SV/Prabhupada 0787 - Folk missuppfattar att Bhagavad-Gita är vanligt krig, våld: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 French Pages with Videos Category:Prabhupada 0787 - in all Languages Category:SV-Quotes - 1973 Category:SV-Quotes - Le...") |
No edit summary |
||
| Line 1: | Line 1: | ||
<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> | <!-- BEGIN CATEGORY LIST --> | ||
[[Category:1080 | [[Category:1080 Swedish Pages with Videos]] | ||
[[Category:Prabhupada 0787 - in all Languages]] | [[Category:Prabhupada 0787 - in all Languages]] | ||
[[Category:SV-Quotes - 1973]] | [[Category:SV-Quotes - 1973]] | ||
| Line 6: | Line 6: | ||
[[Category:SV-Quotes - in United Kingdom]] | [[Category:SV-Quotes - in United Kingdom]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- | <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | ||
{{1080 videos navigation - All Languages| | {{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0786 - Väntar på straff från Yamaraja|0786|SV/Prabhupada 0788 - Vi måste försöka att förstå att vi är olyckliga - Eftersom vi är i den här kroppen|0788}} | ||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | <!-- END NAVIGATION BAR --> | ||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
| Line 17: | Line 17: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|TeBzfXg-LuU|Folk missuppfattar att Bhagavad-Gita är vanligt krig, våld <br/>- Prabhupāda 0787}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
| Line 29: | Line 29: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) --> | ||
Pradyumna: Översättning: "Ack, så konstigt är det att vi förbereder oss för att begå mycket syndiga handlingar, drivna av en önskan att njuta av kunglig lycka. " | Pradyumna: Översättning: "Ack, så konstigt är det att vi förbereder oss för att begå mycket syndiga handlingar, drivna av en önskan att njuta av kunglig lycka. " | ||
| Line 38: | Line 37: | ||
:yad rājya-sukha-lobhena | :yad rājya-sukha-lobhena | ||
:hantuṁ svajanam udyatāḥ | :hantuṁ svajanam udyatāḥ | ||
:([[Vanisource:BG 1.44|BG 1.44]]) | :([[Vanisource:BG 1.44 (1972)|BG 1.44]]) | ||
Så ibland är Arjuna anklagad, Bhagavad-gītā är också anklagad för det "Det finns våld. Det finns våld. Bhagavad-gītā är full av våld." Ja, den är full av våld. Krig. Men här, en Vaiṣṇava tänker ... Arjuna tänker att det var arrangerat för hans rājya-sukha. Yad Rājya-Sukha-lobhena. Lobhena. Det var ordnat för Arjuna's tillfredsställelse, så att han kunde njuta av riket och dess lycka. Det var faktiskt inte så. Det ordnades av Kṛṣṇa för hans tillfredsställelse, inte för Arjuna tillfredsställelse. Så det är skillnaden mellan vanligt arbete och hängiven tjänst. Hängiven tjänst och vanligt arbete, de ser nästan lika ut. Precis som vi bor i detta hus. Grannarna, de kanske tror, att "Vissa människor lever här, sjunger, dansar. Vi dansar också. Vi sjunger ibland också. Och äter, de äter också. Vad är skillnaden då? " De kanske tror att "Vad är skillnaden mellan hängiven tjänst och vanligt arbete?" Det ser nästan lika ut. Därför misstänker människor att Bhagavad-gītā är vanlig krigföring, våld. Men det är inte det. Det ordnas av Kṛṣṇa för att uppfylla Hans uppdrag. Hans uppdrag är paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtam ([[Vanisource:BG 4.8|BG 4.8]]). Det är hans tillfredsställelse, inte Arjuna's tillfredsställelse, inte någons tillfredsställelse. Det är Hans plan. Han kommer, Han kommer ner på denna planet i detta universum, bara för att fastställa det verkliga syftet med religiöst liv och att döda, att besegra dem som motsätter sig det verkliga syftet med livet, mänskligt liv. Det är hans uppdrag, samtidigt två saker. Paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtam ([[Vanisource:BG 