое наставление. Спасибо большое.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->