RU/Prabhupada 0964 - Когда Кришна находился на нашей планете, Он не отсутствовал на Голоке Вриндавана: Difference between revisions

 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 9: Line 9:
[[Category:Russian Language]]
[[Category:Russian Language]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0963 - Только преданный Кришны, находящийся с Ним в близких отношениях, способен понять "Бхагавад-гиту"|0963|RU/Prabhupada 0965 - Нужно принять прибежище у личности, чья жизнь посвящена Кришне|0965}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 17: Line 20:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|3tRjVm9N0F4|Когда Кришна находился на этой планете, Он отсутствовал на Голоке Вриндаване. Нет <br />- Prabhupāda 0964}}
{{youtube_right|QzKBg0DYiQk|Когда Кришна находился на нашей планете, Он не отсутствовал на ''Голоке Вриндавана'' <br />- Prabhupāda 0964}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>File:720000BG-LOS ANGELES_clip3.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/720000BG-LOS_ANGELES_clip3.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 29: Line 32:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Как в этой вселенной есть высшая планета под названием Брахмалока, подобным образом, в духовном небе есть высшая планета, которая называется Голока Вриндавана. Это место Кришны. Кришна находится там. Но Он может распространять Себя в различные виды энергий и в различные виды воплощений. Это не значит, что когда Кришна находился на планете, Кришна отсутствовал на Голоке Вриндаване. Нет. Не так. Например, сейчас я нахожусь здесь, я отсутствую в своей квартире. Кришна не такой. Кришна может находиться везде; в то же самое время Он может оставаться в Своей обители. Это описывается в "Брахма-самхите": голока эва нивасатй акхилатма-бхутах (Б.-с. 5.37). Хотя Он находится в Своей обители, которая известна как Голока Вриндавана, Он может распространять Себя повсюду. И на самом деле Он так сделал. Итак, мы должны знать, как Он распространил Себя. Каким образом Он связан с нами. Это наука. В "Бхагавад-гите" объясняются эти вещи.  
Когда Кришна находился на нашей планете, Он не отсутствовал на ''Голоке Вриндавана''. Точно так же, как в этой материальной вселенной есть высшая планета ''Брахмалока'', так и в духовном небе есть высшая планета под называнием ''Голока Вриндавана''. Это - обитель Кришны. Кришна пребывает там. Но Он может распространять Себя в различные виды энергий и в различные воплощения. Совсем не обязательно, что когда Кришна находился на нашей планете, то Он отсутствовал на ''Голоке Вриндавана''. Вовсе нет. Вот я, например, нахожусь сейчас здесь, и меня нет в моей квартире. Но Кришна не такой. Кришна может быть везде. В одно и то же время Он может быть и здесь и в Своей обители. Вот как это описывается в Брахма-самхите: "''Голока эва нивасатй акхилатма-бхутах''" (БС 5.37). Хотя Он и находится в Своей обители, которая известна как ''Голока Вриндавана'', Он может распространять Себя повсюду. Так Он на самом деле и сделал. Итак, мы должны знать, как Он распространил Себя. Каким образом Он связан с нами. Это целая наука. В "Бхагавад-гите" эти вещи объясняются.  


Итак, к Кришне здесь обращаются как к Парамдхаману. Прибежище всего сущего. Всё находит в чём-то пристанище. Кришна также говорит, мат-стхани сарва-бхутани ([[Vanisource:BG 9.4|БГ 9.4]]). Все материальные проявления покоятся на Нём. На чахам тешв авастхитах - но Я не в них. Это противоречие. Всё покоится на Нём, но Он не находится во всём. Но это не противоречие. Понять это очень просто. Например, все планеты, они покоятся на солнечном свете. Но Солнце находится далеко от планет. На расстоянии миллионов миль... Но покоиться на солнечном свете означает покоиться на Солнце. Это факт. Поэтому Кришна говорит, мат-стхани сарва-бхутани на чахам тешв авастхитах ([[Vanisource:BG 9.4|БГ 9.4]]). Парам брахма парам дхама павитрам ([[Vanisource:BG 10.12|БГ 10.12]])... Павитрам означает неосквернённый. Когда мы приходим в этот материальный мир... Ты также души, брахман, но не такие же, как Парамбрахман, Кришна, но всё же, так как мы являемся неотъемлемыми частичками Кришны, мы также брахман. Павитрам. Павитрам означает чистый. Например, как частичка золота - это также золото. Если золото чистое, то частичка тоже чистая.  
Итак, к Кришне здесь обращаются как к ''Парамдхаману'', прибежищу всего сущего. Всё находится в чём-то. Кришна говорит: "''Мат-стхани сарва-бхутани''" ([[RU/BG 9.4|БГ 9.4]]). Все материальные проявления покоятся в Нём. ''На чахам тешь авастхитах'', но Я не в них. Это явное противоречие. Всё - в Нём, но Он - не в этом всём. Оказывается, не такое уж это и противоречие. Это очень легко понять. Например, все планеты покоятся в солнечном свете. Но Солнце находится далеко от этих планет. На расстоянии миллионов миль... Но покоиться в солнечном свете значит зиждеться на Солнце. Это так. Поэтому Кришна говорит: "''Мат-стхани сарва-бхутани на чахам тешь авастхитах''" ([[RU/BG 9.4|БГ 9.4]]).  


