RU/Prabhupada 0589 - Мы испытываем отвращение к материальному разнообразию: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0589 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1972 Category:RU-Quotes - L...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:RU-Quotes - in India, Hyderabad]] | [[Category:RU-Quotes - in India, Hyderabad]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0588 - Кришна даст вам всё, что вы желаете|0588|RU/Prabhupada 0590 - Очиститься значит знать, что я не это тело, я духовная душа|0590}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
Line 15: | Line 18: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|FJOMjWtxxUY|Мы испытываем отвращение к материальному разнообразию<br />- Prabhupāda 0589}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/721125BG-HYD_clip06.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
Line 27: | Line 30: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) --> | ||
Отсюда это желание слиться с бытием Бога, желание | Отсюда это желание слиться с бытием Бога, желание слиться с Ним. Как в примере с каплей воды. Растворясь в большом океане, я сам превращусь в океан. Этот пример часто приводится философами ''майавади''. О том, что капля воды, смешавшись с океаном, становится им. Но это лишь воображение. Вода состоит из молекул. В ней множество индивидуальных молекулярных частичек. Помимо этого, предположим, вы смешались с водой и слились с бытием ''Брахмана'', ''самудрой'', с морем или океаном. Потом вы снова испаритесь с водой с поверхности океана и станете облаком, упадёте вновь на землю и потечёте обратно в океан. Так и будет продолжаться. | ||
То же самое в духовном мире | Это называется ''агамана-гамана'', повторяющиеся выход и смешение. И что хорошего? Ваишнавская философия учит не стремиться к смешению с водой. Станьте рыбой в океане. Это прекрасно. Если стать рыбой, большой или маленькой... Не важно. Глубоко в воде нет испарения. Вы сможете оставаться там. То же самое в духовном мире. Сияние ''Брахмана... Нирбхеда-брахманусандхи''. Для тех, кто пытается слиться с ''Брахманом'', это небезопасно. Это объясняется в "Шримад-Бхагаватам": ''Вимукта-манинах. Вимукта-манинах''. Они думают: "Я слился с сиянием ''Брахмана'', я в безопасности". Нет, это ненадёжное положение. Говорится: ''Арухйа криччхрена парам падам татах патантй'' ([[Vanisource:SB 10.2.32|ШБ 10.2.32]]). После великих аскез и испытаний можно подняться, ''парам падам'' и слиться с сиянием ''Брахмана''. Но оттуда по-прежнему падают вниз. Оттуда падают. Поскольку ''Брахман'', духовная душа - ''анандамайа''. Кришна или Абсолют, Верховная Личность Бога - ''анандамайо 'бхйасат'' (ВС 1.1.12), ''сач-чид-ананда-виграхах'' (БС 5.1). Просто слившись с бытием ''Брахмана'', вы не станете ''анандамайа''. Положим вы поднялись высоко в небо. Оставаться там - это ещё не ''анандамайа''. Вот если получите прибежище на какой-то планете, то это - ''анандамайа''. Иначе, придётся возвращаться сюда опять. | ||
Итак, | Итак, ''нирвишеша''. Без разнообразия не может быть ''ананды''. Разнообразие - мать наслаждения. Мы пытаемся... Мы испытываем отвращение к материальному разнообразию. Кто-то пытается свести это разнообразие к нулю, а кто-то пытается сделать его имперсональным. Но это не даёт нам настоящего трансцендентного наслаждения. Если сможете подняться в сияние ''Брахмана'' и принять убежище Кришны или Нарайаны... Бесчисленные планеты в сиянии ''Брахмана'' называют ''Ваикунтхалоками''. Наивысшая ''Ваикунтхалока'' называется ''Голока Вриндавана''. | ||
Если вы достаточно удачливы, чтобы принять прибежище на одной из этих планет, то вы будете вечно счастливы в состоянии знания и блаженства. Но просто слиться с сиянием ''Брахмана'' - небезопасно. Мы желаем ''ананды''. Безличный нулевой стандарт не может быть ''анандой''. Но когда не обладаешь знанием о планетах ''Ваикунтхи'', подобно философам ''Майавади'', то возвращаешься вновь и вновь на эти материальные планеты. ''Арухйа криччхрена парам падам татах патантй адхах'' ([[Vanisource:SB 10.2.32|ШБ 10.2.32]]). ''Адхах'' значит в этом материальном мире. Я объяснял это много раз. Есть так много больших ''саннйаси'', которые отреклись от материального мира как ''митхйа, джаган митхйа''. Они приняли ''саннйасу'', а через несколько дней возвращаются в социальные службы, политику. Потому что они не смогли осознать ''Брахман''. И поэтому для своей ''ананды'' они вынуждены принимать участия в материальной деятельности. Из-за ''ананды''... | |||
Мы желаем ''анандамайао бхйасат'' (ВС 1.1.12). Если нет духовной ''ананды'', то она должна проявится в низшей природе. Этот материальный мир обладает низшей природой. ''Апара''. Если не можем получить духовной ''ананды'', высшего наслаждения, то обращаемся к материальным наслаждениям. Мы желаем наслаждений. Каждый находится в поиске наслаждения. | |||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> |
Latest revision as of 14:18, 2 April 2021
Lecture on BG 2.20 -- Hyderabad, November 25, 1972
Отсюда это желание слиться с бытием Бога, желание слиться с Ним. Как в примере с каплей воды. Растворясь в большом океане, я сам превращусь в океан. Этот пример часто приводится философами майавади. О том, что капля воды, смешавшись с океаном, становится им. Но это лишь воображение. Вода состоит из молекул. В ней множество индивидуальных молекулярных частичек. Помимо этого, предположим, вы смешались с водой и слились с бытием Брахмана, самудрой, с морем или океаном. Потом вы снова испаритесь с водой с поверхности океана и станете облаком, упадёте вновь на землю и потечёте обратно в океан. Так и будет продолжаться.
