BG/Prabhupada 0449 - Чрез бхакти можете да контролирате Върховния Бог. Това е единственият начин



Lecture on SB 7.9.3 -- Mayapur, February 17, 1977

И така, Брахма, Бог Брахма, за него се предполага, че е първото живо същество в тази вселена. Лакшми се уплашила; Брахма също се уплашил. Затова Брахма помолил Прахлада Махараджа: "Ти иди напред, мой скъпи синко, и успокой Бога. Ти можеш да го направиш, защото заради теб Той се е появил в този свиреп облик. Баща ти Го оскърби по толкова много начини като те дразнеше, като те наказваше, като те поставяше в трудни ситуации. Затова Той се появи много гневен. Така че ти можеш да Го успокоиш. Ние не можем. Не е възможно." Прахлада прешаям аса брахма авастхита антике.

И така, Прахлада Махараджа, бидейки много издигнат предан, могъл да успокои Бога. Бхактя, последством бхакти, вие можете да контролирате Върховния Бог. Това е единственият начин. Бхактя мам абхиджанати (БГ 18.55). Разбирането е също чрез бхакти и чрез бхакти вие можете да контролирате Бога. Ведешу дурлабхам адурлабха атма-бхактау. Не можете да разберете Бога като изучавате Ведите. Ведешу дурлабхам адурлабха атма-бхактау. Но за Неговите предани, Той е много, много лесно достъпен. Затова бхакти е единственият източник. Бхактям екая грахям. Само чрез бхакти вие можете да се обърнете, да говорите с Бога на равно ниво, точно като приятел.

Пастирчетата, те се отнасяли с Кришна като с равен: "Кришна е като нас." Но те обичали Кришна много, много силно. Това е тяхната квалификация. Затова понякога Кришна се съгласявал да качи пастирчетата на раменете си. Така че това е... Кришна иска това: "Мой бхакта... Бъди мой бхакта и Ме контролирай. Всички Ме обожават с почит и благоговение. Аз искам някой да пристъпи напред и да Ме контролира." Това иска Той. Затова Той е приел Майка Яшода, за да Го контролира. Как може да бъде контролиран Богът? Ишварах парамах кришнах (Бс 5.1). Той е върховният контроьор. Кой може да Го контролира? Това не е възможно. Но Той се съгласява да бъде контролиран от Своя чист предан. Той се съгласява: "Да, майко, контролирай Ме. Вържи Ме. Покажи ми пръчката си, така че да се уплаша."

Така че всичко е там. Не си мислете, че Бог е нула, не, шунявади. Той е всичко. Джанмадй ася ятах (SB 1.1.1). Атхато брахма джигяса. Вие задавате въпроси за Брахман. Парам брахма парам дхама павитрам парамам бхаван (БГ 10.12). Така че трябва да има гняв, а не че Бог трябва винаги да е умиротворен. Но разликата е, че Неговият гняв и Неговото умиротворено отношение водят до един и същ резултат. Прахлада Махараджа, един предан... Той е много удовлетворен от Прахлада Махараджа, и Той е много неудовлетворен от неговия баща, но резултатът е същият: и двамата постигат освобождение. Въпреки че преданият става придружител, докато демонът, който е убит от Бога, не става придружител - той не е квалифициран - но той влиза в духовното царство. Той се освобождава от материалното оплитане. Така че защо един предан трябва да заеме същата позиция? Затова, мам ети. Тато мам таттвато гятва вишате тад-анантарам (БГ 18.55). Те вишате, влиза, влиза в духовното царство. Всеки, който е освободен, той влиза.

брахма-бхутах прасаннатма
на шочати на канкшати
самах сарвешу бхутешу
мад-бхактим лабхате...
(BG 18.54)

Но онези, които са предани, на тях им се позволява да влязат в планетата, планетата Ваикунтха или планетата Голока Вриндавана. По този начин човек достига своята изначална позиция. Но ако ние не се заемем с бхакти, тогава можем да влезем в сиянието Брахман, но там има възможност за падане. Арухя криччхрена парам падам татах патантй адхо' надрита-юсмад-ангхраях (ШБ 10.2.32). Така онези, които са имперсоналисти, те могат да влязат в духовното царство. Това се нарича парам падам. Падам падам яд випадам на тешам (ШБ 10.14.58). Но там има също възможност за падане. Арухя криччхрена. След сурови отречения и покаяния човек може да влезе в сиянието Брахман. Но освен ако не получи информация за парам падам - самашрита йе пада паллава плавам - има възможност за падане. В материалния свят има бхутва бхутва пралияте (БГ 8.19). Но в духовния също, ако влезете в духовното царство, оттам също, дори понякога се случва. Разбира се, това е по желание на Бога. Точно като Джая-Виджая. Те били лични придружители. Но обяснението е, че Кришна искал: "Те трябва да отидат..., Хиранякашипу..., тези двамата, Джая-Виджая, те трябва да отидат в материалния свят и Аз трябва да се бия с тях." Защото този бой, да се разгневиш, тази склонност я има. Къде да я прояви Той? На Ваикунтха няма шанс да бъде проявен този гняв и боен дух. Това не е възможно. Затова Той кара Свой предан: "Иди в материалния свят и стани Мой враг и Аз ще се бия. Ще се разгневя," понеже във Ваикунтха, духовното царство, няма никаква възможност. Всеки служи; всеки е приятелски настроен. Някаква връзка... Каква дума може да става за сражение? Но бойният дух го има; има гняв. Къде да го прояви? И затова Кришна приема инкарнация, разгневява се и един предан става враг, и това е Кришна-лила, нитя лила. Тя продължава.

Много ви благодаря.

Предани: Джая! Харибол!