BG/Prabhupada 0255 - В правителството на Бога трябва да има много ръководители, те се наричат полубогове
Lecture on BG 2.8 -- London, August 8, 1973
Сега Кришна може да каже: "Има, това е добре. Ти си, за временно... Продължавай да се сражаваш. И когато спечелиш царството ще бъдеш щастлив. Няма нужда да Ме приемаш за гуру. Нито е..." Точно както обикновените хора, те си мислят, че: "Ние изкарваме толкова много пари. Какъв е смисълът да приемаме гуру? Аз мога да разбера всичко по свой си начин." А друг негодяй е: "Да, ята мата тата патха. Каквото и мнение да имат, това е добре. Ти си имай свое собствено мнение." Това се случва. Може със свое собствено мнение да разбереш Бог. Всички тези глупави негодници, те си имат тяхно собствено мнение. Не, това не е възможно. Затова Арджуна казва: авапя бхумав асаптнам риддхам (БГ 2.8). Това е много значима дума. Сапатни. Сапатни означава "съперница, втора жена." Ако един мъж има две, три жени... Защо две, три? Нашият Бог имал 16 100 съпруги. Ето това е Бог. Сапатня, но няма никаква конкуренция. Ще откриете в твърденията на книгата "Кришна", че всичките царици, когато говорели с Драупади, всяка съпруга описвала колко силно желае да стане прислужница на Кришна. Никоя не си съперничи. В материалния свят, ако един мъж има повече от една съпруга, има съперничество. Съперничество. В Шримад Бхагаватам се дава този пример, че точно както имаме своите сетива, по подобен начин, ако някой има различна съпруга, едната съпруга го отнема: "Ела в моята стая," другата съпруга го отнема: "Ела в моята стая." Така той е объркан. Така ние имаме тези съпруги, сетивата. Очите ни дърпат: "Моля те, ела на кино." Езикът ни дърпа: "Моля те, ела в ресторанта." Ръката ни тегли нанякъде другаде. Кракът ни води някъде. Такова ни е положението. Същият човек, който има различни съпруги и те го влачат в различни стаи. Това е нашето положение. Защо е такова положение? Защото тези съпруги си съперничат. Тук: сапатням риддхам. Ако много царе предявяват претенции към една собственост, възниква трудност. А Арджуна казва: авапя бхумав асапатням риддхам (БГ 2.8). "Придобиване на богатства, за които никой друг не претендира. Аз съм единственият собственик, дори и да се сдобия с такива богатства, раджям, такова царство, суранам апи чадхипатям, не само земно царство, но и царство на по-висша планетарна система..." Тези хора се опитват да отидат на лунната планета. Но има, това също е друго царство, друго царство. Това царство принадлежи на по-висши живи същества, тези, които са известни като полубогове. Те са много могъщи. Точно като Индра. Индра е много могъщ управляващ дъждовете. Той притежава мълния. Хората обаче не вярват на това, но ние вярваме. Това, което е описано във ведическата литература... Не вярват. Трябва да повярвате. Това е факт. Откъде идва тази мълния? Кой урежда да вали дъжд? Трябва да има някой, който насочва. Както в правителствените служби или държавата има толкова много отдели на управление, така и в правителството на Бога трябва да има толкова много началници, толкова много служители. Те се наричат полубогове. Деварши-бхутапта-нринам питринам (ШБ 11.5.41). Деватах, полубоговете, те също ни снабдяват с необходимото по заповед на Кришна. Точно както Индра. Индра ни доставя. Затова Индра ягя, има жертвоприношение за удовлетворяване на различни полубогове. Кришна спрял тази Индра ягя, знаете, Говардхана. Когато Нанда Махараджа се подготвял за Индра ягя, Кришна казал: "Скъпи ми татко, няма нужда от Индра ягя." Това означава, че всеки, който е Кришна осъзнат, за него няма нужда от никаква ягя. Особено в тази епоха, Кали-юга, е много трудно да се извършват различни видове ягя. Това е било възможно в Трета-юга. Крите яд дхяято вишнум третаям яджато макхаих (ШБ 12.3.52). Макхаих означава ягя, извършване на ягя. Ягяртхе кармано 'нятра локо' ям карма-бандханах (БГ 3.9). И така тези формули, тези насоки, никой не ги следва. Не е възможно в тази епоха. Затова шастра ни наставлява: ягяих санкиртанаир праяир яджанти хи сумедхасах. Тези, които имат добра мозъчна субстанция, вместо да се затормозяват с различни неща, те извършват санкиртана ягя. Това са твърденията в шастра.