BG/Prabhupada 0878 - Упадъкът на ведическата цивилизация в Индия
730412 - Lecture SB 01.08.20 - New York
Прадюмна: Превод: "Ти Самият слизаш, за да разпространиш трансцеденталната наука за преданото служене в сърцата на напредналите трансцеденталисти и материалистичните философи, които се пречистват чрез способността си да разграничават материята от духа. Тогава как ние, жените, ще Те узнаем съвършено?"
Прабхупада: И така, Кунтидеви, тя покорно... Това е качество на ваишнава. Богът, Кришна, дошъл при Кунтидеви да вземе прах от нейните нозе. Защото Кришна счита Кунтидеви за своя леля, и за да ѝ засвидетелства уважението си, Кришна докосвал краката на Кунтидеви. Но Кунтидеви, въпреки че била на такава издигната позиция, на практика на нивото на Яшодамайи, такава велика предана... И така, тя била толкова смирена, че "Кришна, Ти си предназначен за парамахамсите, как ние можем да Те видим? Ние сме жени." И така, както се казва в "Бхагавад-гита", стрийо ваишяс татха шудрах (БГ 9.32). На друго място в "Бхагавата" се казва, стри-шудра-двиджабандхунам. Шудра, стри и двиджабандху. Двиджабандху означава тези, които са родени в брахмана семейство или в семейство на кшатрии, висша каста... Според ведическата система има четири подразделения: чатур-варням мая сриштам гуна-карма...(БГ 4.13). Според качествата и дейностите, първокласният човек е брахмана, интелигентен. Следва кшатрия, след това ваишите и накрая шудра. Според тази класификация, жените, шудрите и двиджабандху, двиджабандху, те спадат към същата категория. Двиджабандху означава роден в семейство на брахмани или в кшатрия семейство, но без нужните качества. Преценката е според качествата. Това е много практично. Да предположим, че някой се е родил като син на съдия от върховния съд. Това не означава, че понеже той е син на съдия от върховния съд, той е също върховен съдия. Това продължава. Само защото някой се е родил в семейство на брахмани, и няма никаква квалификация, той твърди, че е станал брахмана. Това е упадъкът на ведическата цивилизация в Индия. Негодник номер едно, той твърди, че е брахмана - без да притежава квалификация. Неговата квалификация е по-ниска от тази на един шудра. И това се приема. Ясно е казано: гуна-карма-вибхагашах (БГ 4.13). Без нужните качества... Брахмана означава квалификация. Тя не е свързана с тялото. Има много аргументи, но те няма да ги чуят. Те са много настроени срещу това движение, защото в него аз създавам брахмани от Европа и Америка. Те са против мен. Но не ме интересува, ние не се интересуваме от тях. Нито който и да е здравомислещ човек ще се интересува от тях. Но има пропаганда срещу мен. Дори и сред моите духовни братя, те правят... Понеже те не могат да го направят, търсят недостатъци. Виждате.