BG/Prabhupada 0615 - Работете за Кришна с любов и ентусиазъм, това е животът ви в Кришна съзнание
Lecture on BG 1.30 -- London, July 23, 1973
Маявадите, има два вида Маявади: имперсоналистите и войдистите. Всички те са Маявади. Така тяхната философия е добра досега, защото един глупав човек не може да разбере повече от това. Един глупав човек, ако го информират, че има по-добър живот в духовния свят, да стане слуга на Бог, Кришна, те мислят: "Аз станах слуга на този материален свят. Страдах толкова много. Отново слуга на Кришна?" "О..." Побиват ги тръпки: "О, не, не. Това не е добре. Това не е добре." Веднага щом чуят за служене, те мислят за това служене, това безсмислено служене. Те не могат да мислят, че има служене, но че има просто ананда. Човек има още по-силно желание да служи на Кришна. Това е духовният свят. Това те не могат да разберат. И така тези нирвишешавади, имперсоналисти, те си мислят така. Точно както един болен човек, който е на легло, ако му кажат: "Когато се излекуваш, ще можеш да се храниш добре, ще можеш да ходиш," той си мисли: "Пак да ходя? Пак да се храня?" Защото е свикнал да яде горчиво лекарство и садугана, не много вкусно, и толкова много неща, да ходи по малка и голяма нужда, дейности на легло. Веднага щом му се каже, че "След като се излекуваш също ще ходиш по малка и голяма нужда и ще се храниш, но това е много приятно," той не може да разбере. той казва: "Това е нещо подобно." И така маявади имперсоналистите, те не могат да разберат, че да се служи на Кришна е просто удоволствие и блаженство. Те не могат да разберат. Затова те стават имперсоналисти: "Не. Абсолютната Истина не може да бъде личност." Това е друга една страна на будистката философия. Безличностен значи нула. Това е също нула. И така будистката философия, те също имат за крайна цел нула, а тези Маявади, те също имат за крайна цел... На те видух свартха-гатим хи вишнум (ШБ 7.5.31). Те не разбират, че има живот, блажен живот, като се служи на Кришна. Затова тук Арджуна играе ролята на обикновен човек. Затова той казва на Кришна: "Ти искаш да се сражавам, да стана щастлив, да получа царството, но като убия своите собствени хора? О, нимиттани випаритани. Ти ме подвеждаш." Нимиттани ча пашями випаритани. "Аз няма да съм щастлив като избия своите собствени хора. Това не е възможно. Защо ме караш да го направя?" Затова той казал, нимиттани ча випаритани пашями. "Не, не." На ча шакномй авастхатум: "Аз не мога да остана тук. Нека се върна. Отведи колесницата ми обратно. Няма да остана тук." На ча шакномй авастхатум бхраматива ча ме манах (БГ 1.30). "Аз се обърквам. Озадачен съм сега."
Така че това е положението, материален свят. Ние винаги сме в проблем, объркване, и когато нещо по-добро бъде предложено на материалиста: "Приеми Кришна съзнание, ще бъдеш щастлив," той вижда нимиттани випаритани, точно обратното. "С какво това Кришна съзнание ще ме направи щастлив? Семейството ми е в беда и аз имам толкова много проблеми. С какво ще ми помогне това Кришна съзнание?" Нимиттани ча випаритани. Това е материалното условие на живот. Затова се изисква време, малко време, за да бъде разбрано. Това е "Бхагавад Гита". Същият Арджуна, сега той открива, нимиттани ча випаритани. Когато разбере "Бхагавад Гита", той ще каже: "Да, Кришна, каквото казваш е правилно. Правилно е." Защото след като инструктира Арджуна, Кришна ще го попита: "Сега какво искаш да направиш?" Защото Кришна не кара насила. Кришна казва: "Отдай ми се." Той не принуждава, че "Ти трябва да се отдадеш. Аз съм Бог. Ти си частица от Мен." Не. Той никога няма да каже това. Защото Той ви е дал малка независимост, Той никога няма да я отнеме. Иначе каква е разликата между камък и живо същество? Едно живо същество трябва да има независимост, въпреки че е много малко, миниатюрно. Кришна не докосва. Той никога няма да докосне. Вие ще трябва да се съгласите: "Да, Кришна, ще ти се отдам. Да. Това е за мое благо." Това е Кришна съзнание. Трябва доброволно да се съгласите, не вяло, механично. "Духовният учител казва така. Добре, нека го направя." Не. Вие трябва да го разберете много добре. Тешам сатата-юктанам бхаджатам прити-пурвакам (БГ 10.10). Прити, с любов. Когато работите, когато работите за Кришна с любов и ентусиазъм, това е вашият живот в съзнание за Кришна. Ако си мислите, че "Това е досадно, неприятно е, но какво мога да направя? Тези хора искат от мен да го правя. Трябва да го напрвя," това не е Кришна съзнание. Вие трябва да го направите доброволно и с голямо удоволствие. Тогава знаете. Утсахан нишчаяд дхайряд тат-тат-карма-правартанат, сато вриттех садху-санге шадбхир бхактих прасидяти. Ще откриете в нашата Упадешамрита (NOI 3). Винаги трябва да сте ентусиазирани, утсахат. Дхайрят, с търпение. Тат-тат-карма-правартанат. Нишчаят, нишчаят значи с увереност. "Когато съм ангажиран с работа за Кришна, в дейности за Кришна, Кришна със сигурност ще ме вземе у дома, обратно при..." Нишчаят. И Кришна казва, ман-мана бхава мад-бхакто мад-яджи мам намаскуру (БГ 18.65). "Ще те взема обратно." Казва се. Кришна не е лъжец, затова трябва да работим с ентусиазъм. Просто... Не випаритани. Това ще бъде прието от Арджуна в края. Кришна ще го попита: "Мой скъпи Арджуна, какво е твоето решение сега?" Арджуна ще каже: "Да." Тват прасадат кешава наща-мохах (БГ 18.73): "Илюзията ми се разпръсна."
Това е всичко. Много ви благодаря. Харе Кришна.