DA/Prabhupada 0243 - En discipel kommer til guruen for at blive oplyst
Lecture on BG 2.9 -- London, August 15, 1973
Pradyumna: Oversættelse, "Sañjaya sagde: Efter at have talt på denne måde, sagde Arjuna, fjendens tugter, til Kṛṣṇa, 'Govinda, jeg vil ikke kæmpe,' og tav stille."
Prabhupāda: I det tidligere vers, sagde Arjuna at "Der er intet vundet ved denne kamp for dem på den anden side er alle mine slægtninge og familiemedlemmer, og ved at dræbe dem, selv hvis jeg sejrer, hvad er så værdien?" Det har vi forklaret, at den slags forsagelse nogen gange finder sted i uvidenhed. I virkeligheden er det ikke særligt intelligent fremført. Så på denne måde, evam uktvā, "At sige at, 'så der er intet vundet ved at kæmpe.'" Evam uktvā, "ved at sige dette," hṛṣīkeśam, han taler til Herren over sanserne. Og i et tidligere vers har han sagt, śiṣyas te 'haṁ prapannam: (BG 2.7)"Jeg er Din overgivne discipel." Så Kṛṣṇa bliver guru, og Arjuna bliver disciplen. Tidligere talte de sammen som venner. Men venskabelig samtale kan ikke tage stilling til alvorlige spørgsmål. Når der er alvorlige emner, må de vendes mellem autoriteter.
Så hṛṣīkeśam, jeg har forklaret det flere gange. Hṛṣīka betyder sanserne, og īśa betyder herre. Hṛṣīka-īśa, og de sammenføjes: Hṛṣīkeśa. På samme måde med Arjuna. Guḍāka īśa. Guḍāka betyder mørke, og īśa… Mørke betyder uvidenhed.
- ajñāna-timirāndhasya
- jñānāñjana-śalākayā
- cakṣur-unmīlitaṁ yena
- tasmai śrī-guruve namaḥ
Guruens pligt er… En śiṣya, en discipel, kommer til guruen for oplysning. Alle fødes dumme. Alle. Selv menneskene, fordi de kommer fra dyreriget ved evolution, så fødslen er den samme, uvidenhed, som dyr. Derfor, selv om man er et menneske, har man brug for uddannelse. Dyret kan ikke modtage uddannelse, men et menneske kan uddannes. derfor siger śāstra, nāyaṁ deho deha-bhājāṁ nṛloke kaṣṭān kāmān arhate vid-bhujāṁ ye (SB 5.5.1). Jeg har flere gange reciteret dette vers, at nu... I tilstanden lavere end mennesket, må vi arbejde meget hårdt, bare for livets fire nødvendigheder: at spise, sove, parre sig og forsvare sig. Sansenydelse. Det vigtigste mål er sansenydelse. Derfor må alle arbejde meget hårdt. Men i den menneskelige livsform, giver Kṛṣṇa os så mange faciliteter, intelligens. Vi kan gøre vores levestandard meget komfortabel, men med det formål at opnå perfektion i Kṛṣṇabevidsthed. Lev komfortabelt. Det er i orden. Men lev ikke som dyr, bare for at udvide sansenydelsen. De menneskelige bestræbelser fortsætter for at leve komfortabelt, men de ønsker at leve komfortabelt kun for sansenydelse. Det er den moderne civilisations fejltagelse. Yuktāhāra-vihāraś ca yogo bhavati siddhiḥ. I Bhagavad-gītā siges det yuktāhāra. Ja, du må spise, du må sove, du må tilfredsstille dine sanser, du må arrangere forsvar - så vidt det er muligt, ikke for at aflede opmærksomheden alt for meget. Vi bliver nødt til at spise, yuktāhāra. Det er fakta. Men ikke atyāhara. Rūpa Gosvāmī har tilrådet i sin Upadeśāmṛta,
- atyāhāraḥ prayāsaś ca
- prajalpo niyamagrahaḥ
- laulyaṁ jana-saṅgaś ca
- ṣaḍbhir bhaktir vinaśyati
- (NOI 2)
Hvis du ønsker at gøre fremskridt i åndelig bevidsthed - for det er det eneste formål med livet - så bør du ikke spise mere, atyāhāraḥ, eller samle mere. Atyāhāraḥ prayāsaś ca prajalpo niyamagrahaḥ. Det er vores filosofi.