SL/Prabhupada 0443 - Ni vprašanja o brezosebnosti
Lecture BG 2.8-12 -- Los Angeles, 27. November, 1968
Prabhupāda: Nastavi.
Posvećenik: "Ako individualnost nije činjenica, tada Krišna ne bi to toliko naglasio čak i za budućnost."
Prabhupāda: Da, On kaže da nikad nije bilo vremena kada nismo bili individualni, i nikada neće biti takvog vremena u budućnosti kada nećemo ostati individue. I što se tiče sadašnjosti, mi smo svi individue. Vi znate. Stoga gdje je mogućnost gubitka individualnosti? Postati neosoban? Ne. Nema mogućnosti. Ovaj voidizam, impersonalizam, oni su umjetni načini negiranja, zbunjujuća raznolikost ove materijalnog postojanja. To je samo negativna strana. To nije pozitivna strana. Pozitivna strana je da, kako što Krišna kaže, tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti kaunteya (BG 4.9). "Nakon ostavljanja ovog materijalnog prebivališta, osoba dolazi Meni." Baš kao nakon što napustimo ovu sobu, moraš ući u drugu sobu. Ne možeš reći da "Nakon napuštanja ove sobe, Ja ću ostati živjeti u nebu." Slično tome, nakon napuštanja ovog tijela, ako odeš Krišni u duhovno kraljevstvo, tvoja osobnost će biti tamo, ali ti ćeš imati to duhovno tijelo. Kada je prisutno duhovno tijelo, tada ne postoji zbunjenost. Baš kao što je tvoje tijelo drugačije od tijela vodozemaca. Vodozemci, oni nemaju uznemirenja u vodi jer je njihovo tijelo napravljeno na taj način. Oni mogu živjeti tamo u miru. Ti ne možeš živjeti. Slično, ribe, ako ih izvadiš iz vode, one ne mogu živjeti. Slično, zato jer si duhovna duša, ti ne možeš živjeti mirno u ovom materijalnom svijetu. To je strano. Ali čim uđeš u duhovni svijet, tvoj život je vječan, blažen i pun znanja, pravi mir. Tyaktvā dehaṁ punar janma naiti (BG 4.9). Krišna kaže, "Nakon napuštanja ovog tijela, on ne dolazi više u zbunjenosti ovog materijalnog svijeta." Mām eti, "On dolazi k Meni." "Meni" znači Njegovo kraljevstvo, Njegovi predmeti, Njegovi suradnici, sve. Ako neki bogati čovjek ili neki kralj kaže, "U redu, možeš doći k meni," to ne znači da je on impersonalan. Ako kralj kaže, "Dođi u..." znači da on ima svoju palaču, on ima svoju tajnicu, on ima svoj lijepi apartman, sve je tamo. Kako on može biti neosoban? Ali on kaže samo, "Dođi k meni." Ovo "meni" znači sve. Ovaj "meni" ne znači impersonalan. I mi imamo informaciju iz Brahma-saṁhitā, lakṣmī-sahasra-śata-sambhrama-sevyamānaṁ... surabhīr abhipālayantam (Bs. 5.29). Stoga On nije impersonalan. On uzdržava krave, On je sa stotinama i tisućama božica sreće, Njegovi prijatelji, Njegova prarafernalija, Njegovo kraljevstvo, Njegova kuća, sve je tamo. Stoga nema govora o impersonalizmu
Prabhupada: Beri naprej.
Bhakta: "Če individualnost ni dejstvo, potem Kṛṣṇa tega ne bi toliko poudaril niti za prihodnost. "
Prabhupada: Da. Pravi, da ni bilo časa, ko nismo bili posamezniki, in v prihodnosti ne bo takšnega časa, ko ne bomo individualni. In zaenkrat smo vsi individualni. Ti veš. Kje je torej možnost izgube individualnosti? Postati impersonalen? Ne. Ni te možnosti. Ta voidizem, impersonalizem, so umetni načini negiranja, zmedene raznolikosti tega materialnega obstoja. To je samo negativna stran. To ni pozitivna stran. Pozitivna stran je, kot pravi Krišna, tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti kaunteya (BG 4.9). "Ko se odrečeš temu materialnemu prebivališču, prideš k Meni." Tako kot po odhodu iz te sobe, morate vstopiti v drugo sobo. Ne morete reči, da "Ko zapustim to sobo, bom živel na nebu." Podobno po odhodu iz tega telesa, če greste h Krišni v duhovno kraljestvo, bo vaša individualnost prisotna, vendar boste imeli duhovno telo. Ko imamo duhovno telo, ni nobene nejasnosti. Tako kot je vaše telo drugačno od vodnih teles. Tisti, ki imajo tako telo, nimajo težav v vodi, ker je njihovo telo narejeno tako. Tam lahko mirno živijo. Ti pa tam ne moreš živeti. Podobno ribe, če jih vzamete iz vode, ne morejo živeti. Tako kot, ker ste duhovna duša, v tem materialnem svetu ne morete mirno živeti. To nam je tuje. Toda takoj, ko vstopite v duhovni svet, je vaše življenje večno, blaženo in polno znanja, zares smo mirni. Tyaktvā dehaṁ punar janma naiti (BG 4.9). Kṛṣṇa pravi: "Po tem, ko zapustiš to telo, ne prideš spet do trpljenja materialnega sveta." Mam eti, "Prideš k Meni." Jaz pomeni Njegovo kraljestvo, Njegovi pripomočki, Njegovi družabniki, vse. Če bogat človek ali kralj reče: "V redu, pridite k meni." to ne pomeni, da je brezoseben. Če kralj reče: "Pridi k ..." pomeni, da ima svojo palačo, ima svojo tajnico, ima lepo stanovanje, vse je tam. Kako je lahko brezoseben? Toda pravi samo: "Pridi k meni." Ta "jaz" pomeni vse. To "jaz" ne pomeni nič brezosebnega. In dobili smo informacije iz Brahma-saṁhite, lakṣmī-sahasra-śata-sambhrama-sevyamānaṁ ... surabhīr abhipālayantam (Bs. 5.29). Torej On ni brezoseben. Vzagaja krave, On ima stotine in tisoče boginj sreče, Njegovi prijatelji, Njegovo kraljestvo, Njegova hiša, vse je tam. Torej ni možnosti impersonalizma.