BI/Prabhupada 1076 - U Trenutku Smrti Možemo Ostati Ovdje, Ili Preći U Duhovni Svijet
660219-20 - Lecture BG Introduction - New York
Postoje različite 'bhave' (stanja postojanja). Ova materijalna priroda je takođe jedna od bhāva, kao što smo već objasnili, da je ova materijalna priroda takođe odraz jedne od energija Vrhovnoga Boga. U Viṣṇu Purāṇi je dat sažeti opis svih energija Svevišnjeg Gospoda.
- Viṣṇu-śaktiḥ parā proktā
- kṣetra-jñākhyā tathā par
- avidyā-karma-saṁjñānyā
- tṛtīyā śaktir iṣyate
- (CC Madhya 6.154)
Sve energije, moći... Parāsya śaktir vividhaiva śrūyate (CC Madhya 13.65, Smisao). Svevišnji Gospod ima bezbroj raznih energija, koje ne možemo da shvatimo. Veliki mudraci, oslobođene duše, proučavali su i sažeto opisali sve energije u tri dijela, tri kategorije. Naime... Sve energije su Višnu-šakti. Sve te energije predstavljaju različite moći Gospoda Višnua. Njegova energija je 'parā', transcendentalna. Znači kṣetra-jñākhyā tathā parā, dok i živa bića, kṣetra-jña, takođe pripadaju višoj superiornoj energiji, kao što je potvrđeno i u Bhagavad-gīti. Već smo objasnili. Zatim preostale energije, materijalna energija je tṛtīyā karma-saṁjñānyā (CC Madhya 6.154). Ta druga energija je u guni neznanja. Međutim ta materijalna energija je također dio energije Vrhovnoga Boga. U vrijeme smrti možemo ili ostati u toj materijalnoj energiji, tj. u ovom materijalnom svijetu, ili možemo da budemo preneseni u duhovni svijet. To je kriterij. Tako nam i Bhagavad-gita kaže:
- yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvaṁ
- tyajaty ante kalevaram
- taṁ tam evaiti kaunteya
- sadā tad-bhāva-bhāvitaḥ
- (BG 8.6)
Pošto smo navikli da mislimo, bilo na ovu materijalnu energiju ili na duhovnu energiju, međutim, pitanje je kako da prebacimo razmišljanje? Razmišljanje o materijalnoj energiji, kako se može prebaciti na razmišljanje o duhovnoj energiji? Što se tiče razmišljanja o duhovnoj energiji tu je vedska literatura. Baš kao što za razmišljanje o materijalnim energijama postoji mnoštvo literature - novine, časopisi, romani, beletristika i mnoge druge. Puno literature. Tako su naše misli zaokupljene tom literaturom. Slično tome, ako želimo da prenesemo naše razmišljanje na duhovnu atmosferu, onda moramo našu sposobnost čitanja da prenesemo na vedsku literaturu. Učeni mudraci su stoga sastavili mnoštvo vedske literature, kao što su Purāṇe. Purāṇe nisu priče. One su istorijski zapisi. U Čeitanya-čarinamriti postoji stih koji glasi ovako: Anādi-bahirmukha jīva kṛṣṇa bhuli' gela ataeva kṛṣṇa veda-purāṇa kailā (CC Madhya 20.117). Ta zaboravna živa bića, uslovljene duše, su zaboravili njihovu relaciju sa Svevišnjim Božanskom Osobom, i obuzeti su razmišljanjem o materijalnim aktivnostima. I samo da bi prenjeo njihovu moć razmišljanja na duhovni nivo, Krišna-dvaipayana Vyasa je sabrao mnoge Vedske spise. On je Vedsku literaturu podijelio na četiri dijela. Onda ih je objasnio kroz Purāṇe. Potom je sastavio za manje sposobne osobe, kao što su žene, radnici, i trgovci - Mahābhāratu. I u Mahābhārati je predstavio ovu Bhagavad-gītu. Zatim je sažeto predstavio svu Vedsku literaturu u Vedānta-sūtri. A za buduće razumevanje Vedānta-sūtre, lično je napisao prirodni komentar koji se zove Śrīmad-Bhāgavatam.