Это называется агамана-гамана, повторяющиеся выход и смешение. И что хорошего? Ваишнавская философия учит не стремиться к смешению с водой. Станьте рыбой в океане. Это прекрасно. Если стать рыбой, большой или маленькой... Не важно. Глубоко в воде нет испарения. Вы сможете оставаться там. То же самое в духовном мире. Сияние Брахмана... Нирбхеда-брахманусандхи. Для тех, кто пытается слиться с Брахманом, это небезопасно. Это объясняется в "Шримад-Бхагаватам": Вимукта-манинах. Вимукта-манинах. Они думают: "Я слился с сиянием Брахмана, я в безопасности". Нет, это ненадёжное положение. Говорится: Арухйа криччхрена парам падам татах патантй (ШБ 10.2.32). После великих аскез и испытаний можно подняться, парам падам и слиться с сиянием Брахмана. Но оттуда по-прежнему падают вниз. Оттуда падают. Поскольку Брахман, духовная душа - анандамайа. Кришна или Абсолют, Верховная Личность Бога - анандамайо 'бхйасат (ВС 1.1.12), сач-чид-ананда-виграхах (БС 5.1). Просто слившись с бытием Брахмана, вы не станете анандамайа. Положим вы поднялись высоко в небо. Оставаться там - это ещё не анандамайа. Вот если получите прибежище на какой-то планете, то это - анандамайа. Иначе, придётся возвращаться сюда опять.
Итак, нирвишеша. Без разнообразия не может быть ананды. Разнообразие - мать наслаждения. Мы пытаемся... Мы испытываем отвращение к материальному разнообразию. Кто-то пытается свести это разнообразие к нулю, а кто-то пытается сделать его имперсональным. Но это не даёт нам настоящего трансцендентного наслаждения. Если сможете подняться в сияние Брахмана и принять убежище Кришны или Нарайаны... Бесчисленные планеты в сиянии Брахмана называют Ваикунтхалоками. Наивысшая Ваикунтхалока называется Голока Вриндавана.
Если вы достаточно удачливы, чтобы принять прибежище на одной из этих планет, то вы будете вечно счастливы в состоянии знания и блаженства. Но просто слиться с сиянием Брахмана - небезопасно. Мы желаем ананды. Безличный нулевой стандарт не может быть анандой. Но когда не обладаешь знанием о планетах Ваикунтхи, подобно философам Майавади, то возвращаешься вновь и вновь на эти материальные планеты. Арухйа криччхрена парам падам татах патантй адхах (ШБ 10.2.32). Адхах значит в этом материальном мире. Я объяснял это много раз. Есть так много больших саннйаси, которые отреклись от материального мира как митхйа, джаган митхйа. Они приняли саннйасу, а через несколько дней возвращаются в социальные службы, политику. Потому что они не смогли осознать Брахман. И поэтому для своей ананды они вынуждены принимать участия в материальной деятельности. Из-за ананды...
Мы желаем анандамайао бхйасат (ВС 1.1.12). Если нет духовной ананды, то она должна проявится в низшей природе. Этот материальный мир обладает низшей природой. Апара. Если не можем получить духовной ананды, высшего наслаждения, то обращаемся к материальным наслаждениям. Мы желаем наслаждений. Каждый находится в поиске наслаждения.