BG/Prabhupada 0231 - Бхагаван означава този, който е собственикът на цялата вселена
Lecture on BG 2.1-5 -- Germany, June 16, 1974
И така, Кришна е приет от авторитетите за Бхагаван, или Върховната Божествена Личност. А какво е Бхагаван? Бхагаван е онзи, който изцяло притежава шестте съвършенства. Да притежава напълно цялото великолепие означава, че Бхагаван е най-богатата личност. Колко богат е Бхагаван, или Богът, можем да разберем, по това колко се гордеем ние когато притежаваме няколко акра земя, а Бхагаван означава - който притежава цялата вселена. Затова Той е считан за най-богатият. По същия начин е считан и за най-силният. И по същия начин е считан за най-мъдрият. И също, Той е най-прекрасната личност. Така, ако намерите някой, който е най-богатият, най-красивият, най-мъдрият, най-силният - ако намерите такъв, това е Бхагаван, или Бог. Когато Кришна бил на тази планета, Той доказал, че притежава всички тези могъщества. Да вземем, например, че всеки се жени, но Кришна, тъй като е Върховната Личност, се оженил за 16,108 жени. Но не е така, че Той останал един съпруг на шестнадесет хиляди съпруги. Той наредил нещата така, че шестнадесетте хиляди съпруги били в различни дворци. Всеки дворец, описано е, бил построен от първокачествен мрамор, а мебелите били от слонова кост. А местата за сядане били от много хубав, мек памук. Така е описано. А в двора отвън имало множество цветни дръвчета. И не само това, но Той също се размножил в шестнадесет хиляди експанзии, лични експанзии. И живеел по такъв начин с всяка една съпруга. Това не е кой знае колко трудна работа за Бога. Казва се, че Бог се намира навред. И така, от наша гледна точка, ако Той се намира в шестнадесет хиляди домове, какво трудно има за Него?
Тук се казва, шри-бхагаван увача. Най-могъщият авторитет говори. Затова, каквото казва Той, трябва да бъде прието за истина. В този наш обусловен живот, както живеем в материални условия, ние имаме четири дефекта: ние правим грешки, заблуждаваме се, искаме да мамим и сетивата ни са несъвършени. Затова знанието, получено от някой, който е поразен от четририте вида недостатъци, не е съвършено. А когато получавате знание от някой, който е трансцендентален спрямо тези четири вида дефекти, това е съвършено знание. Съвременните учени теоретизират: "Може да е така, може да е иначе," но това не е съвършено знание. Ако спекулирате с несъвършените си сетива, каква полза от подобно знание? Това може да е частично знание, но не е съвършено знание. Затова нашият процес на получаване на знание е да го получим от съвършена личност. И затова ние получаваме знание от Кришна, Бхагаван, най-съвършеният, затова и нашето знание е съвършено. Точно както едно дете. То може да е несъвършено, но ако баща му каже: "Скъпо мое дете, това са очила," и ако детето каже: "Това са очила", такова знание е съвършено. Защото детето не прави изследване, за да постигне знание. То пита баща си или майка си: "Какво е това, тате? Какво е това, мамо?" И майката казва: "Мое скъпо дете, това е това и това." Може да се даде и друг пример, че ако детето в детството си не знае кой е баща му, тогава то не може да извършва изследователска работа. Ако то прави изследване, за да открие баща си, никога няма да намери баща си. Но ако попита майка си: "Кой е моят баща?" и майката каже: "Той е твоят баща," това е съвършено. Затова знанието, знанието за Бога, който се намира отвъд вашето сетивно възприятие, как можете да узнаете? Затова трябва да научите от Самия Бог или от Негов представител.
Тук Кришна, Върховната Божествена Личност, говори, и това е окончателният авторитет. Той казва на Арджуна следното. Той казва, ашочян анвашочас прагя-вадамш ча бхашасе (БГ 2.11) "Мой скъпи Арджуна, ти говориш като много образован учен, но изучаваш предмет, който не би следвало." Гатасун агатасумш ча нанушочанти пандитах. Гатасун означава това тяло. Независимо дали е мъртво или живо, телесното разбиране за живота е глупост. Никой мъдър човек не взима насериозно тялото. Затова във ведическата литература се казва, че "Онзи, който има телесно разбиране за живота, не е повече от животно." Затова в настоящия момент, лишен от знание за аза, целият свят съществува в телесно схващане за живота. Телесното схващане за живота присъства сред животните. Котките и кучетата са много горди от това, че са станали голяма котка или голямо куче. Така и ако човек по същия начин се гордее: "Аз съм голям американец," "голям германец," "голям" каква е разликата? Но това действително се случва, затова те разсъждават като котки и кучета.
Утре ще поговорим повече.