RU/Prabhupada 1077 - Господь абсолютен. Нет разницы между Его именем и Им самим
660219-20 - Lecture BG Introduction - New York
"Шримад-Бхагаватам" зовется "бхасйо 'йам брахма-сутранам". Это комментарий к Веданта-сутре. Если мы будем читать такую литературу - "тад-бхава-бхавитах, сада". "Сада тад-бхава-бхавитах" (Б.-г., 8.6). Тот, кто всегда занят... Например, материалисты все время читают такую материальную литературу, как газеты, журналы, фантастика, романы. Научные и философские труды - все эти вещи разного уровня сложности мысли. Поэтому если мы сфокусируем наше внимание на ведической литературе, так, как она дана нам Вьясадевой, то тогда мы вполне сможем вспомнить о Верховном Господе в минуту смерти. Это тот единственный путь, который предлагает Сам Господь. Не просто предлагает, а указывает на него. "Насти атра самшайах" (Б.-г., 8.5). Непременно. Нет никаких сомнений по этому поводу. "Тасмат". Господь говорит - "тасмат сарвешу калешу мам анусмара йудхйа ча" (Б.-г., 8.7). Он советует Арджуне: "Мам анусмара йудхйа ча". Он не говорит: "Оставь все свои обязанности и просто помни обо Мне". Нет. Это не то, что Он предлагает. Господь никогда не предложит что-то непрактичное. В этом материальном мире, чтобы поддерживать свое тело, человек должен работать. Работа делится на четыре вида, которые зависят от социальной функции - брахман, кшатрий, вайшья, шудра. Интеллектуальный класс общества работает так, управленческий - по-другому. У торговцев, предпринимателей - свой особый способ, у рабочего же класса - совсем другой. В нашем обществе, будь то рабочий, торговец, политик, управленец, представитель высшей интеллигенции - литератор или научный исследователь - все где-то работают. Человек должен работать и бороться за существование. Господь советует: "Ты не должен оставлять свои обязанности!" "Ты можешь, выполняя их, помнить обо Мне". "Мам анусмара" (Б.-г., 8.7). "Это поможет тебе вспомнить обо Мне в минуту смерти". "Если ты не будешь пробовать всегда помнить обо Мне, пока борешься за свое существование, тогда это невыполнимо". Это невозможно. То же самое советует и Господь Чайтанья: "Киртанийах сада хари" (Ч.-ч., Ади лила, 17.31). "Киртанийах сада". Человек должен все время повторять имя Господа. Имя Господа и сам Господь неотличны. Итак, вот наставление Господа Кришны Арджуне: "Мам анусмара" (Б.-г., 8.7) - "Просто помни обо Мне". А это наставление Господа Чайтаньи: "Всегда повторяй имя Кришны". Кришна говорит: "Всегда помни обо Мне". Помни о Кришне. А Господь Чайтанья говорит: "Всегда повторяй имя Кришны". Итак, нет никакой разницы, потому что Кришна и имя Кришны абсолютны и неотличны друг от друга. Когда что-то абсолютно, то одно от другого не отличается. Таково положение Абсолюта. Господь абсолютен, поэтому нет разницы между Его именем и Им самим. Так мы и должны практиковать - "тасмат сарвешу калешу" (Б.-г., 8.7). Всегда, двадцать четыре часа! Мы должны так построить свою жизнь, чтобы мы могли двадцать четыре часа помнить. Разве это возможно? Да, это возможно. Это возможно. В этой связи ачарьи приводят очень грубый пример. Знаете какой? Женщина, которая привязана к другому мужчине. Она замужем, но все равно привязана к другому мужчине. И эта привязанность становится очень сильной. Она называется "паракийа-раса". Не важно, женщина это или мужчина. Мужчина привязан к другой женщине помимо своей жены, или женщина к другому мужчине, несмотря на мужа - такая привязанность очень сильная! Очень сильная! Итак, ачарьи приводят этот пример с бесчестной женщиной, которая привлеклась чужим мужем. Она все время о нем думает, но одновременно показывает своему мужу, что она очень занята семейными делами, чтобы у него не возникло сомнений в ее честности. Она все время думает о встрече со своим возлюбленным ночью и хорошо выполняет все свои домашние обязанности. Точно так же и мы должны помнить о своем высшем супруге - Шри Кришне! Все время, выполняя наилучшим образом свои материальные обязанности. И это возможно. Но для этого нужно очень сильно любить!