4.8|BG 4.8]]). | Så ibland är Arjuna anklagad, Bhagavad-gītā är också anklagad för det "Det finns våld. Det finns våld. Bhagavad-gītā är full av våld." Ja, den är full av våld. Krig. Men här, en Vaiṣṇava tänker ... Arjuna tänker att det var arrangerat för hans rājya-sukha. Yad Rājya-Sukha-lobhena. Lobhena. Det var ordnat för Arjuna's tillfredsställelse, så att han kunde njuta av riket och dess lycka. Det var faktiskt inte så. Det ordnades av Kṛṣṇa för hans tillfredsställelse, inte för Arjuna's tillfredsställelse. Så det är skillnaden mellan vanligt arbete och hängiven tjänst. Hängiven tjänst och vanligt arbete, de ser nästan lika ut. Precis som vi bor i detta hus. Grannarna, de kanske tror, att "Vissa människor lever här, sjunger, dansar. Vi dansar också. Vi sjunger ibland också. Och äter, de äter också. Vad är skillnaden då? " De kanske tror att "Vad är skillnaden mellan hängiven tjänst och vanligt arbete?" Det ser nästan lika ut. Därför misstänker människor att Bhagavad-gītā är vanlig krigföring, våld. Men det är inte det. Det ordnas av Kṛṣṇa för att uppfylla Hans uppdrag. Hans uppdrag är paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtam ([[Vanisource:BG 4.8 (1972)|BG 4.8]]). Det är hans tillfredsställelse, inte Arjuna's tillfredsställelse, inte någons tillfredsställelse. Det är Hans plan. Han kommer, Han kommer ner på denna planet i detta universum, bara för att fastställa det verkliga syftet med religiöst liv och att döda, att besegra dem som motsätter sig det verkliga syftet med livet, mänskligt liv. Det är hans uppdrag, samtidigt två saker. Paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtam ([[Vanisource:BG 4.8 (1972)|BG 4.8]]). | ||
Så svajanam. | Så svajanam. | ||
| Line 48: | Line 47: | ||
:yad rājya-sukha-lobhena | :yad rājya-sukha-lobhena | ||
:hantuṁ svajanam udyatāḥ | :hantuṁ svajanam udyatāḥ | ||
:([[Vanisource:BG 1.44|BG 1.44]]) | :([[Vanisource:BG 1.44 (1972)|BG 1.44]]) | ||
Svajanam betyder släktingar. Så släktingar betyder inte, i högre mening, bara min bror eller min syster eller min far eller min farbror. Nej. Svajanam betyder alla levande varelser. Eftersom en som inte har Kṛṣṇamedvetande, med vanligt medvetande, materiellt medvetande, han kan inte tänka i form av svajanam. "Mina släktingar, alla levande varelser", kan han inte tänka. Egentligen är alla våra svajanam, för om Gud är far, som Kṛṣṇa hävdar, ahaṁ bīja-pradaḥ pitā, om Han är den högste fadern ... Inte bara Han påstår, åtminstone, vilket som helst bra religiöst system hävdar, "Gud är den ursprungliga fadern." Det är ett faktum. Ahaṁ sarvasya prabhavo mattaḥ sarvam pravartate ([[Vanisource:BG 10.8|BG 10.8]]). Allt har kommit från honom. Han är den högste fadern. Så om Kṛṣṇa är den högste fadern, är han far till alla. Sarva-yoniṣu kaunteya ([[Vanisource:BG 14.4|BG 14.4]]). I alla livets arter, i alla livsformer, är de alla våra svajana, släktingar. Hur kan det inte vara? Eftersom Kṛṣṇa är den ursprungliga fadern. Detta är Kṛṣṇamedvetande. Därför vill en hängiven till Kṛṣṇa inte begå en liten skada på någon levande varelse. Det är | Svajanam betyder släktingar. Så släktingar betyder inte, i högre mening, bara min bror eller min syster eller min far eller min farbror. Nej. Svajanam betyder alla levande varelser. Eftersom en som inte har Kṛṣṇamedvetande, med vanligt medvetande, materiellt medvetande, han kan inte tänka i form av svajanam. "Mina släktingar, alla levande varelser", kan han inte tänka. Egentligen är alla våra svajanam, för om Gud är far, som Kṛṣṇa hävdar, ahaṁ bīja-pradaḥ pitā, om Han är den högste fadern ... Inte bara Han påstår, åtminstone, vilket som helst bra religiöst system hävdar, "Gud är den ursprungliga fadern." Det är ett faktum. Ahaṁ sarvasya prabhavo mattaḥ sarvam