DA/Prabhupada 0677 - Goswami er ikke en nedarvet titel, det er en kvalifikation



Lecture on BG 6.25-29 -- Los Angeles, February 18, 1969

Prabhupāda: Donc celui qui est sous le contrôle des sens, il est go-dasa. Go betyder sanser og dāsa betyder tjener. Go en, der er herre over sine sanser, han er gosvāmī. Svāmī betyder herre og go betyder sanser. I har set goswami titlen. Goswami titlen betyder en, der er herre over sine saner, ikke en, der er sine sansers tjener. Så længe man er sine sansers tjener, kan man ikke kaldes goswami eller swami. Svāmī eller gosvāmī er det samme, det betyder den, der er herre over sine sanser. Så med mindre man er herre over sanserne, at godtage titlen som swami eller goswami er snyderi. Man må være herre over sanserne. Det bliver defineret af Rūpa Gosvāmī. Gosvāmī, Rūpa Gosvāmī. De var ministre. Da de var ministre var de ikke godswami. Men da de blev disciple af Herren Chaitanya, Sanātana Gosvāmī og Rūpa Gosvāmī, og blev vejledt af Ham, blev de goswamier.

Så goswami er ikke en arvelig titel, det er en kvalifikation. Under den åndelige mesters vejledning. En, der opnår perfektion i at kontrollere sine sanser, han kaldes swami eller godswami. Så man må blive svāmī, gosvāmī. Så kan man blive åndelig mester. Uden at blive swami eller herre over sine sanser, at kalde sig åndelig mester er hen i vejret. Det bliver også defineret af Rūpa Gosvāmī. Han siger:

vāco vegaṁ manasaḥ krodha-vegaṁ
jihvā-vegam udaropastha-vegam
etān vegān yo viṣaheta dhīraḥ
sarvām apīmāṁ pṛthivīṁ sa śiṣyāt
(NOI 1)

Il dit qu'il ya six élan, At, skubbe. Pousser. Vegam, vous pouvez comprendre, comme vous êtes app naturenelés par la nature, må man gå på toilettet. Man kan ikke undgå det. Man bliver nødt til det. Det kaldes vegam, at påtvinge. Så der er seks vegam, påtvingninger. Hvad er det? Vāco vegam. Vegam, tvangen til at tale. Unødvendig snak. Det kaldes at blive rykket til at tale. Krodha-vegam. Nogle gange bliver vrede påtvunget en. Jeg bliver rasende. Jeg kan ikke stoppe mig selv. Jeg gør noget jeg ikke burde. Nogle gange i vrede dræber man sine egne mænd. Det kaldes vegam, at blive skubbet. Så trangen til at tale, trangen til vrede og.... På samme måde sindets krav. Sindet dikterer, Gå derhen nu. Øjblikkeligt. Trangen til at tale, sinddets krav, vredens krav. Så jihvā-vegam. Jihvā-vegam betyder tunge. Jeg vil gerne smage på noget godt. Sødsager eller noget jeg meget godt kan llide. Så man må beherske dette. Man må beherske sig og ikke tale unødvendigt. Man må beherske sit sind, sindets diktater. Yoga udøvelse går udelukkende ud på at beherske sindet. Men vores Krishnabevidstheds metode er der. Foruden sindet er der mange andre ting.

Ligesom vrede, tungen, jihvā-vegam. Såudara-vegam. Fra tungen går det ned til maven. Udara betyder mave. Maven er allerede fyldt op, men alligevel vil jeg have mere. Det kaldes vegam, at skubbe. Mavens krav. Og når der er så megen skubben af tungen og maven, så næste i rækken nedad er kønsdelene, genitialernes krav. Og så kræver jeg sex. Hvis jeg spiser mere, bruger min tunge unødvendigt, hvis jeg tillader mit sind at gøre hvad som helst, så kan jeg ikke beherske min kønsdele. Der vil være sex drift, jeg ikke an beherske. På den måde er der så mange drifter. Rūpa Gosvāmī siger, at man må beherske alle disse drifter, som en maskine, så kan man blive åndelig mester. Ikke at en åndelig mester fabrikeres. Man må lære det. Hvordan man behersker sine drifter og sådan. (NOI 1). Den, der kan beherske disse drifter, bliver stabil eller dhīraḥ, pṛthivīṁ sa śiṣyāt: Han kan få disciple over hele verde. Åben. Ja.

Så det hele komme an på øvelse. Det er yoga systemet. Yoga betyder, hele yogaystemet går ud på øvelse. Vores sanser, vores sind, vores dit og dat, alt muligt. Så bliver vi forankret i selvet. Tror du, at det kan lade sig gøre ved et kvarters daglig meditation, at erkende? Og så lave nonsens resten af dagen. Nej. Det kræver træning. Man kan ikke løse livets problemer på en billig måde. Nej, så bliver man snydt. Man må betale prisen. Hvis man ønsker det bedste, så må man betale prisen. Ved Herren Chaitanyas nåde, er betalingen blevet gjort meget nem. Chant Hare Krishna. Alting bliver meget let. Alt denne kontrol, perfektion i yoga systemet, bliver meget let. Det er Herren Chaitanyas barmhjertighed. Ihā haite sarva-siddhi haibe tomāra (Caitanya-bhāgavata Madhya 23.78). Herren Chaitanya har velsignet dig at hvis du følger dette princip, at chante, så vil du nå perfektion i selverkendelse. Det er et faktum.

I denne tidsalder er folk så meget faldne, at ingen metode vil være mulig. Denne metode er den eneste proces. Den er meget nem, ophøjet, effektiv og praktisk, og man kan erkende sig selv. Pratyakṣāvagamaṁ dharmyam (BG 9.2). I Bhagavad Gita siges det, at man får en direkte oplevelse. I andre systemer, oplever man ikke praktisk, hvor langt man er nået. Men i dette system, hvis man følger bare et par dage, så erkender man - Ja, jeg gør fremskridt. Ligesom når man spiser, forstår man, at ens sult bliver tilfredsstillet På samme måde, hvis man rent faktisk følger principperne i Krishnabevidsthedsbevægelsen, så vil man se for sig selv, at man gør fremskridt i selvrealisation. Fortsæt.

Viṣṇujana: "En, der kan kontrollere sindet, og dermed sine sanser, kaldes en goswami eller swami. Og den, der er behersket af sindet kaldes en go-dasa, eller tjener af sine sanser. En goswami kender standarden af sanselig lykke. I transcendental sanselykke er sanserne beskæftet i tjeneste til Hṛṣīkeśa eller den højeste ejer af sanserne - Krishna. At tjene Krishna med rensede sanser kaldes Krishnabeviddsted Det er metoden til at bringe sanserne helt under kontrol. Hvad mere er, det er den højeste fuldkommehed af yoga udøvelse."