BG/Prabhupada 0774 - Не можем да си измисляме свои собствени начини за духовен напредък
Lecture on SB 7.6.2 -- Toronto, June 18, 1976
В крите, т.е. Сатя-юга, когато хората са живеели по сто хиляди години, по онова време е било възможно. Както Валмики Муни е медитирал в продължение на шестдесет хиляди години. Така че всъщност тази медитация, дхяна, дхарана, пранаяма, пратяхара, йогийската система е препоръчана в шастрите, в "Бхагавад Гита" също присъства, но в тази епоха това е невъзможно. Дори Арджуна е отрекъл. "Кришна, Ти ми препоръчваш да се заема с процеса на йога, но това е невъзможно." Тасяхам ниграхам манйе вайор ива судушкарам (БГ 6.34). "Това не е възможно." Но Арджуна бил чист преданоотдаден. Той винаги мислел за Кришна. Нямал никаква друга работа. Затова Кришна, за да окуражи Арджуна, му казал: "Не се обезсърчавай. Не се обезсърчавай от това, че смяташ, че не можеш да медитираш върху Бог Вишну. Първокласният йоги... Ти си първокласен йоги." Защо? Защото
- йогинам апи сарвешам
- мад-гатенантаратмана
- шраддхаван бхаджате йо мам
- са ме юктатамо матах
- (БГ 6.47)
Всеки който мисли за Кришна винаги в сърцето си, той е първокласен йоги. Затова калау тад дхари-киртанат (ШБ 12.3.52). Това е първокласна йога система. В тази епоха Чайтаня Махапрабху препоръчва, в шастра също се препоръчва: харер нама харер нама харер нама ева кевалам калау настй ева настй ева настй ева (ЧЧ Ади 17.21) Така че трябва да следваме предписанията на шастра. Не можем да си измислим свои начини за духовен напредък. Това не е възможно.
- ях шастра-видхум утсриджя
- вартате кама-каратах
- на са сиддхим авапноти
- на сукхам на парам гатим
- (БГ 16.23)
Всеки, който престъпва предписаните принципи, препоръчани в шастра, шастра-видхи, ях шастра-видхим утсриджя, изоставя шастра-видхи, вартате кама-каратах, върши нещо по прищявка, на сиддхим са авапноти, той никога не постига успех. Никога няма да бъде успешен. На сиддхим на парам гати: нито постига спасение. На сиддхим, на сукхам; нито дори някакво материално щастие. Затова трябва да приемаме шастра-видхи. Шастра-видхи, каквито са... В шастра се казва, аз вече цитирах: калау тад дхари-киртанат.
- крите яд дхяято вишнум
- третаям яджато макхаих
- двапаре паричаряям
- калау тад дхари-киртанат
- (ШБ 12.3.52)
В тази епоха шастра-видхи е хари-киртана. Колкото повече възпявате Харе Кришна маха-мантра, толкова по-съвършени ставате. Това е шастра-видхи. И Чайтаня Махапрабху го е потвърдил. Садху-шастра-гуру-вакя. Трябва да сме наясно, най-напред, какво е наставлението на шастра. След това какво вършат садху, онези, които са предани. Каквото правят те, садху, шастра и гуру. И каквото иска гуру. Трябва да следваме тези три принципа. Садху-гуру-шастра-вакя тинете кория айкя. Кой е садху? Този, който се покорява на напътствията на шастра. Или гуру? Гуру означава, който също се покорява на напътствията на шастра. Тогава някой е гуру, садху. Той е садху. А ако някой, шастра видхим, ях шастра-видхим утсриджя... Ако изоставите шастра-видхи, тогава как може да става и въпрос за гуру и садху? На сиддхим. Такъв човек не е сиддха. Той не е постигнал съвършенство, тъй като е отхвърлил принципите на шастра. Така че той е лъжец. По този начин трябва да проверяваме кой е гуру.