CS/Prabhupada 0422 - Přestupky, kterým se vyhnout počas spívaní svatého jména - 6 až 10



Lecture & Initiation -- Seattle, October 20, 1968

Prabhupáda: Tak? Madhudviṣa: "Číslo šest: Spáchání přestupku na síle zpívání." Prabhupáda: Ano. Toto zasvěcení, počítáno od tohoto dne, minulý život, všechny hříšné činnosti, je nyní to, co se nazývá odstraněné. Uzavřené. Je to ukončeno. Nyní, protože zpíváte Hare Kṛṣṇa, můžete ukončit reakce všech hříšných činností, ale to neznamená, že budete opakovat: "Oh, mohu klidně vykonávat hříšné činnosti, pokud budu zpívat. Bude to zrušeno. Zůstatek bude nulový. "Ne. Takhle to není. Nedopouštějte se toho. Cokoliv je udělané, se událo. Nic víc. Nyní byste měli mít čistý život. Žádný nepovolený sex, žádná intoxikace, žádný gambling, a žádné jezení masa. Nyní jste s tím skončili. Není to tak, že: "Oh, vždyť zpívám Hare Kṛṣṇa. Nechte mě jít do hotelu a sníst nějaký kus masa. "Ne. To je velký přestupek. Nedělejte to. Potom nebude zpívání Hare Kṛṣṇa přínosné, pokud pácháte přestupky. Dál? Madhudviṣa: "Číslo sedm: Vysvětlování Pánova jména nevěřícím." Prabhupáda: Ano. Nevěřící jsou ti, kteří nemají žádnou víru, Pan a Jeho jméno jsou absolutní. Stejně jako v tomto hmotném světě, jméno a osoba jsou rozdílné. Dejme tomu, že se jmenujete Pan John. Takže pokud budu zpívat "John, John, John," a John může být sto mil vzdálený. Nic se nestane. Ale toto jméno, svaté jméno Pána, Pán je přítomen všude. Stejně jako televizor. Televize je, chtěl bych říci, vysílaná na nějakém místě. Pokud máte aparát, máte ve vaší místnosti okamžitě obraz. Pokud je to tak, hmotně to může být možné, kolik duchovních možností je v Kṛṣṇovém jménu? V okamžiku, kdy zpíváte Kṛṣṇove jména, znamená to, že v tom okamžiku vám Kṛṣṇa tančí na jazyku. Takže co je to? Madhudviṣa: Sedm? "Poučování o svatém jménu nevěřícím." Prabhupáda: Takže ten, kdo nemá žádnou víru, že Pánove​​jméno a Pan samotný, jsou stejní, není v nich žádný rozdíl, ten by neměl být poučován o slávě Pána. Měl by být poučován porozumět, ale pokud není schopen porozumět, neměl by být zasvěcený, nebo potřebuje nějaký čas na to, aby porozuměl. Ale měli byste mít vždy na paměti, že: nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaś caitanya-rasa-vigrahaḥ: (CC Madhya 17.133) Kṛṣṇa a Kṛṣṇove jméno nejsou rozdílné. Jakmile zpíváte Hare Kṛṣṇa, znamená to, že Kṛṣṇa Vám tančí na jazyku. Měli byste být v tomto směru tedy opatrní. Stejně jako když Kṛṣṇa ... Stejně můžete nabídnout velkou úctu svému duchovnímu učiteli, jakmile je přítomen, tak pokud je Kṛṣṇa přítomen na vašem jazyce, jací opatrní by ste měli být. Takže by ste měli vždy vědět, že Kṛṣṇa je zde. Kṛṣṇa je vždy a všude. Bůh je všude, ale my si to neuvědomujeme. Ale toto specifické zpívání, jakmile odříkáte svaté jména, musíte vědět, že sdružováním s Kṛṣṇou se očistí. Śṛṇvatāṁ sva-kathāḥ. Stejně jako se při ohni zahřejete, stejně se sdružováním s Kṛṣṇou očistíte. Postupně se stanete duchovními. Nikdy více materiálními. Ukončené. Toto je postup. Dál? Madhudviṣa: "Číslo osm: Porovnávání svatého jména s materiální zbožností." Prabhupáda: Ano. Nyní byl tento obřad vykonán. Nemělo by se to brát tak, že děláme náboženské rituály. ne Náboženské rituály jsou něco jiného. To je ... I když se zdají jako rituály, ale jsou trancendentálne. Je to nad všemi náboženstvími. Je to postgraduální (absolventské) studium. Způsob, jak rozvinout lásku k Bohu. O tom to celé je ... Náboženství znamená, ve všobecnosti, nějaký druh víry. Ale toto není otázkou víry. Ve skutečnosti je to rozvoj, jak moc milujete Kṛṣṇu nebo Boha. Takže je to nad všechna náboženství. Není to obyčejné náboženství. Náboženství znamená ... Dejme tomu, že vy jste katolíky, a já jsem hinduista. V okamžiku skončení tohoto těla, je můj katolicismus, nebo náboženství, vše je ukončeno. Ale tato láska k Bohu nekončí. Půjde s vámi. Jakkoli se narodíte, bude se rozvíjet. Pokud to můžete ukončit, půjdete přímo ke Kṛṣṇovi, zpět k Bohu, a ukončíte všechny Vaše hmotné spojení. Dokonce i když nejste toho schopni, půjde to s Vámi. Přínos. To je ... Vaše konto v bance nebude sníženo, ale poroste. Další? Madhudviṣa: "Číslo devět: Nepozornost během zpívání svatého jména." Prabhupáda: Ano. Během odříkávání bychom měli i naslouchat. To je meditace. Hare Kṛṣṇa, tyto dvě slova, Hare Kṛṣṇa, byste měli také slyšet. Pokud nasloucháte, Vaše mysl i jazyk budou upoutané. To je dokonalá meditace, prvotřídní yoga, naslouchání a zpívání. Další? Madhudviṣa: Nakonec číslo deset: "připoutávání se k hmotným věcem během odříkávání svatých jmen." Prabhupáda: Ano. Celý postup je v tom, že se chystáme přenést naši lásku z hmoty na Boha. Takže bychom se to měli snažit zmenšovat. Půjde to automaticky. Bhaktiḥ pareśānubhavo viraktir anyatra syāt (SB 11.2.42). Pokud právě rozvíjíte lásku k Bohu, přirozeně zapomenete milovat všechny tyto hmotné nesmysly. Toto je posloupnost. Ale vy byste to měli také zkusit. Měli byste ... A stane se to. Stejně jako když jíme, postupně se zmenšuje naše touha po jídle, Když jste dostatečně plní, řeknete, "Už si neprosím .. Ano, já ..." Podobně, Kṛṣṇa vědomí je takové pěkné, že s pokrokem v Kṛṣṇa vědomi zapomenete na takzvané hmotné nesmyslné požitky. A když budete na stupni dokonalosti, oh, nebudete se starat o žádné hmotné nesmysly. Toto je test. Nemůžete říct, "Jsem pokročilý v meditaci, ale moje hmotná připoutanost ke všem smyslovým požitkem je stejná." Toto není pokrok. Pokrok znamená, že zmenšíte své hmotné připoutání k smyslovým požitkům. Toto je pokrok. Nyní můžete odříkávat ... Ah, máte ... odříkávat Hare Kṛṣṇa.