CS/Prabhupada 0412 - Krišna si přeje aby toto Krišna vědomé hnutí bylo rozšířeno
Conversation with Devotees -- April 12, 1975, Hyderabad
Prabhupāda: Anāśritaḥ karma-phalaṁ kāryaṁ karma karoti yaḥ, sa sannyāsī (BG 6.1). Anāśritaḥ kar. Každý očekává nějaký dobrý výsledek z uspokojování smyslů. To je āśritaḥ karma-phalaṁ. Přijal útočiště dobrého výsledku. Ale ten, kdo nepřijal útočiště výsledku svých aktivit ... Je to moje povinnost. Karyam. Karyam znamená "Je mou povinností. Nezáleží na výsledku. Musím to dělat nejlépe, jak umím. Pak se nestarám o výsledek. Výsledek je v Krišnových rukách. " Karyam: "Je to mou povinností. Můj Guru Mahárádža to řekl, takže je to mou povinností. Nezáleží na tom, zda to bude úspěšné nebo neúspěšné. Vše záleží na Krišnovi. " Tímto způsobem každý, kdo takto pracuje, je sannyāsī. Ne oblečení, ale přístup k práci. Ano, to je sannyāsī. Karyam: "Je to moje povinnost." Sa sannyāsī ca yogī ca. Je to Jogi, prvotřídní Jogi. Stejně jako Arjuna. Arjuna oficiálně nepřijal sannyāsa. Byl gṛihastha, voják. Ale když to vzal velmi vážně, karyam- "Krišna chce tento boj. Nezáleží, na tom, že zabiju mých příbuzných. Musím to udělat" - to je sannyāsa. V první řadě, argumentoval s Krišnou o tom, že "Tento druh boje není dobrý," zabíjení rodiny, a tak dále, a tak dále, a tak dále. Argumentoval. Ale poté, co vyslechl Bhagavad-Gítu, když pochopil, že "To je moje povinnost. Krišna chce, abych to udělal. "Karyam. Přestože se stal hospodářem, bojovníkem, je sannyāsī. Přijal - káry. Kary znamená "Je to moje povinnost." To je skutečný sannyāsa. "Krišna chce, aby se toto hnutí pro vědomí Krišny šířilo. Takže to je můj karyam. To je moje povinnost. A směrem je můj duchovní učitel. Takže to musím udělat. "Toto je sannyāsa. To je sannjása, sannjása způsob myšlení. Ale je zde formalita. A to by mělo ... To, že má být přijata. Ind: To má i psychologický efekt. Prabhupáda: Ah. Především v Indii, lidé jako. Sannyāsī může kázat. V opačném případě je předpis pro sannyāsī daná - karyam: "Ale tohle je moje jediná povinnost. To je všechno. Hnutí pro vědomí Krišna by mělo propagovat. Toto je moje jediná povinnost. "On je sannyāsī. Protože Krišna přichází osobně, požaduje, Sarva-dharmān parityaja mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja. A Čaitanya Maháprabhu, Krišna, říká, yei kṛṣṇa tattva vettha sei guru haya:: "Každý, kdo zná vědu o Krišnovi, je guru." A co je úkolem gurua? Yāre dekha, tāre kaha 'kṛṣṇa'-upadeśa: (CC Madhya 7.128) "Kohokoliv potkáte, musíte se snažit zaujmout ho Krišnova pokyny." Sarva-dharmān parityaja. Takže tímto způsobem, pokud to takto přijmeme, velmi vážně - "Toto je moje povinnost" - pak jste sannyāsī. To je všechno. Sa sannyāsī. Krišna to dokládá, sa sannyāsī. Lidé neberou vážně učení o Krišnovi. To je Indické neštěstí. Přinášejí tak mnoho soutěžení o Krišnovi. Je to Krišna. A Krišna... Rāmakrišna je tak dobrý ako Krišna." Toto darebáctví to zabilo. Udělalo tu největší neslužbu. Namísto Krišnu přivedly tohoto darebáka, Rámakrišnu. Bhágavatam: Mají veliký math v Bhuvaneśvare. V Buhaneśváre mají veliký Šrí Rámakršna Math. Vivékandova škola, knihovna, tak mnoho pozemků, vše, velmi organizované. Prabhupáda: Takže toto můžeme udělat. Musíme přesvědčit lidi. Zde není otázka toho, že bychom chtěli s nimi soutěžit. Ale ty, ty můžeš kázat svou vlastní filozofii kdekoliv. Ind: Tak se děje s lidmi v Orisse ... Prabhupáda: Hm? Ind: ... snažit se je přesvědčit: Ne, toto je nesprávné a toto je způsob. Prabhupáda: Ne, ich Šrí Rámakršna mise je tato přitažlivost pro daridra-nārāyaṇa-seva a nemocnice. To je jejich jedinou přitažlivostí. Nemají žádný program. Nikdo není přitahován jejich filozofií. A jakou filozofii to mají? Nevadí. My se jimi neznepokojujeme.