TR/Prabhupada 0271 - Krişna'nın İsmi Acyuta'dır. O Asla Yenilmez: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0271 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1973 Category:TR-Quotes - L...") |
m (Text replacement - "'''Lecture on BG 2.10 -- London, August 16, 1973'''" to "'''Lecture on BG 2.7 -- London, August 7, 1973'''") |
||
| Line 6: | Line 6: | ||
[[Category:TR-Quotes - in United Kingdom]] | [[Category:TR-Quotes - in United Kingdom]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Turkish|TR/Prabhupada 0270 - Herkesin Kendi Doğal Eğilimleri Vardır|0270|TR/Prabhupada 0272 - Bhakti Aşkındır|0272}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 14: | Line 17: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|_4N8DdYiJxQ|Krişna'nın İsmi Acyuta'dır. O Asla Yenilmez - Prabhupada 0271}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730807BG.LON_clip2.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
<!-- BEGIN VANISOURCE LINK --> | <!-- BEGIN VANISOURCE LINK --> | ||
'''[[Vanisource:Lecture | '''[[Vanisource:730807 - Lecture BG 02.07 - London|Lecture on BG 2.7 -- London, August 7, 1973]]''' | ||
<!-- END VANISOURCE LINK --> | <!-- END VANISOURCE LINK --> | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
Nitelik aynı ama nicelik farklı. Nitelik aynı olduğu için, Tanrı'nın Kṛṣṇa'nın sahip olduğu tüm eğilimler bizde de var. Kṛṣṇa keyif potansiyeli ile sevme eğilimine sahip, Śrīmatī Rādhārāṇī. Benzer şekilde, biz de Kṛṣṇa'nın ayrılmaz parçalarıyız, bizim de bu sevme eğilimimiz var. Bu svabhava'dır. Ama bu maddi dünya ile temasa geçtiğimizde... Kṛṣṇa maddi dünya ile temasa geçmiyor. Bu yüzden Kṛṣṇa'nın adı Acyuta'dır. Asla aşağı düşmez. Ama biz düşmeye eğilimliyiz, altında olmaya... Prakṛteḥ kriyamāṇāni. Şimdi prakṛti'nin etkisi altındayız. Prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ ([[Vanisource:BG 3.27|BG 3.27]]). Bu prakṛti'nin, maddi doğanın pençelerine düştüğümüz zaman... Prakṛti üç nitelikten oluşur, erdem, ihtiras ve cehalet. Bu özelliklerden birini alırız. Sebebi bu, , kāraṇaṁ guṇa-sanga ([[Vanisource:BG 13.22|BG 13.22]]). Guṇa-saṅga. Farklı niteliklerle yakınlaşmak demektir. Canlı varlığın guna-saṅga asya jīvasya'sı. Sebebi bu. Kişi sorabilir: " Eğer canlı varlık Tanrı kadar iyi ise, neden bir canlı köpek olmuş, diğeri tanrı, yarıtanrı, Brahmā olmuş? " Cevap kāraṇam. Sebep de guṇa-saṅga asya. Asya jīvasya guṇa-saṅga. Çünkü kişi belli bir guṇa ile yakınlaşıyor. Sattva-guṇa, rajo-guṇa, tamo-guṇa. | Nitelik aynı ama nicelik farklı. Nitelik aynı olduğu için, Tanrı'nın Kṛṣṇa'nın sahip olduğu tüm eğilimler bizde de var. Kṛṣṇa keyif potansiyeli ile sevme eğilimine sahip, Śrīmatī Rādhārāṇī. Benzer şekilde, biz de Kṛṣṇa'nın ayrılmaz parçalarıyız, bizim de bu sevme eğilimimiz var. Bu svabhava'dır. Ama bu maddi dünya ile temasa geçtiğimizde... Kṛṣṇa maddi dünya ile temasa geçmiyor. Bu yüzden Kṛṣṇa'nın adı Acyuta'dır. Asla aşağı düşmez. Ama biz düşmeye eğilimliyiz, altında olmaya... Prakṛteḥ kriyamāṇāni. Şimdi prakṛti'nin etkisi altındayız. Prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ ([[Vanisource:BG 3.27 (1972)|BG 3.27]]). Bu prakṛti'nin, maddi doğanın pençelerine düştüğümüz zaman... Prakṛti üç nitelikten oluşur, erdem, ihtiras ve cehalet. Bu özelliklerden birini alırız. Sebebi bu, , kāraṇaṁ guṇa-sanga ([[Vanisource:BG 13.22 (1972)|BG 13.22]]). Guṇa-saṅga. Farklı niteliklerle yakınlaşmak demektir. Canlı varlığın guna-saṅga asya jīvasya'sı. Sebebi bu. Kişi sorabilir: " Eğer canlı varlık Tanrı kadar iyi ise, neden bir canlı köpek olmuş, diğeri tanrı, yarıtanrı, Brahmā olmuş? " Cevap kāraṇam. Sebep de guṇa-saṅga asya. Asya jīvasya guṇa-saṅga. Çünkü kişi belli bir guṇa ile yakınlaşıyor. Sattva-guṇa, rajo-guṇa, tamo-guṇa. | ||
