RU/Prabhupada 1059 - У каждого есть Особенные Отношения с Господом
660219-20 - Lecture BG Introduction - New York
Как только человек становится преданным Господа, у него появляются прямые отношения с Господом. Это очень глубокая тема, но вкратце можно сказать, что у преданного развиваются пять видов отношений с Верховной Личностью Бога. Кто-то может быть преданным в пассивной форме, другой преданным в активной форме, один может быть преданным как друг, другой может быть преданным как родитель, кто-то может быть преданным в любовных отношениях. Арджуна был преданным в дружеских отношениях с Господом. Господь может стать другом. Конечно, между этой дружбой и нашим пониманием дружбы в этом обычном мире - океан различий. Эта трансцендентная дружба... Не у каждого появятся отношения с Господом. У каждого есть свои определенные отношения с Господом, и эти особенные отношения пробуждаемы совершенством преданного служения. В настоящее время, мы не только забыли о Верховном Господе, но мы также забыли о наших вечных отношениях с Ним. Каждое живое существо из многих миллионов и миллиардов живых существ, у каждого живого существа есть особенные вечные отношения с Господом. Они называются "сварупа". "Сварупа". С помощью процесса преданного служения возможно возродить свою "сварупу". Этот уровень называется "сварупа-сиддхи", совершенством своего конституционального положения. Арджуна был преданным и находился в отношениях дружбы с Верховным Господом. Эта Бхагавад-гита была рассказана Арджуне, но как Арджуна принял Её? Это важно отметить. В десятой главе упомянуто как Арджуна принял Бхагавад-гиту. Сказано так: "арджуна увача парам брахма парам дхама павитрам парамам бхаван пурушам шашватам дивйам ади-дэвам аджам вибхум" (Б.-г. 10.12). "Ахус твам ришайах сарве дэварши нарадас татха асито дэвало вйасах свайам чайва бравиши ме" (Б.-г. 10.13). "Сарвам этад ритам манйе йан мам вадаши кешава на хи те бхагаван вйактим видур дэва на данавах" (Б.-г. 10.14). Выслушав Бхагавад-гиту от Верховной Личности Бога, Арджуна сказал, что принимает Кришну как "парам брахма", как Верховный Брахман. "Брахман". Каждое живое существо это Брахман, но наивысшее живое существо, Верховная Личность Бога - это Верховный Брахман или наивысшее живое существо. "Парам дхама". "Парам дхама" означает, что Он - верховное прибежище всего сущего. "Павитрам". "Павитрам" означает, что Он свободен от материального осквернения. К Нему обращаются как к "пурушам". "Пурушам" означает верховный наслаждающийся; "шашватам", "шашватам" означает, с самого начала Он был первой личностью; "дивйам" - трансцендентный; "дэвам" - Верховная Личность Бога; "аджам" - нерожденный; "вибхум" - величайший. Можно усомниться, что Кришна был другом Арджуны, и поэтому Он мог рассказать ему это всё как другу. Но чтобы избавить читателей Бхагавад-гиты от таких сомнений, Арджуна утверждает сказанное с помощью авторитетов. Он говорит, что Господь Шри Кришна признан Верховной Личностью Бога не только им, Арджуной, но и такими авторитетами, как Нарада, Асита, Девала, Вйаса. Это личности были величайшими среди авторитетов Ведического знания, признанные всеми ачарьями. Поэтому Арджуна говорит: "Всё сказанное мне тобой я принимаю как полностью совершенное".