AZ/Prabhupada 0056 - Şastralarda Göstərilən On İki Mö`təbər Şəxs



Lecture on SB 7.6.1 -- Madras, January 2, 1976

śrī-prahrāda uvāca
kaumāra ācaret prājño
dharmān bhāgavatān iha
durlabhaṁ mānuṣaṁ janma
tad apy adhruvam arthadam
(SB 7.6.1)

Bu Prahlāda Mahārācdır. O, Kṛiṣṇa şüurunun mö`təbərlərindəndir. Şāstralarda adı çəkilən on iki mö`təbər şəxs vardır:

svayambhūr nāradaḥ śambhuḥ
kumāraḥ kapilo manuḥ
prahlādo janako bhīṣmo
balir vaiyāsakir vayam
(SB 6.3.20)

Dharma mö`təbər şəxslərli ilə əlaqəli Yamarācın açıqlaması belədir. Dharma, bhāgavata-dharma deməkdir. Deyəsən dünən axşam bunu başa saldım, dharma bhāgavata deməkdirir. Dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītaṁ (SB 6.3.19). Eyni bizim Ədalət hakiminin qanunla əlaqəli qərar verdiyi kimi, qanun da normal bir insan ya da iş adamı tərəfindən verilmir, xeyir.Qanun yalnız dövlət tərəfindən, hökümət tərəfindən verilə bilər. Heç kim edə bilməz. Bu olmaz. Məhkəmədə biri desə ki, "Mənim öz qanunlarım var" Bunu Ədalət qəbul etməz. Bunun kimi dharmanı da özünüz çıxarda bilməzsiniz. Cox böyük bir adam da olsanız... Ədalət hakimi də olsanız, qanun cıxarda bilmərsiniz. Qanun dövlət tərəfindən qoyulur. Bunun kimi dharma, bhāgavata-dharma demekdir və başqa sözdə dharmalar, onlar dharma deyillər. Onlar qəbul edilməyəcəkdir. Eyni, evdə qoyulan qanun da qəbul edilməz. Buna görə dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītaṁ (SB 6.3.19). Bəs bhagavat-praṇītaṁ dharma nədir? Hamımız bilirik, bu Bhagavad-gītāda göstərilir. O gəldi, Kṛiṣṇa gəldi. Onun vəzifəsi dharma-saṁsthāpanārthāyaydı, dini qanunları qoymak , ya da yenidən qurmaqdır. Dharmasya glānir bhavati bhārata. Yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati bhārata (BG 4.7). Bə'zən glāni ilə, dharmanın prensiplərinin necə yerinə gətiriləcəyi mövzusunda fərqli fikirlərlə qarşılaşırıq. O vaxt da Kṛiṣṇa gəlir. Paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām (BG 4.8). Yuge yuge sambhavāmi. Yəni bu dharma, Kṛiṣṇa bu suni dharmaları yenidən təşkil etmək üçün gəlmədi: Hindu dharmasını, Müsəlman dharmasını, Xristiyan dharmasını, Buddhanın dharmasını. Xeyir. Śrīmad-Bhāgavatamda belə deylir, dharmaḥ projjhita-kaitavo (SB 1.1.2). Dharma -aldadıcı prosesin bir növüdür, belə dharmaya projjhita deyilir. Prakṛṣṭa-rūpeṇa ujjhita, etibarsız ya da qovulan deməkdir. Yəni əsl dharma bhāgavata-dharmadır, əsl dharma. Bu səbəblə Prahlāda Mahārāja deyir ki, kaumāra ācaret prājño dharmān bhāgavatān iha (SB 7.6.1). Əslində dharma Tanrı deməkdir, Tanrı ilə olan əlaqəmiz deməkdir, və həyatın əsas məqsədinə çatmaq üçün o əlaqəyə uyğun şəkildə davranmaqdır. Dharma budur.