BG/Prabhupada 1026 - Ако разберем, че не ние сме наслаждаващите се, а Кришна е Наслаждаващият се - това е духовният свят
731129 - Lecture SB 01.15.01 - New York
Искаме да бъдем щастливи, имаме толкова много идеи. Всеки има своя собствена идея: "Сега това е..." Но негодниците не знаят, че същинският процес за получаване на щастие, това е Кришна. Това не знаят. На те видух свартха-гатим хи вишнум дурашая йе бахир-артха манинах (ШБ 7.5.31). Можете да видите това и във вашата страна - хората опитват какво ли не. Толкова много небостъргачи, толкова много автомобили, толкова много големи, големи градове, но няма щастие. Защото хората не осъзнават какво им липсва. Точно тази липса разкриваме ние. Ето: "Приемете Кришна и ще бъдете щастливи." Това е нашето Кришна съзнание. Кришна е много тясно свързан с всяко живо същество. Подобно на връзката между баща и син или приятел и приятел, или господар и слуга, по този начин. Ние сме много тясно свързани. Но тъй като сме забравили близките си отношения с Кришна и се опитваме да бъдем щастливи в този материален свят, затова търпим толкова много премеждия. Това е положението. Кришна бхулия джива бхога ванча каре. Ние, живите същества, се опитваме да бъдем щастливи в този материален свят... "Защо сте в материалния свят, защо не сте в духовния свят?" В духовния свят никой не може да стане наслаждаващ се, бхокта. Такъв е само Върховният, бхоктарам ягя-тапасам сарва (БГ 5.29)... Няма грешка. Там също има живи същества, но те знаят много добре, че истинският наслаждаващ се, собственикът, е Кришна. Това е духовното царство.
По същия начин, дори и в този материален свят, ако добре разберем, че не ние се наслаждаваме, че Кришна е Наслаждаващият се, тогава това е духовен свят. Това движение за Кришна съзнание се опитва да убеди всички, че не ние се наслаждаваме. Наслаждаващ се е Кришна. Подобно на цялото това тяло. Наслаждава се стомахът, а ръцете, краката, очите, ушите, мозъкът и всичко трябва да бъдат ангажирани да откриват хубави неща и да ги слагат в стомаха. Това е естествено. По същия начин, ние сме неразделна част от Бога, или Кришна, ние не сме наслаждаващи се. Това се приема от всяка религия. Както в християнството се казва: "О, Боже, дай ни хляба насъщен." Не можем да изобретим хляба. Той идва от Бога. Това е ведическа истина също. Нитьо нитянам четанаш четананам еко бахунам йо видадхати каман (Катха Упанишад 2.2.13). Бог, или Кришна, той дава всичко необходимо за живота, колкото искате, но ако приемате за собствена наслада, ще се оплетете. Но ако приемете нещата да бъдат ползвани и от вас, тена тяктена бхунджитха (Ишопанишад мантра 1), според начина, по който Кришна предлага, тогава ще намерите щастието. Ако направите... Точно като болен пациент, ако иска да продължи да живее по собствения си капризен начин, ще продължи да бъде болен. Но ако приеме лечението според указанията на лекаря, се освобождава от болестта. Така че има два метода: правритти и нивритти. Правритти означава: "Имам склонност да ям това или да се наслаждавам на онова. Защо не? Ще го направя. Имам свобода." "Но вие нямате свобода, господине, вие сте просто..." Това е мая. Всъщност вие нямате свобода. Получаваме опит. Нека предположим, че има много хубава вкусна храна. Ако си мисля, нека изям колкото се може повече, на следващия ден ще трябва да гладувам. Тогава се появява дизентерия или лошо храносмилане.