RU/Prabhupada 1060 - Пока человек не получит Бхагавад-гиту в духе предания: Difference between revisions

Latest revision as of 15:34, 4 May 2021

Предыдущая страница - Видео 1059

Следующая страница - Видео 1061

660219-20 - Lecture BG Introduction - New York

Cарвам этад ритам манйе (BG 10.14). Я принимаю. Я верю в то, что все сказанное Тобой, есть истина. Тебя, Твою Верховную Личность Бога очень сложно постичь. Ты непостижим даже для полубогов. Даже полубогам не дано постичь тебя. Это значит, что Верховная Личность Бога непостижима даже для тех, кто выше людей. Как же тогда человеческому существу понять Шри Кришну, если не стать Его преданным? Поэтому Бхагавад-гиту можно понять лишь в настроении преданного Господа Шри Кришны.

Не надо думать, что мы равны, на одном уровне с Шри Кришной. Также не следует думать, что Он обыкновенная личность или даже великая личность. Нет, Господь Шри Кришна это Верховная Личность Бога. Так, по крайней мере теоретически, основываясь на утверждении Бхагавад-гиты или на убежденности Арджуны, каждый, силящийся понять Бхагавад-гиту, должен принять Шри Кришну Верховной Личностью Бога, а затем, в этом духе смирения... Пока не примешь эту Бхагавад-гиту, услышав её в настроении смирения, не сможешь понять Ее великую тайну.

В этой Бхагавад-гите... Сделаем небольшой обзор Бхагавад-гиты. Эта Бхагавад-гита предназначена для освобождения живых душ из мрака материального существования. Все люди сталкиваются со множеством трудностей. Арджуна также столкнулся с проблемой необходимости сражаться на Курукшетре. Там он предался Шри Кришне, вот почему была поведана Бхагавад-гита. Как и Арджуна, каждый из нас все время полон тревог, вызываемых материальным существованием. Асад-грахат значит... Наше существование пронизано ощущением небытия. Но, на самом деле, мы существуем. Наше существование вечно, но, так или иначе, мы погружены в асат. Асат значит то, что не существует.

Немногие всерьез задумываются о своем положении и задаются вопросами о том, кто есть я, почему я нахожусь в столь затруднительном положении, почему страдаю... Лишь один из многих вдруг осознает свое плачевное положение и задается вопросом о его причине: "Ведь я не хочу страданий! Я пытался их избежать, но это оказалось невозможно". Того, кто не дошел до этого состояния, нельзя рассматривать как совершенное человеческое существо. Существо становится человеком лишь тогда, когда возникают эти вопросы. В Брахма-сутре они называются брахма-джигйаса. Атхато брахма джигйаса. Любую деятельность по определению можно считать напрасной, пока в голове не возникли эти вопросы. Задумавшийся о том, кто есть я и почему я страдаю, откуда я пришел и куда уйду после смерти, становится, благодаря этим вопросам, здравомыслящим живым существом. И тогда он уже практически готов понять Бхагавад-гиту. А еще он должен быть шраддхаван. Шраддхаван. Он должен быть исполнен почтения к Верховной Личности Бога. Такой идеальной личностью был Арджуна.

