RU/Prabhupada 1076 - В минуту смерти мы можем либо остаться тут, либо перенестись в духовный мир: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 1076 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1966 Category:RU-Quotes - L...")
 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 10: Line 10:
[[Category:Russian Language]]
[[Category:Russian Language]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 1075 - Своими поступками в этой жизни мы создаем нашу следующую жизнь|1075|RU/Prabhupada 1077 - Господь абсолютен. Нет разницы между Его именем и Им самим|1077}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 18: Line 21:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|C--XKEnj9pA|At the Time of Death We Can Remain Here, or Transfer Into the Spiritual World - Prabhupāda 1076}}
{{youtube_right|pBsiY9q4v0M|В минуту смерти можно либо остаться тут, либо перенестись в духовный мир - Prabhupāda 1076}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>File:660220BG-NEW_YORK_clip20.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/660220BG-NEW_YORK_clip20.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 30: Line 33:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Есть разные "бхавы". Материальная природа тоже одна из "бхав". Мы уже объясняли, что материальная природа - это выражение одной из энергий Верховного Господа. В "Вишну Пуране" описаны все энергии Верховного Господа. "Вишну-шактих пара прокта кшетра-гйакхйа татха пар авидйа-карма-самгйанйа тритйа шактир ишйате" (Ч.ч., Мадхья, 6.154). Все энергии, могущество... "Парасйа шактир вивидхаива шрудйате" (Ч.ч, Мадхья, комментарий к стиху 13.65). У Верховного Господа бесчисленное разнообразие энергий, которые мы не можем постигнуть. Но великие мудрецы, освобожденные души, они изучили и описали все энергии. В трех частях. Первая... Все энергии - "вишну-шакти". Все энергии являются частью могущества Господа Вишну. Энергия - "пара", духовна. И "кшетра-гйакхйа татха пара", живые существа, "кшатра-гйана", они тоже относятся к этой высшей энергии. Это подтверждается и в "Бхагават-гите". Мы уже объясняли. Другая энергия, материальная энергия - "тритйа карма-самгйанйа" (Ч.ч., Мадхйа, 6.154). Другая энергия находится в гуне невежества. И это материальная энергия. Итак, материальная энергия - тоже "бхагавад...". И в минуту смерти мы можем либо остаться в материальной энергии, в материальном мире, или же перенестись в духовный мир. Это критерий. В "Бхагават-гите сказано" - "йам йам вапи смаран бхавам тйаджати анте калеварам" "там там эваити каунтейа сада тад-бхава-бхавитах" (Б.-г., 8.6). Мы привыкли думать, либо о материальной энергии, либо о духовной. Как теперь поменять сознание? Как размышления о материальной энергии перевести в размышления о духовной энергии? Чтобы думать о духовном, нам дана ведическая литература. Чтобы помочь нам думать о материальной энергии, есть много литературы - газеты, журналы, романы, фантастика! Такое множество всего! Куча литературы! И наш ум погружен в эту литературу. Точно так же, если мы хотим перенести наше сознание в духовную атмосферу, мы должны читать ведическую литературу. Мудрецы оставили так много ведической литературы! Пураны. Пураны - это не рассказы. Это исторические хроники. В "Чайтанья-чаритамрите" есть такой стих - "анади-бахирмукха джива кришна бхули' гула атаева кришна веда-пурана каила" (Ч.-ч., Мадхйа, 20.117). Эти беспамятные живые существа, обусловленные души, они забыли об отношениях с Верховным Господом и поглощены размышлениями о материальной деятельности. И для того, чтобы перенести их способность думать в духовную сферу, "Кришна-дваипайана" Вьяса написал так много ведической литературы. Ведическая литература значит, что он сначала разделил веды на 4 части. Потом объяснил их в Пуранах. Затем для таких неспособных людей, как "стри", "шудры", "вайшьи", он создал "Махабхарату". И в "Махабхарате" он рассказал о "Бхагават-гите". Потом он снова кратко изложил всю ведическую литературу в виде Веданта сутры. И для правильного понимания Веданта сутры в будущем, он создал свой комментарий, который называется "Шримад-бхагаватам".
Есть разные ''бхавы''. Материальная природа это тоже одна из ''бхав'', как уже говорилось ранее. Эта материальная природа есть проявление одной из энергий Верховного Господа. В Вишну Пуране перечислены все энергии Верховного Господа.  
 
<div class="quote_verse">
:''вишну-шактих пара прокта''
:''кшетра-гйакхйа татха пар''
:''авидйа-карма-самгйанйа''
:''тритийа шактир ишйате''
:([[Vanisource:CC Madhya 6.154|CC Madhya 6.154]])
</div>
 
Все энергии, могущество... ''Парасйа шактир вивидхаива шруйате'' ([[Vanisource:CC Madhya 13.65|CC Madhya 13.65, teneur et portée]]). У Верховного Господа бесчисленное разнообразие энергий, которые нам не дано постичь. Но великие мудрецы, освобожденные души изучили и описали все Его энергии. В трех частях. Первая... Все энергии это ''вишну-шакти''. Все энергии являются различными проявлениями могущества Господа Вишну. Энергия есть ''пара'', она духовна. И ''кшетра-гйакхйа татха пара'' и живые существа, ''кшатра-гйа'' также относятся к этой высшей энергии. Это подтверждается и в Бхагават-гите. Мы уже говорили об этом. Другая энергия, материальная это ''тритйа карма-самгйанйа'' ([[Vanisource:CC Madhya 6.154|CC Madhya 6.154]]). Другая энергия находится в гуне невежества. Такова материальная энергия. Итак, материальная энергия есть тоже ''бхагавад''... (неразборчиво). Так, в минуту смерти мы можем либо остаться в материальной энергии, в материальном мире, или же перенестись в духовный мир. Это критерий. В Бхагават-гите сказано:
 
