DA/Prabhupada 0285 - Det eneste objekt for kærlighed er Krishna og Hans land Vrindavan
Lecture -- Seattle, September 30, 1968
Så Kṛṣṇa plejede at gå ud på græsgangene, og gopierne, derhjemme... De var piger eller kvinder. De... Kvinder eller piger måtte ikke gå på arbejde. Det er det Vediske system. De skulle blive hjemme, og de skulle beskyttes af faderen, af ægtemanden, eller de ældste sønner. De var ikke beregnet til at gå ud. Så de holdt sig hjemme. Men Kṛṣṇa var, måske mange mil væk på græsgangene, og gopierne derhjemme tænkte: "Oh, Kṛṣṇa's fødder er så bløde. Nu vandrer Han på den hårde jord. Så småstenene stikker Ham under fodsålerne. Så Han må føle smerte." Mens de tænkte sådan, plejede de at græde. Se bare. Kṛṣṇa er mange mil væk, og de tænker kun på den følelse Kṛṣṇa har: "Måske føler Kṛṣṇa på den måde." Det er kærlighed. Det er kærlighed. De spørger ikke Kṛṣṇa, Min kære Kṛṣṇa, hvad har du bragt med Dig fra græsgangene? Hvad er der i din lomme? Lad mig se." Nej. Bare ved at tænke på Kṛṣṇa, på hvordan Kṛṣṇa kan tilfredsstilles. De plejede at klæde sig på for at... Og gå hen foran Kṛṣṇa med pænt tøj på, "Oh, Han bliver glad for at se det." I almindelighed, bliver en dreng eller en mand lykkelig ved at se sin elskede eller hustru smukt klædt. Det er, derfor er det kvinders natur at klæde sig smukt. Og i henhold til det Vediske system, bør en kvinde klæde sig meget smukt kun for at tilfredsstille sin ægtemand. Det er det Vediske system. Hvis hendes mand ikke er hjemme, så bør hun ikke klæde sig smukt. Der er påbud. Proṣita bhartṛkā. Der er forskellige former for påklædning til kvinder. Ved at se på tøjet vil man forstå, hvad hun er. Man kan forstå at hun er en ugift pige ved at se på påklædningen. Man kan se at hun er en gift kone, bare ved at se på påklædningen. Man kan se på påklædningen, at hun er enke. Man kan se på påklædningen, at hun er prostitueret. Så påklædningen er så vigtig. Så proṣita bhartṛkā. Så vi vil ikke diskutere det sociale. Vi taler om kærlighedsforhold til Kṛṣṇa. Så gopierne…Kṛṣṇa og gopierne, deres forhold var så intimt og så rent at Kṛṣṇa Selv indrømmede, "Mine kære gopier, det er ikke i Min magt at gengælde jeres måde at elske på." Kṛṣṇa er Guddommens Højeste Personlighed. Han blev ruineret, at "Mine kære gopier, det er ikke muligt for Mig at tilbagebetale den gæld, som I har skabt ved at elske Mig." Så det er kærlighedens højeste perfektion. Ramyā kācid upāsanā vrajavadhū.
Jeg beskriver bare Herren Caitanyas mission. Han instruerer os, Hans mission, at det eneste emne, der er værd at elske, er Kṛṣṇa og Hans land Vṛndāvana. Og metoden til at elske Ham, det levende eksempel, vises af gopierne. Ingen kan nå det. Der er forskellige niveauer af hengivne, og gopierne regnes for at være på den højeste platform. Og blandt gopierne, er den højeste Rādhārāṇī. Derfor kan ingen overgå Rādhārāṇīs kærlighed. Ramyā kācid upāsanā vrajavadhū-vargeṇa yā kalpitā, śrīmad-bhāgavatam amalaṁ purāṇam. Nuvel for at kunne lære dette, hele denne videnskab om at elske Gud, må der være nogen bøger, noget autoritativt litteratur. Ja. Caitanya Mahāprabhu siger, śrīmad-bhāgavatam amalaṁ purāṇam. Śrīmad-Bhāgavatam, er den pletfrie beskrivelse af forståelsen af hvordan man elsker Gud. Der er ingen anden beskrivelse. Den underviser fra begyndelsen i, hvordan man elsker Gud. De der har studeret Śrīmad-Bhāgavatam, det første vers i det første afsnit er janmādy asya yataḥ, satyaṁ paraṁ dhīmahi (SB 1.1.1). Den begynder sådan "Jeg tilbyder min ublandede hengivenhed til den Højeste, fra Hvem alting er udstrømmet." Janmādy asya yataḥ. Så det er en, ved du, det er en stor beskrivelse. Men Śrīmad-Bhāgavatam... Hvis du ønsker at lære, hvordan man elsker Gud, eller Kṛṣṇa, så må du studere Śrīmad-Bhāgavatam. Og for at forstå Śrīmad-Bhāgavatam, er det forudgående studie Bhagavad-gītā. Så du må studere Bhagavad-gītā for at forstå den virkelige natur, eller identifikationen af Gud og dig selv og dit forhold, og derpå, når du er en smule fortrolig, når du er forberedt, at "Ja, Kṛṣṇa er det eneste emne der er værd at elske," så tager du næste bog, Śrīmad-Bhāgavatam. Og så fortsætter du. Lige som Bhagavad-gītā As It Is, er indgangen. På samme måde som elever, de består deres eksamen og går videre til gymnasiet. Så du består din eksamen, hvordan man elsker Gud, ved at studere Bhagavad-gītā As It Is. Derpå studerer du Śrīmad-Bhāgavatam,og… Det er det højere studie. Og når du er yderligere fremskreden, efteruddannet, så studerer du Teachings of Lord Caitanya.