Bunlar ve guṇa-sanga'nın nasıl davrandığı Upaniṣad'da çok canlı bir şekilde anlatılıyor. Aynı ateş gibi. Kıvılcımlar var. Bazen kıvılcımlar ateşten ayrı düşer. Kıvılcımın ateşten düşmesinin üç durumu vardır. Eğer kıvılcım kuru çime düşerse, kuru çimi anında tutuşturabilir. Eğer kıvılcım normal çimin üzerine düşerse, bir süre yanar ve sonra söner. Eğer kıvılcım suya düşerse, anında söner, ateş özelliği kaybolur. Sattva-guṇa tarafından yakalanan kişiler zekidirler. Bilgi sahibidirler. Aynı brāhmaṇa gibi . Rajo-guṇa tarafından yakalanan kişiler, maddi faaliyetlerle meşguldurler. Tamo-guṇa tarafından yakalanan kişiler, tembel ve uyuşukturlar. Hepsi bu. Semptomlar bunlardır. Tamo-guṇa tembel ve uyuşuk oldukları anlamına gelir. Rajo-guṇa çok aktif demektir, ama maymun gibi aktif. Aynı maymunların çok aktif ama tehlikeli olması gibi. Maymunu asla pasif göremezsiniz. Otursa bile "gat gat gat gat" yapar. | Bunlar ve guṇa-sanga'nın nasıl davrandığı Upaniṣad'da çok canlı bir şekilde anlatılıyor. Aynı ateş gibi. Kıvılcımlar var. Bazen kıvılcımlar ateşten ayrı düşer. Kıvılcımın ateşten düşmesinin üç durumu vardır. Eğer kıvılcım kuru çime düşerse, kuru çimi anında tutuşturabilir. Eğer kıvılcım normal çimin üzerine düşerse, bir süre yanar ve sonra söner. Eğer kıvılcım suya düşerse, anında söner, ateş özelliği kaybolur. Sattva-guṇa tarafından yakalanan kişiler zekidirler. Bilgi sahibidirler. Aynı brāhmaṇa gibi . Rajo-guṇa tarafından yakalanan kişiler, maddi faaliyetlerle meşguldurler. Tamo-guṇa tarafından yakalanan kişiler, tembel ve uyuşukturlar. Hepsi bu. Semptomlar bunlardır. Tamo-guṇa tembel ve uyuşuk oldukları anlamına gelir. Rajo-guṇa çok aktif demektir, ama maymun gibi aktif. Aynı maymunların çok aktif ama tehlikeli olması gibi. Maymunu asla pasif göremezsiniz. Otursa bile "gat gat gat gat" yapar. | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 12:35, 12 August 2021
Lecture on BG 2.7 -- London, August 7, 1973
Nitelik aynı ama nicelik farklı. Nitelik aynı olduğu için, Tanrı'nın Kṛṣṇa'nın sahip olduğu tüm eğilimler bizde de var. Kṛṣṇa keyif potansiyeli ile sevme eğilimine sahip, Śrīmatī Rādhārāṇī. Benzer şekilde, biz de Kṛṣṇa'nın ayrılmaz parçalarıyız, bizim de bu sevme eğilimimiz var. Bu svabhava'dır. Ama bu maddi dünya ile temasa geçtiğimizde... Kṛṣṇa maddi dünya ile temasa geçmiyor. Bu yüzden Kṛṣṇa'nın adı Acyuta'dır. Asla aşağı düşmez. Ama biz düşmeye eğilimliyiz, altında olmaya... Prakṛteḥ kriyamāṇāni. Şimdi prakṛti'nin etkisi altındayız. Prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ (BG 3.27). Bu prakṛti'nin, maddi doğanın pençelerine düştüğümüz zaman... Prakṛti üç nitelikten oluşur, erdem, ihtiras ve cehalet. Bu özelliklerden birini alırız. Sebebi bu, , kāraṇaṁ guṇa-sanga (BG 13.22). Guṇa-saṅga. Farklı niteliklerle yakınlaşmak demektir. Canlı varlığın guna-saṅga asya jīvasya'sı. Sebebi bu. Kişi sorabilir: " Eğer canlı varlık Tanrı kadar iyi ise, neden bir canlı köpek olmuş, diğeri tanrı, yarıtanrı, Brahmā olmuş? " Cevap kāraṇam. Sebep de guṇa-saṅga asya. Asya jīvasya guṇa-saṅga. Çünkü kişi belli bir guṇa ile yakınlaşıyor. Sattva-guṇa, rajo-guṇa, tamo-guṇa.
Bunlar ve guṇa-sanga'nın nasıl davrandığı Upaniṣad'da çok canlı bir şekilde anlatılıyor. Aynı ateş gibi. Kıvılcımlar var. Bazen kıvılcımlar ateşten ayrı düşer. Kıvılcımın ateşten düşmesinin üç durumu vardır. Eğer kıvılcım kuru çime düşerse, kuru çimi anında tutuşturabilir. Eğer kıvılcım normal çimin üzerine düşerse, bir süre yanar ve sonra söner. Eğer kıvılcım suya düşerse, anında söner, ateş özelliği kaybolur. Sattva-guṇa tarafından yakalanan kişiler zekidirler. Bilgi sahibidirler. Aynı brāhmaṇa gibi . Rajo-guṇa tarafından yakalanan kişiler, maddi faaliyetlerle meşguldurler. Tamo-guṇa tarafından yakalanan kişiler, tembel ve uyuşukturlar. Hepsi bu. Semptomlar bunlardır. Tamo-guṇa tembel ve uyuşuk oldukları anlamına gelir. Rajo-guṇa çok aktif demektir, ama maymun gibi aktif. Aynı maymunların çok aktif ama tehlikeli olması gibi. Maymunu asla pasif göremezsiniz. Otursa bile "gat gat gat gat" yapar.