pravartate ([[Vanisource:BG 10.8 (1972)|BG 10.8]]). Allt har kommit från honom. Han är den högste fadern. Så om Kṛṣṇa är den högste fadern, är han far till alla. Sarva-yoniṣu kaunteya ([[Vanisource:BG 14.4 (1972)|BG 14.4]]). I alla livets arter, i alla livsformer, är de alla våra svajana, släktingar. Hur kan det inte vara? Eftersom Kṛṣṇa är den ursprungliga fadern. Detta är Kṛṣṇamedvetande. Därför vill en hängiven till Kṛṣṇa inte begå en liten skada på någon levande varelse. Det är Kṛṣṇamedvetande. | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 13:17, 8 April 2021
Lecture on BG 1.44 -- London, July 31, 1973
Pradyumna: Översättning: "Ack, så konstigt är det att vi förbereder oss för att begå mycket syndiga handlingar, drivna av en önskan att njuta av kunglig lycka. "
Prabhupāda:
- aho bata mahat-pāpaṁ
- kartuṁ vyavasitā vayam
- yad rājya-sukha-lobhena
- hantuṁ svajanam udyatāḥ
- (BG 1.44)
Så ibland är Arjuna anklagad, Bhagavad-gītā är också anklagad för det "Det finns våld. Det finns våld. Bhagavad-gītā är full av våld." Ja, den är full av våld. Krig. Men här, en Vaiṣṇava tänker ... Arjuna tänker att det var arrangerat för hans rājya-sukha. Yad Rājya-Sukha-lobhena. Lobhena. Det var ordnat för Arjuna's tillfredsställelse, så att han kunde njuta av riket och dess lycka. Det var faktiskt inte så. Det ordnades av Kṛṣṇa för hans tillfredsställelse, inte för Arjuna's tillfredsställelse. Så det är skillnaden mellan vanligt arbete och hängiven tjänst. Hängiven tjänst och vanligt arbete, de ser nästan lika ut. Precis som vi bor i detta hus. Grannarna, de kanske tror, att "Vissa människor lever här, sjunger, dansar. Vi dansar också. Vi sjunger ibland också. Och äter, de äter också. Vad är skillnaden då? " De kanske tror att "Vad är skillnaden mellan hängiven tjänst och vanligt arbete?" Det ser nästan lika ut. Därför misstänker människor att Bhagavad-gītā är vanlig krigföring, våld. Men det är inte det. Det ordnas av Kṛṣṇa för att uppfylla Hans uppdrag. Hans uppdrag är paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtam (BG 4.8). Det är hans tillfredsställelse, inte Arjuna's tillfredsställelse, inte någons tillfredsställelse. Det är Hans plan. Han kommer, Han kommer ner på denna planet i detta universum, bara för att fastställa det verkliga syftet med religiöst liv och att döda, att besegra dem som motsätter sig det verkliga syftet med livet, mänskligt liv. Det är hans uppdrag, samtidigt två saker. Paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtam (BG 4.8).
Så svajanam.
- aho bata mahat-pāpaṁ
- kartuṁ vyavasitā vayam
- yad rājya-sukha-lobhena
- hantuṁ svajanam udyatāḥ
- (BG 1.44)
Svajanam betyder släktingar. Så släktingar betyder inte, i högre mening, bara min bror eller min syster eller min far eller min farbror. Nej. Svajanam betyder alla levande varelser. Eftersom en som inte har Kṛṣṇamedvetande, med vanligt medvetande, materiellt medvetande, han kan inte tänka i form av svajanam. "Mina släktingar, alla levande varelser", kan han inte tänka. Egentligen är alla våra svajanam, för om Gud är far, som Kṛṣṇa hävdar, ahaṁ bīja-pradaḥ pitā, om Han är den högste fadern ... Inte bara Han påstår, åtminstone, vilket som helst bra religiöst system hävdar, "Gud är den ursprungliga fadern." Det är ett faktum. Ahaṁ sarvasya prabhavo mattaḥ sarvam pravartate (BG 10.8). Allt har kommit från honom. Han är den högste fadern. Så om Kṛṣṇa är den högste fadern, är han far till alla. Sarva-yoniṣu kaunteya (BG 14.4). I alla livets arter, i alla livsformer, är de alla våra svajana, släktingar. Hur kan det inte vara? Eftersom Kṛṣṇa är den ursprungliga fadern. Detta är Kṛṣṇamedvetande. Därför vill en hängiven till Kṛṣṇa inte begå en liten skada på någon levande varelse. Det är Kṛṣṇamedvetande.