DA/Prabhupada 0227 - Hvorfor dør jeg. Jeg kan ikke lide at dø



Lecture -- Los Angeles, May 18, 1972

Så at forstå Kṛṣṇa er en smule svært. Faktisk, faktisk er forståelsen af Gud et meget svært emne. Men Gud Selv forklarer Sig i Bhagavad-gītā. "Sådan er Jeg. Jeg er på den måde, denne materielle natur er sådan, den åndelige natur er på den måde. de levende væsner er på…" Alting beskrives fuldstændigt i Bhagavad-gītā. Gud Selv, giver Sin egen viden, og det er den eneste metode til at forstå Gud. Derudover, gennem spekulation kan vi ikke forstå Gud. Det er ikke muligt. Han er ubegrænset og vi er begrænsede. Vores viden, vores opfattelsesevne, de er alle meget begrænsede. Så hvordan kan vi forstå det ubegrænsede? Men hvis vi accepterer den ubegrænsedes udgave, at Han er på den måde, sådan, så kan vi forstå. Det er perfekt viden. Spekulativ viden om Gud har ingen værdi. Virkelig viden, lige som… Jeg giver dette eksempel. Lige som hvis en dreng ønsker at vide, hvem der er far, hvem der er hans far, er det enkle at spørge moderen. Eller moderen giver, "Her er din far." Det er perfekt viden. Og hvis du spekulerer, "hvem er min far?" og spørger hele byen "er du min far? Er du min far? Er du min far?" Denne viden vil altid forblive mangelfuld. Han vil aldrig finde ud af, hvem hans far er. Men denne enkle metode, hvis han modtager viden fra sin far, autoriteten, moderen. "Min kære dreng, her er din far," så er din viden perfekt.

På samme måde, transcendental viden… Lige som jeg sagde at der er en åndelig verden. Det er ikke et emne for vores spekulation. Men når Gud siger, "Ja, der er en åndelig verden, det er Mit hovedkvarter," så er det i orden. Ja. Så vi modtager viden fra Kṛṣṇa, den bedste autoritet. Derfor er vores viden perfekt. Vi er ikke perfekte, men vores viden er perfekt. Fordi vi modtager viden fra den perfekte. Det samme eksempel, at jeg er ikke perfekt til at forstå hvem min far er, men min mor er perfekt, og fordi jeg accepterer den perfekte viden fra min mor, derfor er min viden om faderen perfekt. Så denne Kṛṣṇabevidsthedsbevægelse er til for at give perfekt viden til dette menneskelige samfund: hvad Han er, hvad Gud er, hvad denne materielle verden er, hvorfor du er kommet her, hvorfor du må undergå så mange prøvelser, elendige tilstande af liv, hvorfor jeg dør. Jeg har ikke lyst til at dø, men døden er tvungen. Jeg bryder mig ikke om at blive en gammel mand, men stadig, det er tvunget. Jeg bryder mig ikke om at lide af sygdom, men det er tvunget. Disse, disse skal løses. Det er det menneskelige livs virkelige problemer.

Ikke at forbedre måden at spise, sove, parre sig og forsvare sig. Det er ikke menneskeligt liv. En mand sover en hund sover. Så bare fordi manden sover i en meget fin lejlighed, betyder det ikke at han er mere avanceret end hunden. Beskæftigelsen er søvn. Det er alt. Fordi manden har opdaget atomvåbnet for at forsvare, og hunden har sine kløer og tænder... Han kan også forsvare. Så der er forsvar. Du kan ikke sige at "Fordi jeg har denne atombombe, derfor kan jeg overvinde hele verden eller hele universet." Det er ikke muligt. Du kan forsvare på din egen måde, og hunden kan også forsvare sig på sin egen måde. Så en prægtig måde at forsvare sig, en prægtig måde at spise, en prægtig måde at sove, og en prægtig form for sexliv gør ikke en nation eller en person avanceret. Det er ikke fremskridt. Det er det samme. Proportionelt, fem op i totusind, eller fem, femhundrede op i tusind og fem op i tyve, det samme forhold. Derfor, dyrenes kvaliteter på en poleret måde, på en videnskabelig måde, betyder ikke at det menneskelige samfund er avanceret. Det kan kaldes poleret dyriskhed. Det er alt. Virkelig fremskridt betyder at kende Gud. Det er fremskridt.