BG/Prabhupada 0900 - Когато сетивата се използват за сетивно наслаждение, това е мая
730415 - Lecture SB 01.08.23 - Los Angeles
Аз твърдя, че "Това е моята ръка, това е моят крак, това е моето ухо." Дори децата го казват. Питате децата: "Какво е това?" "Това е ръката ми." Ние може да го обявяваме, но всъщност, това не е нашата ръка. Тя ни е дадена. За... Понеже искам да използвам ръцете си по толкова много начини, Кришна ги е дал: "Добре, вземи тази ръка. Използвай я." Така че, това е дар от Кришна.
Затова един разумен човек е винаги осъзнат, че "С каквото и да разполагам, най-напред тялото и сетивата, те всъщност не са мои. Всички тези притежания са ми дадени да ги използвам. И така, ако в края на краищата всичко принадлежи на Кришна, защо не се използва за Кришна?" Това е Кришна съзнание. Това е Кришна съзнание. Това е интелигентност. Ако са ми дадени всички тези неща за моя употреба, за мое сетивно наслаждение, но в края на краищата всичко принадлежи на Кришна... Мамаивамшо джива-бхутах (БГ 15.7). Всеки е частица от Кришна, така че сетивата на всеки са също на Кришна. И когато сетивата се използват в служенето на Кришна, това е съвършенството на живота. А докато се използват за собствено сетивно наслаждение, това е мая. Следователно бхакти означава хришикена хришикеша-севанам бхактир учяте (ЧЧ Мадхя 19.170). Хришикена, чрез сетивата. Това хришикеша-севанам... Когато служите на Хришикеша, истинския господар на сетивата, това се нарича бхакти. Много просто описание, определение за бхакти. Хришикена хришикеша-севанам (ЧЧ Мадхя 19.170). Хришикеша-севанам. А не хришика-севанам. Хришика означава сетива. И така, когато сетивата са използвани за сетивно наслаждение, това е мая. А когато сетивата са използвани за удовлетворяването на господаря на сетивата, това се нарича бхакти. Много просто определение. Всеки може да го разбере.
И така, по принцип, в материалния свят, всеки използва сетивата си за сетивно наслаждение. Това е всичко. Това са техните окови. Това е мая, илюзия. А когато стигне до Кришна съзнание и се пречисти, когато проумее, че всъщност, сетивата са предназначени да удовлетворяват Кришна, тогава той е освободена личност, мукта. Мукта-пуруша. Освободена личност. Иха яся харер дасйе кармана манаса вача. Когато човек стигне до позицията, че "Сетивата ми са предназначени да служат на господаря на сетивата, Хришикеша..." Господарят на сетивата се намира в сърцето ви. В "Бхагавад-гита" се казва, сарвася чахам хриди саннивиштах: "Аз се намирам в сърцето на всеки." Маттах смритир гянам апоханам ча: (БГ 15.15). "От Мен идват помненето, знанието и забравата." И защо е така? Защото Кришна е толкова милостив... Ако желая да използвам сетивата си по определен начин, не моите сетива, а тези, дадени ми от Кришна - Кришна дава тази възможност: "Добре, използвай ги." Да преположим, че имам език. Ако искам: "Кришна, искам да ям изпражнения. Искам да опитам изпражнения", "Да", ще каже Кришна. "Да, приеми тяло на свиня и яж изпражнения." Има господар, Кришна.
Ето защо Кришна казва, маттах смритир гянам апоханам ча (БГ 15.15). Той ви дава тялото и ви напомня. "Мое скъпо живо същество, нали искаше да ядеш изпражнения? Сега имаш подходящото тяло. Използвай го. Има и изпражнения." Подобно на това, ако желаете да станете полубог, Кришна също ще ви даде възможност. Която и да е... Има 8 400 000 форми на живот. Ако желает да използвате сетивата на което и да е тяло, Кришна ви го дава: "Хайде. Ето го тялото. Вземи го." Но ние се раздразваме от използването на сетивата си. И в края на краищата ставме безчувствени. Ето защо Кришна казва, сарва-дхарман паритяджя мам екам шаранам (БГ 18.66): "Не прави така. Твоите сетива са предназначени да Ми служат. Ти ги използваш погрешно. Като злоупотребяваш с тях, ти си впримчен в различни видове тела, и за да се оттървеш от това изтощително занимание на приемането на тяло и изоставянето му, после друго тяло, после следващо... Да продължаваш материалното си съществуване... Ако изоставиш процеса на сетивно наслаждение и Ми се отдадеш, тогава си спасен." Това е Кришна съзнание.