BG/Prabhupada 0599 - Кришна съзнание не е лесно. Не можете да го имате, докато не се отдадете
Lecture on BG 2.23 -- Hyderabad, November 27, 1972
На друго място в "Брахма-самхита" се казва: ведешу дурлабхам адурлабхам атма-бхактау (Бс. 5.33). Ведешу. Ако просто изучавате Ведите, макар че крайната цел на изучаването им е да бъде узнат Кришна, но ако искате да ги изучавате, следвайки собствения си процес на разсъждения, тогава Той винаги ще остане недостъпен. Ведешу дурлабхам адурлабхам атма-бхактау (Бс. 5.33). Но, ако се обърнете към предан на Бога, той може да ви даде. Той може да ви даде. Махиясам пада-раджо-'бхишекам нишкинчананам на вринита яват, наишам матис тавад урукрамангхрим (ШБ 5.7.32). Прахлада Махараджа казва, че "Не можете да придобиете Кришна съзнание..." Наишам матис тавад урукрамангхрим. Кришна съзнание не е толкова лесно. Не можете да го имате, освен ако не се отдадете. Нишкинчананам, махиясам пада-раджо-"бхишекам нишкинчананам на вринита яват. Докато не се сдобиете с прахта от лотосовите нозе на един предан, нишкинчананам, който няма нищо общо с материалния свят - а просто е загрижен за служенето на Бога - докато не се свържете с такава личност, не е възможно да постигнете Кришна съзнание. Това са твърденията в шастрите.
И така, Кришна е Върховната Божествена Личност и Той е личност. Но, не можем да го разберем, освен с помощта на кришна-бхакта. Ето защо, за да разбере Кришна, Кришна се появява като бхакта, Бог Чайтаня Махапрабху. Шри-кришна-чаитаня прабху нитянанда шри-адваита гададхара шривасади-гаура-бхакта-вринда. Трябва да узнаем Кришна посредством Бог Чайтаня. Защото Самият Кришна се появява... кришная-чаитаня-намне. Рупа Госвами, когато за първи път се среща с Чайтаня Махапрабху... Не за първи, а за втори път. Когато Го среща за първи път, той бил министър в правителството на Набаб Хюсеин Шах. А по-късно, след срещата им, Чайтаня Махапрабху пожелал те да изпълняват Неговата мисия. И те решили да се оттеглят от правителствената служба и да се присъединят към Чайтаня Махапрабху, за да разпространяват движението за Кришна съзнание. Ето защо, когато Рупа Госвами срещнал Чайтаня Махапрабху в Аллахабад, Праяга, първия стих, който съчинил в тази връзка, бил: намо маха-ваданяя кришна-према-прадая те (ЧЧ Мадхя 19,53) "Мой Боже, Ти си най-щедрата инкарнация." Защо? "Защото Ти разпространяваш кришна-према. Хората не могат да разберат кой е Кришна, а какво да говорим за кришна-према. Но Ти раздаваш кришна-према без ограничения." Намо маха-вадан... "Ето защо Ти си най-щедрата, даряваща благо, личност. Намо маха-ваданяя. Ваданя означава, този, който щедро раздава като благотворителност, колкото пожелаете.