Итак, Кришна приходит в этот мир, мы тоже приходим в этот мир. Но мы осквернены. А Кришна не осквернён. Можно привести пример, в тюрьме есть много заключённых, но если царь, или представитель царя, министр, приходит в тюрьму, чтобы изучить, как всё происходит, это не означает, что царь или министр также являются заключёнными. Он не заключённый. Но мы, живые существа, мы были обусловлены этими гунами материальной природы. Но Кришна никогда не погружается в эти гуны материальной природы.. Поэтому Его зовут павитрам парамам. Абсолютно чистый. Бхаван, бхаван означает "Вы, Ваша светлость". И пурушам. Пурушам - это обращение к личности. Бог никогда не безличен. Бог - это личность. Точно такая же личность, как вы и я. И когда Он появился на этой планете, в точности как человеческое существо, с двумя руками, двумя ногами... Ходил как человеческое существо, разговаривал, вёл себя как человеческое существо, всё. Итак, Бог - это Пурушам. Пурушам означает человек. Я имею в виду мужчину. Не женщина. Мужчина. Не став мужчиной, человек не сможет быть наслаждающимся. В другом месте сказано, что Кришна - это Высший Наслаждающийся. Как только используется слово "наслаждающийся", он должен быть пурушам, мужчиной. Итак, это описывается. Арджуна понял Его. Он пурушам. Парам Пурушам, Верховная Личность. В другом месте Кришна описывается как Пурушоттам - лучший из мужчин. Итак, пурушам сасватам. Сасватам означает вечный.
''Парам брахма парам дхама павитрам'' ([[RU/BG 10.12-13|БГ 10.12]])... ''Павитрам'' значит неосквернённый. Когда мы приходим в этот материальный мир... Мы, души - тоже ''брахман'', но не такие, как ''Парамбрахман'', Кришна. И всё же, так как мы являемся неотъемлемыми частичками Кришны, мы - тоже ''брахман''. ''Павитрам''. ''Павитрам'' значит чистый. Например, песчинка золота - это тоже золото. Если золото чистое, то и песчинка тоже чиста.
 
Итак, Кришна приходит в этот мир, мы тоже приходим в этот мир. Но мы подвержены осквернению, а Кришна нет. Приведу пример. В тюрьме есть много заключённых, но если царь или его представитель, министр, посещает тюрьму с инспекцией, то это не значит, что царь или министр тоже становится заключённым. Вовсе нет. Но мы, живые существа поддаёмся воздействию гун материальной природы. А на Кришну они не влияют. Поэтому Его зовут ''павитрам парамам''. Абсолютно чистый. ''Бхаван''. ''Бхаван'' значит Вы, Ваша светлость. И ''пурушам''. ''Пурушам'' - это обращение к личности. Бог - ни в коем случае не безличен. Бог - это личность. Точно такая же личность, как вы и я. И когда Он появился на этой планете как человек с двумя руками, двумя ногами... Ходил как человек, разговаривал, вёл себя, делал всё как человек. Итак, Бог - это ''Пурушам''. ''Пурушам'' значит человек. Даже не человек, а мужчина. Не женщина. Мужчина. Не став мужчиной, нельзя быть наслаждающимся. В другом месте сказано, что Кришна - это Верховный Наслаждающийся. Если используется понятие "наслаждающийся", то речь идёт исключительно о ''пурушам'', мужском начале. Так это описывается. Арджуна это хорошо понял. Он - ''пурушам''. ''Парам Пурушам'', Верховная Личность. В другом месте Кришна описывается как ''Пурушоттама'' - лучший из мужчин. Итак, ''пурушам сасватам''. ''Сасватам'' значит вечный.  
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 15:17, 2 April 2021