<div class="quote_verse">
:''йам йам вапи смаран бхавам''
:''тйаджатй анте калеварам''
:''там там эваити каунтейа''
:''сада тад-бхава-бхавитах''
:([[RU/BG 8.6|BG 8.6]])
</div>
 
Мы привыкли думать либо о материальной энергии, либо о духовной. Как же изменить сознание? Как размышления о материальном перевести в размышления о духовном? Для развития духовного мышления нам дана ведическая литература. Есть много литературы для развития материального мышления: газеты, журналы, романы, фантастика и много чего другого. Куча литературы, и наш ум погружен в нее. Чтобы перевести свое сознание в духовную сферу, надо читать ведическую литературу. Для этого мудрецы составили так много ведической литературы, Пуран. Пураны это не рассказы. Это исторические хроники. В Чайтанья-чаритамрите есть такой стих:
 
<div class="quote_verse">
:''анади-бахирмукха''
:''джива кришна бхули'''
:''гула атаева кришна''
:''веда-пурана каила''
:([[Vanisource:CC Madhya 20.117|CC Madhya 20.117]])
</div>
 
Эти забывчивые живые существа, обусловленные души забыли об отношениях с Верховным Господом и поглощены размышлениями о материальной деятельности. И для того, чтобы перенести их способность мыслить в духовную сферу, ''Кришна-дваипайана'' Вьяса написал так много ведической литературы. Ведическая литература началась с того, что сначала он разделил все Веды на четыре части. Потом объяснил их в Пуранах. Затем для таких ограниченных людей, как ''стри, шудры, вайшьи'', он создал Махабхарату. И в Махабхарате он рассказал о Бхагават-гите. Затем он снова кратко изложил всю ведическую литературу в Веданта-сутре. И для правильного понимания Веданта-сутры в будущем, он создал свой доступный комментарий, под названием Шримад-бхагаватам.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 15:36, 2 April 2021



660219-20 - Lecture BG Introduction - New York

Есть разные бхавы. Материальная природа это тоже одна из бхав, как уже говорилось ранее. Эта материальная природа есть проявление одной из энергий Верховного Господа. В Вишну Пуране перечислены все энергии Верховного Господа.

вишну-шактих пара прокта
кшетра-гйакхйа татха пар
авидйа-карма-самгйанйа
тритийа шактир ишйате
(CC Madhya 6.154)

Все энергии, могущество... Парасйа шактир вивидхаива шруйате (CC Madhya 13.65, teneur et portée). У Верховного Господа бесчисленное разнообразие энергий, которые нам не дано постичь. Но великие мудрецы, освобожденные души изучили и описали все Его энергии. В трех частях. Первая... Все энергии это вишну-шакти. Все энергии являются различными проявлениями могущества Господа Вишну. Энергия есть пара, она духовна. И кшетра-гйакхйа татха пара и живые существа, кшатра-гйа также относятся к этой высшей энергии. Это подтверждается и в Бхагават-гите. Мы уже говорили об этом. Другая энергия, материальная это тритйа карма-самгйанйа (CC Madhya 6.154). Другая энергия находится в гуне невежества. Такова материальная энергия. Итак, материальная энергия есть тоже бхагавад... (неразборчиво). Так, в минуту смерти мы можем либо остаться в материальной энергии, в материальном мире, или же перенестись в духовный мир. Это критерий. В Бхагават-гите сказано:

йам йам вапи смаран бхавам
тйаджатй анте калеварам
там там эваити каунтейа
сада тад-бхава-бхавитах
(BG 8.6)

Мы привыкли думать либо о материальной энергии, либо о духовной. Как же изменить сознание? Как размышления о материальном перевести в размышления о духовном? Для развития духовного мышления нам дана ведическая литература. Есть много литературы для развития материального мышления: газеты, журналы, романы, фантастика и много чего другого. Куча литературы, и наш ум погружен в нее. Чтобы перевести свое сознание в духовную сферу, надо читать ведическую литературу. Для этого мудрецы составили так много ведической литературы, Пуран. Пураны это не рассказы. Это исторические хроники. В Чайтанья-чаритамрите есть такой стих:

анади-бахирмукха
джива кришна бхули'
гула атаева кришна
веда-пурана каила
(CC Madhya 20.117)

Эти забывчивые живые существа, обусловленные души забыли об отношениях с Верховным Господом и поглощены размышлениями о материальной деятельности. И для того, чтобы перенести их способность мыслить в духовную сферу, Кришна-дваипайана Вьяса написал так много ведической литературы. Ведическая литература началась с того, что сначала он разделил все Веды на четыре части. Потом объяснил их в Пуранах. Затем для таких ограниченных людей, как стри, шудры, вайшьи, он создал Махабхарату. И в Махабхарате он рассказал о Бхагават-гите. Затем он снова кратко изложил всю ведическую литературу в Веданта-сутре. И для правильного понимания Веданта-сутры в будущем, он создал свой доступный комментарий, под названием Шримад-бхагаватам.