BG/Prabhupada 1033 - Исус Христос е Син на Бога, най-добрият Божи Син, така че ние всички храним уважение към Него



740628 - Lecture at St. Pascal's Franciscan Seminary - Melbourne

Гост (3): Как Ваша светлост приема Исус Христос?

Прабхупада: Хм?

Мадхудвиша: Какво е виждането ни за Господ Исус Христос?

Прабхупада: Исус Христос, Господ Исус Христос, е... Син на Бог, най-добър син на Бог, така че ние храним уважение към Него. Да. Уважаваме всеки, който проповядва на хората осъзнатост за Бога. Няма значение в коя страна, в каква атмосфера проповядва. Това няма значение.

Мадхудвиша: Да, сър?

Гост (4): Свети Франциск от Асизи основа нашият (неясно) орден (неясно), използвайки всичко за Бога. Свети Франциск говореше за "брат куче" и "сестра котка", и "сестра вода", и "брат вятър." Какво мисли Ваша светлост за подхода на Свети Франциск?

Мадхудвиша: (повтаря въпроса) Свети Франциск, основател на ордена, който ни покани вижда Бог в материалния свят. И говори за аспектите на материалния свят с обръщение "братко" и "сестро". "Братко дърво", "сестро вода," по този начин. Какво е Вашето мнение по този въпрос?

Прабхупада: Това е реално съзнание за Бог. Това е реално съзнание за Бог, да. А не - "Аз съм осъзнат за Бог и след това умъртвявам животни." Това не е осъзнатост за Бог. Да ​​приемем дърветата, растенията, по-нисшите животни, дори малките мравки като братя... Самах сарвешу бхутешу. Това е обяснено в "Бхагавад-гита". Брахма-бхутах прасаннатма на шочати на каникшати самах сарвешу бхутешу (БГ 18.54). Самах. Самах означава, равен на всички живи същества, да виждаме душата у всичко. Без значение дали е човешко същество или котка, куче, дърво, мравка или насекомо, или голям човек. Те всички са част от Бога. Просто са облечени различно. Един носи обвивка на дърво; друг е облечен в царски одежди, трети - като насекомо. Това също е обяснено в "Бхагавад-гита". Пандитах сама-даршинах (БГ 5.18): "Човек, който е пандита, учен, вижда всички като равни." Щом Свети Франциск е мислел по този начин, имал е най-висок стандарт на духовно разбиране.