BG/Prabhupada 0676 - Да си контролиран от ума, означава да си подвластен на сетивата



Lecture on BG 6.25-29 -- Los Angeles, February 18, 1969

Вишнуджана: Двадесет и шести стих: "Върху каквото и да се насочва и където и да броди умът поради непостоянната си и неустойчива природа, човек със сигурност трябва да го оттегля и да го поставя под контрола на Аза. (БГ 6.26)."

Прабхупада: Това е процесът. Това е йога-система. Да предположим, че се опитвате да съсредоточите ума си върху Кришна, а умът ви се отклонява и се отнася някъде, в някое кино. Така че трябва да го оттеглите: "Не там, моля, а тук." Това е практикуване на йога. Да не позволяваме на ума да се отклонява от Кришна. Ако можете, просто практикувайте това. Не разрешавайте на ума да се отдалечава от Кришна. И понеже не ни е по силите да съсредоточим ума си в Кришна, като седим на едно място... За това е необходимо много висше обучение. Да седнете на едно място и винаги да съсредоточавате ума си върху Кришна, това не е много лесно занимание. Този, който не го е практикувал и ако просто подражава, ще бъде много объркан. Винаги трябва да сме заети с Кришна съзнание. Всичко, което правим трябва да бъде съобразено с Кришна. Нашите обичайни дейности трябва да бъдат нагласени така, че изцяло да са свързани с Кришна. И тогава умът ви ще бъде установен върху Кришна. Когато не сте напреднали и изкуствено се опитвате да съсредоточите ума си върху Кришна, чрез тази йога практика, така както е препоръчана тук, че трябва да седнете по този начин, изправени, трябва да насочите погледа си към върха на носа, на усамотено, свято място... Но къде има такива възможности? Понастоящем, къде е възможността за тези условия? Ето защо това е единственият метод. Да повтаряте светите имена високо и да слушате. Харе Кришна. Ако умът ви е отнесен към други неща ще бъде принуден да се съсредоточи върху звука "Кришна." Не трябва да оттегляте ума си от другото, той от само себе си ще се пренасочи, тъй като звукът е налице (чува се минаваща кола). Точно както се чува шумът от двигателя на колата. От само себе си вниманието ви се отклони натам. Подобно на това, ако повтаряме Кришна, от само себе си умът ни ще се установи. В противен случай съм свикнал да съсредоточавам ума си върху толкова много неща. И така, йога-практика означава да се оттегля умът и отново да бъде съсредоточен върху Кришна. И така, звукът от повтарянето на светите имена от само себе си ни помага в тази йога практика. Продължавай.

Вишнуджана: "Пояснение: Природата на ума е непостоянна и неустойчива. Но себепозналият се йоги трябва да контролира ума; умът не трябва да контролира него."

Прабхупада: Да. Това е успехът в йога. Понастоящем умът контролира мен, го-даса. Умът ми нарежда: "Моля, защо не се срещнеш с това красиво, мило момиче" и аз отивам и... "Защо не пийнеш тази приятна алкохолна напитка?" "Да." "Защо не изпушиш тази ароматна цигара?" "Да." "Защо не отидеш на хубав ресторант? "Защо пък да не направя това?" Нарежда ни толкова неща и ние ги следваме. И така, сегашното ни състояние е... Аз съм покорен от ума си. Материален живот означава, че човек е контролиран от ума или сетивата. Умът е центърът на всички сетива. Така че да попаднем под контрола на ума означава да бъдем подвластни на сетивата. Сетивата са второстепенни помощници на господаря, ума. Господарят-ум нарежда: "Отиди и виж това." И очите ми гледат. Следователно очите ми, сетивото око, е под контрола на ума. Краката ми вървят. Следователно моят сетивен орган крак е под контрола на ума. И така, да бъдем под ръководството на ума означава да сме под ръководството на сетивата. Така че ако можете да подчините ума, тогава няма да бъдете под контрола на сетивата.