DA/Prabhupada 0593 - Så snart du kommer til Krishnabevidsthed, bliver du fuld af glæde
Lecture on BG 2.20 -- Hyderabad, November 25, 1972
Så vi er alle del og eje af Kṛṣṇa, mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ (BG 15.7). Så vores forhold er evigt. Nu har vi glemt det. Vi tænker, at jeg tilhører ikke Kṛṣṇa, jeg tilhører Amerika. " "Jeg tilhører Indien." Det er vores illusion. Så gennem den rette metode… Metoden er at lytte. Og at sige i hans øre: "Du er ikke amerikaner. Du tilhører Kṛṣṇa. Du er ikke amerikaner." "Du er ikke inder. Du tilhører Kṛṣṇa. "På denne måde, ved at høre, gennem at lytte, vil han måske: "Oh, ja, jeg tilhører Kṛṣṇa." Det er måden. Vi må konstant indføre: "Du er ikke amerikaner. Du er ikke inder. Du er ikke russer. Du tilhører Kṛṣṇa. Du er Kṛṣṇas." Så får hvert mantra værdi; så kommer han, "oh, ja, jeg er Kṛṣṇas." Brahma-bhūtaḥ prasa… "Hvorfor troede jeg, at jeg var russer og amerikaner og det ene og det andet?" Brahma-bhūtaḥ prasannātmā na śocati na kāṅkṣati (BG 18.54). Så snart han kommer til denne tilstand, har han ikke flere sorger. Her, som amerikaner eller inder eller russer, har vi to ting: sorg og længsel. Alle længes efter det de ikke har: "Jeg bliver nødt til at opnå dette." Og det han ejer, hvis han mister det, sørger han: "Oh, jeg har mistet." Så disse to aktiviteter findes. Så længe du kommer, ikke kommer til Kṛṣṇabevidsthed, vil disse to aktiviteter fortsætte, at sørge og længes. Og så snart du kommer til Kṛṣṇabevidsthed, bliver du lykkelig. Der er ingen grund til at sørge. Der er ingen grund til at længes. Alt er fuldstændigt. Kṛṣṇa er fuldstændig. Så han bliver fri. Det er brahma-bhūtaḥ tilstanden. Så dette kan opvækkes gennem at høre. Derfor kaldes det Vediske mantra for śruti. Man må modtage denne vækkelse gennem øret. Śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ (SB 7.5.23). Man må altid høre og tale om Viṣṇu. Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare. Derpå ceto-darpaṇa-mārjanam (CC Antya 20.12), alt vil blive renset, og han vil kunne forstå at, "jeg er Kṛṣṇas evige tjener." (pause)
Når du bliver en Vaiṣṇava, er brahmanisme allerede inkluderet. Hovedreglen er, at med mindre man kommer til sattva-guṇa platformen, kan han ikke forstå, hvad Kṛṣṇabevidsthed er. Det er den almindelige regel. Men denne Kṛṣṇa, hengiven tjeneste, Kṛṣṇabevidsthedsbevægelsen, er så fin at bare ved at høre om Kṛṣṇa, kommer du straks til den brahminske platform. Naṣṭa-prāyeṣu abhadreṣu nityaṁ bhāgavata-sevayā (SB 1.2.18). Abhadra. Abhadra betyder disse den materielle naturs tre kvaliteter. Selv brahminske kvaliteter. śūdra kvaliteten, vaiśya kvaliteten, eller kṣatriya kvaliteten, eller selv brāhmaṇa kvaliteten. De er alle abhadras. For i brāhmaṇakvaliteten, kommer igen den samme identifikation. " Oh, jeg er brāhmaṇa. Ingen kan blive brāhmaṇa uden fødsel. Jeg er mægtig. Jeg er brāhmaṇa." Denne falske prestige kommer. Så han bliver indviklet. Selv i brahminske kvaliteter. Men når han kommer til den åndelige platform, faktisk, som Caitanya Mahāprabhu sagde, "jeg er ikke brāhmaṇa, jeg er ikke sannyāsī, jeg er ikke gṛhastha, jeg er ikke brahmacārī," Ikke, ikke, ikke… Disse otte principper, varṇāśrama, benægter Han. Men hvad er Du da? Gopī-bhartuḥ pada-kamalayor dāsa-dāsānudāsaḥ (CC Madhya 13.80). "Jeg er tjener til en tjener til en tjener af Kṛṣṇa." Dette er selvrealisation.