@@ Line 10: / Line 10: @@
 [[Category:Russian Language]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 1059 - У каждого есть Особенные Отношения с Господом|1059|RU/Prabhupada 1061 - Пять основополагающих истин Бхагавад-гиты|1061}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 18: / Line 21: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|noQ8yaJgKXM|Unless One Receives this Bhagavad-gita in a Submissive Spirit... - Prabhupāda 1060}}
+{{youtube_right|BbBCtdzFPqM|Пока не примешь Бхагавад-гиту в духе предания...<br />- Prabhupāda 1060}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>File:660219BG-NEW_YORK_clip04.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/660219BG-NEW_YORK_clip04.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 30: / Line 33: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Пока человек не получит Бхагавад-гиту в духе предания... "Сарвам этад ритам манйе" (Б.-г. 10.14). "Я верю всему сказанному Тобой, я принимаю полностью. Тебя, Твою Верховную Личность Бога очень сложно постичь. Поэтому Ты непознаваем даже для полубогов. Ты не можешь быть узнан даже полубогами." Это означает, что Верховная Личность Бога не может быть постигнута даже величайшими из человеческих существ. Как же человеческое существо может понять Шри Кришну, не став Его преданным? Поэтому Бхагавад-гиту необходимо принимать в духе преданного Господа Шри Кришны. Не следует думать, что мы равны, на одном уровне с Шри Кришной, также не следует думать, что Он - обыкновенная личность или даже великая личность. Нет, Господь Шри Кришна - Верховная Личность Бога. Так, по-крайней мере теоретически, основываясь на утверждении Бхагавад-гиты или на убежденности Арджуны, каждый кто пытается понять Бхагавад-гиту, мы все должны принять Шри Кришну как Верховную Личность Бога, и затем, в этом духе смирения... Пока человек не получит эту Бхагавад-гиту, услышав её, в смиренном духе, очень сложно понять великую тайну Бхагавад-гиты. В этой Бхагавад-гите... Мы сделаем небольшой обзор Бхагавад-гиты. Эта Бхагавад-гита предназначена для освобождения живых душ из мрака материального существования. Каждый человек испытывает так много разных трудностей, Арджуна также был в затруднении перед лицом сражения на Курукшетре. В этом положении он предался Шри Кришне, и поэтому была рассказана Бхагавад-гита. Не только Арджуна, но и каждый из нас постоянно полон тревог, вызываемых материальным существованием. "Асад-грахат", значит... Наше существование окружено атмосферой небытия. Но мы существуем в действительности. Наше существование вечно, но, так или иначе, мы погружены в "асат". "Асат" означает: то что не существует. Из множества человеческих существ, те кто по-настоящему вопрошают о своём положении: почему их поместили в такое неудобное положение, приносящее страдания... Пока личность не пробудится, чтобы спросить: "Почему я страдаю? Ведь я не хочу страданий. Я пытался найти ответ на мои страдания, но потерпел неудачу". Того, кто не займет эту позицию, нельзя рассматривать как совершенное человеческое существо. Существо становится человеком, когда в уме возникают такие вопросы. В Брахма-сутре это вопрошание называется "брахма-джигйаса". "Атхато брахма джигйаса". Любая деятельность человеческого существа является неудачей без этого вопрошания в уме. Личности, которые пробудили свой ум к таким вопросам: "Кто я? Почему я так страдаю? Откуда я пришел и куда отправлюсь после смерти?". С этими вопросами пробуждается ум здравомыслящего живого существа, и оно получает квалификацию для изучения Бхагавад-гиты. Он должен быть "шраддхаван". "Шраддхаван". Он должен быть исполнен почтения к Верховной Личности Бога. Такой идеальной личностью был Арджуна.
+''Cарвам этад ритам манйе'' ([[RU/BG 10.14|BG 10.14]]). Я принимаю. Я верю в то, что все сказанное Тобой, есть истина. Тебя, Твою Верховную Личность Бога очень сложно постичь. Ты непостижим даже для полубогов. Даже полубогам не дано постичь тебя. Это значит, что Верховная Личность Бога непостижима даже для тех, кто выше людей. Как же тогда человеческому существу понять Шри Кришну, если не стать Его преданным? Поэтому Бхагавад-гиту можно понять лишь в настроении преданного Господа Шри Кришны.
+Не надо думать, что мы равны, на одном уровне с Шри Кришной. Также не следует думать, что Он обыкновенная личность или даже великая личность. Нет, Господь Шри Кришна это Верховная Личность Бога. Так, по крайней мере теоретически, основываясь на утверждении Бхагавад-гиты или на убежденности Арджуны, каждый, силящийся понять Бхагавад-гиту, должен принять Шри Кришну Верховной Личностью Бога, а затем, в этом духе смирения... Пока не примешь эту Бхагавад-гиту, услышав её в настроении смирения, не сможешь понять Ее великую тайну.
+В этой Бхагавад-гите... Сделаем небольшой обзор Бхагавад-гиты. Эта Бхагавад-гита предназначена для освобождения живых душ из мрака материального существования. Все люди сталкиваются со множеством трудностей. Арджуна также столкнулся с проблемой необходимости сражаться на Курукшетре. Там он предался Шри Кришне, вот почему была поведана Бхагавад-гита. Как и Арджуна, каждый из нас все время полон тревог, вызываемых материальным существованием. ''Асад-грахат'' значит... Наше существование пронизано ощущением небытия. Но, на самом деле, мы существуем. Наше существование вечно, но, так или иначе, мы погружены в ''асат''. ''Асат'' значит то, что не существует.
+Немногие всерьез задумываются о своем положении и задаются вопросами о том, кто есть я, почему я нахожусь в столь затруднительном положении, почему страдаю... Лишь один из многих вдруг осознает свое плачевное положение и задается вопросом о его причине: "Ведь я не хочу страданий! Я пытался их избежать, но это оказалось невозможно". Того, кто не дошел до этого состояния, нельзя рассматривать как совершенное человеческое существо. Существо становится человеком лишь тогда, когда возникают эти вопросы. В Брахма-сутре они называются ''брахма-джигйаса''. ''Атхато брахма джигйаса''. Любую деятельность по определению можно считать напрасной, пока в голове не возникли эти вопросы. Задумавшийся о том, кто есть я и почему я страдаю, откуда я пришел и куда уйду после смерти, становится, благодаря этим вопросам, здравомыслящим живым существом. И тогда он уже практически готов понять Бхагавад-гиту. А еще он должен быть ''шраддхаван''. ''Шраддхаван''. Он должен быть исполнен почтения к Верховной Личности Бога. Такой идеальной личностью был Арджуна.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->