CS/Prabhupada 1059 - Každý má osobitý vztah s Pánem
660219-20 - Lecture BG Introduction - New York
Jakmile se někdo stane oddaným Pána, tak on má také s Pánem přímý vztah. Toto je velmi rozsáhlá téma, ale stručně se dá říci že oddaný má vztah s Nejvyšší Božskou Osobností pěti způsoby. Někdo může být oddaným v neutrálním stavu, někdo může být oddaným na aktivní úrovni, někdo může být oddaný jako přítel, někdo může být oddaný jako rodič, a někdo může být oddaný jako milenec.
Tak Arjuna byl oddaným Pána v přátelském vztahu. Pan může být přítelem. Samozřejmě, toto přátelství a koncepce přátelství, které my máme ve světském světě, v tom je propastný rozdíl. Toto je transcendentální přátelství, které ... Ne, že každý bude mít vztah s Pánem. Každý má určitý vztah s Pánem a tento specifický vztah je probuzen dokonalostí oddané služby. V momentální situaci našeho života jsme nejen zapomněli na Nejvyššího Pána, ale také jsme zapomněli na věčný vztah s Pánem. Každá živá bytost, z mnoha, mnoho milionů a miliard živých bytostí, každá a jedna živá bytost má určitý vztah s Pánem na věky. To se jmenuje svarūpa. Svarūpa. A procesem oddané služby může člověk probudit tuto svoji svarūpu. A tato úroveň se jmenuje svarūpa-siddhi, dokonalost původního postavení. Tak Arjuna byl oddaný a byl ve vztahu s Nejvyšším Pánem jako přítel. Nyní, tato Bhagavad Gíta byla vysvětlena Arjunovi a jak to Arjuna přijal? To by se také mělo poznamenat.
Jako Arjuna přijal Bhagavad Gítu je zmíněno v Desáté Kapitole. Tak jako:
- arjuna uvāca
- paraṁ brahma paraṁ dhāma
- pavitraṁ paramaṁ bhavān
- puruṣaṁ śāśvataṁ divyam
- ādi-devam ajaṁ vibhum
- āhus tvām ṛṣayaḥ sarve
- devarṣir nāradas tathā
- asito devalo vyāsaḥ
- svayaṁ caiva bravīṣi me
- (BG 10.12-13)
- sarvam etad ṛtaṁ manye
- yan māṁ vadasi keśava
- na hi te bhagavan vyaktiṁ
- vidur devā na dānavāḥ.
- (BG 10.14)
Nyní Arjuna říká, po vyslechnutí si Bhagavad Gíty od Nejvyšší Božské Osobnosti, on přijímá Krišnu jako paraṁ brahma, Nejvyšší Brahman. Brahman. Každá živá bytost je Brahman, ale svrchovaná živá bytost, nebo Nejvyšší Osobnost Božství je Nejvyšší Brahman nebo svrchovaná živá bytost. A paraṁ dhāma. Paraṁ dhāma znamená, že On je svrchovaným útočištěm všeho. A pavitram. Pavitram znamená On je očištěn od hmotného znečištění. A on je nazýván jako puruṣam. Puruṣam znamená nejvyšší uživatelem; śāśvatam, śāśvata znamená od samého počátku, On je první osobou; divyam, transcendentální; devam, Nejvyšší Osobnost Božství; Ajami, nezrozený; vibhum, nejúžasnější.
Nyní někdo může pochybovat, že protože Krišna byl Arjunovým přítelem, proto mohl říct všechny tyto věci svému příteli. Ale Arjuna aby odstranil takové pochyby z myslí čtenářů Bhagavad Gíty, on ustanovil své tvrzení autoritami. Řekl, že Pán Šrí Kršna je akceptován jako Nejvyšší Osobnost Božství ne jen jím samotným, Arjunou, ale On je také uznán autoritami jako Nārada, Asita, Devala, Vyāsa. Tyto osobnosti jsou velkými osobnostmi v šíření Védského poznání. Oni jsou přijat všemi ācāryami. Proto Arjuna říká, že "Cokoli jsi mi zatím řekl, přijal jsem to jako naprosto dokonalé. "