BG/Prabhupada 0985 - Човешката форма на живот е специално предназначена за търсене на абсолютната истина
720905 - Lecture SB 01.02.07 - New Vrindaban, USA
Този живот, тази човешка форма на живот е специално предназначена за търсене на абсолютната истина. В животинска форма на живот не можем да правим това. Има големи, големи животни - тигри, лъвове, слонове - а също и големи, големи дървета - те също са живи същества. Огромни, огромни китове в океана, гигантски. Грамадни, грамадни планини. Планините също притежават живот. Обаче те не могат да търсят Бога, това е невъзможно. Можете да търсите Бога в тази човешка форма на живот, това е всичко. Затова във всяко цивилизовано общество съществува търсене на Бога - то се нарича религия. Възможно е да съществува разлика в степента. Както например в Индия, там също търсят. Не сега, не в настоящия момент. Отказали са се. Но преди стотици и хиляди години. Не хиляди. Дори преди двеста години Индия е била толкова любопитна да търси Бога. Дори един китайски господин е написал книга, философска, препоръчителна е - забравих името, заглавието на книгата - която се изучава в Ню Йоркския университет в часовете по религия. В тази книга той е написал, че ако искате да научите за Бога, ако искате да знаете за религията, тогава трябва да идете в Индия. Да, това е факт. Защото в никоя друга страна великите мъдреци и свети люде не са се занимавали толкова сериозно с разбирането на Бога. Затова съществува "Веданта Сутра".
Така че трябва да знаем, че Бог е един. Бог не е различен. Не може да има никакво съревнование на Богове. Маттах паратарам нанят кинчид асти дхананджая (БГ 7.7). Не може да има истина, по-висша от Бога. Затова Бог е наречен великият. Бог е наречен абсолютният. Така че религия означава, първокласна религия означава как последователите са развили разбирането за Бога. Това е първокласна религия. А не колко животни можем да пожертваме или колко пъти можем да... Толкова много ритуали, толкова много други неща има във всяка религия. Но ние трябва да проверяваме според този резултат, пхалена паричияте. Всичко... Както ние сме учили толкова много, учен човек, обаче има изпит. Ако мине изпита, тогава е ясно, че човекът се е учил добре. Такъв е нашият здрав разум. В училищата, в колежите, навсякъде. Ако не мога да мина изпита, а се хваля: "О, аз съм учил това, учил съм онова," каква е ползата от такова нещо? Да речем, че някой има бизнес. Ако видим, че чрез този бизнес той е спечелил пари, станал е богат, тогава можем да разберем, че той е успешен бизнесмен. Обаче ако той е бедняк, пък казва: "Направил съм това, направил съм онова, направил съм и онова," човек може да го казва, но ние искаме да видим по резултата. Пхалена паричияте. Това е санскритска версия. Но ние трябва да разберем според резултата, пхалена, какъв резултат сте получили. Как е оценено онова, което сте написали на изпита, каква оценка сте получили. По същия начин и ние можем да се изкарваме много религиозни, страшно религиозни, последователи на велика религия, но в какво е въпросът? В какво е...? Доколко сте развили своето усещане за Божествено съзнание, доколко сте се научили да обичате Бога.