BG/Prabhupada 0293 - Дванадесетте вида раси, хумор
Lecture -- Seattle, October 4, 1968
Кришна означава "всепривличащ." Той е привлекателен за обичащия, Той е привлекателен за мъдрия, Той е привлекателен за политика, Той е привлекателен за учения, Той е привлекателен за крадеца. Крадците също. Когато Кришна влязъл на арената на Камса, различните хора Го видели по различен начин. Онези, които били поканени от Вриндавана, те били млади момичета. Те видели Кришна, "О, най-красивата личност." Борците, те видели Кришна като мълния. Те също видели Кришна, но казали, "О, това е мълния. " Точно както, колкото и да сте силен, ако падне гръм всичко е свършено. И така те видели Кришна като мълния, борците. Да. А възрастните, възрастните дами, те видели Кришна като любимо дете. Така вие можете да установите връзка с Кришна по всякакъв начин. Има дванадесет вида раси, настроение. Точно както понякога ние искаме да видим много покъртителна сцена в някоя драма, някаква ужасяваща сцена. Някой убива друг и ние изпитваме удоволствие да видим това. Има определени личности... Има различни видове забавления и игри. Един наш ученик в Монреал казваше, че баща му намирал удоволствие в борбите с бикове в Испания. Когато бикът бил убиван в борбата, той изпитвал удоволствие - различни видове хора. Един човек гледа, "Това е ужасно," друг човек се наслаждава, "О, много е хубаво." Виждате ли? Така Кришна може да побере всички настроения. Ако искате да обичате ужасни неща, Кришна може да ви се представи като Нрисимхадева, "Ах." (Смях) Да. А ако искате да виждате Кришна като много нежен и любящ приятел, Той е Вамши-дхари, Вриндавана-вихари. Ако искате Кришна като обичливо дете, тогава Той е Гопала. Ако искате Кришна като любящ приятел, Той е Арджуна. Точно както Арджуна и Кришна. Така има дванадесет вида настроения. Кришна може да отвърне на всички настроения; затова името Му е Акхила-расамрита-синдху. Акхила-расамрита-синдху. Акхила означава вселенски; раса означава вкус, настроение; и океанът. Точно както ако се опитате да намерите вода и отидете на брега на Тихия океан, ох, безкрайно много вода. Количеството вода там не може да се сравнява. По същия начин, ако искате нещо и се обърнете към Кришна, ще намерите безграничен запас, безграничен запас, точно като океана. Затова в Бхагавад Гита се казва, ям лабдхва чапарам лабхам маняте надхикам татах. Ако някой може да се доближи или да постигне този Върховен Абсолют, тогава той ще е удовлетворен и ще каже, "О, аз повече не желая нищо. Всичко получих, напълно съм удовлетворен." Ям лабдхва чапарам лабхам маняте надхикам татах ясмин стхите. И ако някой е установен в тази трансцедентална позиция, тогава какво се случва? Гурунапи дукхена на вичаляте (БГ 6.20-23). Ако има суров тест или страдание, той не е, искам да кажа, разколебан.
Има много примери в Шримад Бхагаватам. Точно както в Бхагавад Гита Пандавите са били поставени в толкова много трудни условия, но те никога не се разколебали. Те никога не попитали Кришна, "Мой скъпи Кришна, Ти си ми приятел. Ти си наш приятел, на Пандавите. Защо преминаваме през толкова тежки изпитания и трудности?" Не. Никога. Защото те били уверени, че "въпреки всички тези трудности, ние ще излезем победители, защото Кришна присъства. Понеже Кришна е там." Това е увереност. Това се нарича шаранагати, отдаване.