720000 - Lecture BG Introduction - Los Angeles

Когда Кришна находился на нашей планете, Он не отсутствовал на Голоке Вриндавана. Точно так же, как в этой материальной вселенной есть высшая планета Брахмалока, так и в духовном небе есть высшая планета под называнием Голока Вриндавана. Это - обитель Кришны. Кришна пребывает там. Но Он может распространять Себя в различные виды энергий и в различные воплощения. Совсем не обязательно, что когда Кришна находился на нашей планете, то Он отсутствовал на Голоке Вриндавана. Вовсе нет. Вот я, например, нахожусь сейчас здесь, и меня нет в моей квартире. Но Кришна не такой. Кришна может быть везде. В одно и то же время Он может быть и здесь и в Своей обители. Вот как это описывается в Брахма-самхите: "Голока эва нивасатй акхилатма-бхутах" (БС 5.37). Хотя Он и находится в Своей обители, которая известна как Голока Вриндавана, Он может распространять Себя повсюду. Так Он на самом деле и сделал. Итак, мы должны знать, как Он распространил Себя. Каким образом Он связан с нами. Это целая наука. В "Бхагавад-гите" эти вещи объясняются.

Итак, к Кришне здесь обращаются как к Парамдхаману, прибежищу всего сущего. Всё находится в чём-то. Кришна говорит: "Мат-стхани сарва-бхутани" (БГ 9.4). Все материальные проявления покоятся в Нём. На чахам тешь авастхитах, но Я не в них. Это явное противоречие. Всё - в Нём, но Он - не в этом всём. Оказывается, не такое уж это и противоречие. Это очень легко понять. Например, все планеты покоятся в солнечном свете. Но Солнце находится далеко от этих планет. На расстоянии миллионов миль... Но покоиться в солнечном свете значит зиждеться на Солнце. Это так. Поэтому Кришна говорит: "Мат-стхани сарва-бхутани на чахам тешь авастхитах" (БГ 9.4).

Парам брахма парам дхама павитрам (БГ 10.12)... Павитрам значит неосквернённый. Когда мы приходим в этот материальный мир... Мы, души - тоже брахман, но не такие, как Парамбрахман, Кришна. И всё же, так как мы являемся неотъемлемыми частичками Кришны, мы - тоже брахман. Павитрам. Павитрам значит чистый. Например, песчинка золота - это тоже золото. Если золото чистое, то и песчинка тоже чиста.

Итак, Кришна приходит в этот мир, мы тоже приходим в этот мир. Но мы подвержены осквернению, а Кришна нет. Приведу пример. В тюрьме есть много заключённых, но если царь или его представитель, министр, посещает тюрьму с инспекцией, то это не значит, что царь или министр тоже становится заключённым. Вовсе нет. Но мы, живые существа поддаёмся воздействию гун материальной природы. А на Кришну они не влияют. Поэтому Его зовут павитрам парамам. Абсолютно чистый. Бхаван. Бхаван значит Вы, Ваша светлость. И пурушам. Пурушам - это обращение к личности. Бог - ни в коем случае не безличен. Бог - это личность. Точно такая же личность, как вы и я. И когда Он появился на этой планете как человек с двумя руками, двумя ногами... Ходил как человек, разговаривал, вёл себя, делал всё как человек. Итак, Бог - это Пурушам. Пурушам значит человек. Даже не человек, а мужчина. Не женщина. Мужчина. Не став мужчиной, нельзя быть наслаждающимся. В другом месте сказано, что Кришна - это Верховный Наслаждающийся. Если используется понятие "наслаждающийся", то речь идёт исключительно о пурушам, мужском начале. Так это описывается. Арджуна это хорошо понял. Он - пурушам. Парам Пурушам, Верховная Личность. В другом месте Кришна описывается как Пурушоттама - лучший из мужчин. Итак, пурушам сасватам. Сасватам значит вечный.