DA/Prabhupada 0130 - Krishna viser sig i alle mulige inkarnationer

From Vanipedia
Jump to: navigation, search

Krishna viser sig i alle mulige inkarnationer -
Prabhupāda 0130


Lecture on BG 4.5 -- Bombay, March 25, 1974

Krishna fremkommer i så mange inkarnationer. Prøv bare at forstå hvad Krishnas position er. Han er placeret i enhvers hjerte som Paramatma. Īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati (BG 18.61). Og Han vejleder alle. Og der er ubegrænsede, utallige levende væsner. Så Han har givet instruktioner på forskellige måder til så mange levende væsner. Bare forestil dig hvor travl Han er. Stadig er Hans position den samme. Goloka eva nivasaty akhilātma-bhūtaḥ (Bs. 5.37). Goloka eva nivasati. Krishna er stadig på Sit eget oprindelig sted, Goloka Vrndavana, og Han nyder i selskab med Srimati Radharani. Den beskæftigelse er ikke... Det er ikke Mayavadifilosofien. Fordi Han har udbredt Sig i så mange af de levende væsners hjerter, betyder det ikke, at Han er færdig med Sin egen bolig. Nej. Han er der stadig. Det er Krishna. Pūrṇasya pūrṇam ādāya pūrṇam evāvaśiṣyate (Īśo Invocation). Det er de Vediske oplysninger. Selv ... Her har vi materiel erfaring. Hvis du har en rupi, og du tager en anna derfra, så er det femten anna. Eller hvis du tager to anna, er det fjorten anna. Hvis du tager seksten anna, bliver det nul. Men sådan er Krishna ikke. Han kan udvide Sig i ubegrænsede former; stadig er den oprindelige Krishna der. Det er Krishna. Vi har erfaring med at: en minus en er lig med nul. Men der i den åndelige verden... Det kaldes Absolut. En minus, en million gange minus, stadig, den oprindelige er en. Det er Krishna. Advaitam acyutam anādim ananta-rūpam (Bs. 5.33). Så Krishna kan du ikke forstå vedesu, bare ved at studere Vedisk litteratur. Selvom Vedaerne betyder, Vedanta betyder, at forstå Krishna. Vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ (BG 15.15). Men desværre, fordi vi ikke søger beskyttelse ved Krishna eller Hans hengivne, kan vi ikke forstå formålet med Vedaerne. Dette vil blive forklaret i det syvende kapitel. Mayy āsakta-manāḥ pārtha.... Mayy āsakta-manāḥ pārtha yogaṁ yuñjan mad-āśrayaḥ. Mad-āśrayaḥ. Asaṁśayaṁ samagraṁ māṁ yathā jñāsyasi tac chṛṇu (BG 7.1). Hvis du ønsker at forstå Krishna asamsayam, uden nogen tvivl, og samagram, fuldstændigt, så må du praktisere dette yogasystem. Hvad er dette yoga? Man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru (BG 18.65). Mad-āśrayaḥ yogaṁ yuñj... Yogaṁ yuñjan, mad-āśrayaḥ. Mad-āśrayaḥ, dette ord er meget betydningsfuldt. Mat betyder at "enten modtager du det direkte..." - det er ikke så let. - "...beskyttelse ved Mig, eller en der har taget beskyttelse hos Mig, søg beskyttelse hos ham." Lige som der er et elværk, og det er en stikkontakt. Stikkontakten er forbundet med elværket og hvis du sætter stikket i stikkontakten får du også elektricitet. På samme måde, som det beskrives i begyndelsen af dette kapitel, evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayo viduḥ (BG 4.2). Hvis du søger beskyttelse i paramparasystemet... Som med eksemplet. Hvis du søger beskyttelse hos stikket der er forbundet med kraftværket, så får du straks elektricitet. På samme måde, hvis du søger beskyttelse hos en person, der kommer gennem paramparasystemet... Der er et paramparasystem. Krishna, Han instruerede Herren Brahma. Herren Brahma instruerede Narada. Narada instruerede Vyasadeva. Vyasadeva instruerede Madhvacarya. Madhvacarya instruerede på så mange måder. Derpå Madhavendra Puri. Madhavendra Puri, Isvara Puri. Fra Isvara Puri, Herren Caitanya. På denne måde, er der et paramparasystem. Der er fire Vaisnava sampradayas. Rudra-sampradaya, Brahma-sampradaya, Kumara-sampradaya, og Laksmi-sampradaya, Sri-sampradaya. Så sampradāya-vihīnā ye mantrās te niṣphalā matāḥ. Hvis ikke du modtager Krishnas instruktioner fra sampradayaen, så niṣphalā matāḥ, så er hvad end du har lært, nytteløst. Der er nytteløst. Det er fejlen. Så mange mennesker studerer Bhagavad-gita, men de forstår ikke hvad Krishna er. For de modtager det ikke gennem evaṁ paramparā-prāptam (BG 4.2). Parampara, med mindre du går til parampara... Det samme eksempel. Hvis ikke du tager elektriciteten fra stikket der er forbundet med elværket, Til hvilken nytte er så din elpære og din ledning? Det er ubrugeligt. Derfor er den måde Krishna udvider sig på, det er vedeṣu durlabha. Hvis du bare har akademisk viden, så vil det ikke være muligt. Vedeṣu durlabham adurlabham ātma-bhaktau (Bs. 5.33). Det er Brahma-samhitas udsagn.