DA/Prabhupada 0681 - Hvis du elsker Krishna, så elsker du hele universet
Lecture on BG 6.30-34 -- Los Angeles, February 19, 1969
Hengive: Al ære til Sri Guru and Gauranga.
Prabhupāda: Og så?
Viṣṇujana: Vers tredive: "For den, der ser Mig overalt og ser alting i Mig, er Jeg aldrig tabt, ej heller er han tabt for Mig (BG 6.30)."
Prabhupāda: Det er det hele. Hvordan kan man (ler) blive tabt for Kṛṣṇa? Det er sadā tad-bhāva-bhāvitaḥ (BG 8.6). Så hvis du fører dit liv på den måde, aldrig tabt for Krishna, så man på dødstispunktet kan være sikker på at komme til Krishna. Hvor skal du hen? Du er ikke tabt for Krishna. Kaunteya pratijānīhi na me bhaktaḥ praṇaśyati (BG 9.31). Og Krishna lover, "Min kære Arjuna, Mine rene hengivne går aldrig fortabt til Mig." Så gå ikke tabt til Krishna. Det er livets perfektion. Det er livets fuldkommenhed. Bliv simpelthen ikke tabt for Krishna. Du kan glemme alting, men glem ikke Krishna. Så er du den rigeste. Folk ser dig måske som en fattig mand, ligesom Goswamierne. De ledte et fattigt liv, tiggermunke. De var ministre, meget velhavende. Meget ærede herrer, Rūpa Gosvāmī, Sanātana Gosvāmī, lærte professorer, rige mennesker, ministre, i enhver henseende er de højt på strå Men de accepterede denne tiggermunk: tyaktvā tūrṇam aśeṣa-maṇḍala-pati-śreṇīm. I Goswami bøn finder man, tyaktvā tūrṇam aśeṣa-maṇḍala-pati-śreṇīm. Som om det var helt ubetydeligt opgav de alting. Bhūtvā dīna-gaṇeśakau karuṇayā kaupīna-kanthāśritau. Kaupīna-kanthāśritau - kun undertøj og et lændeklæde, det var det hele. De blev godtaget i den fattigste livstilstand. Men, hvordan kunne de leve? Hvis en meget rig mand bliver sat i en fattig tilstand, så klarer han det ikke. Jeg har oplevet det. Hvis man er vant til en høj livsstandard, hvis den bliver sat ned på et øjeblik, så overlever man ikke. Men de var lykkelige. Hvordan? Det bliver forklaret. Gopī-bhāva-rasāmṛtābdhi-laharī-kallola-magnau muhur vande rūpa-sanātanau raghu-yugau śrī-jīva-gopālakau. De blev mest velhavende, da de de dykkede ned i havet af gopiernes kærligheds affærer. Så hvis man blot tænker på den kærlighed gopierne havde til Krishna, så går man aldrig fortabt. Der findes masser af måder. Gå ikke tabt for Krishna. Så er man succesfuld. Så vil Krishna heller ikke blive tabt og du vil ikke blive tabt. Fortsæt.
Viṣṇujana: Betydning. "En person i Krishnabevidsthed ser sandelig Krishna overalt og han ser alting i Krishna. En sådan person ser tilsyneladende alle forskellige manifestationer i den materielle natur. Men i enhver henseende er han bevidst om Krishna, idet han ved, at alting er manifesteret fra Krishnas energi."
Prabhupāda: "Energi." Så, en der ser et træ... Han er filosof, Krishnabevidst, en Krishnabevidst person er filosof. Hvis han studerer, "Hvad er dette træ?" Han forstår, at træet er materielt, at det har en materiel krop, ligesom jeg har denne materielle krop,men træet er et levende væsen. På grund sine tidligere ugerninger har han fået en så ubehagelig krop, at han ikke engang kan røre sig. Men hans krop er materiel, og materielt betyder den materielle energi, og hvem tilhører den materielle energi? Krishnas energi. På den måde har dette træ forbindelse til Krishna. Og træet, som et levende væsen, er Krishnas del og eje. Så på den måde, hvis du diskuterer filosofi, Krishnabevidst, så ser du, du ser ikke et træ, du ser Krishna der. Det er Krishnabevidsthed. Du ser ikke et træ, du ser Krishna. Det er Krishnabevidsthed. Så man må øve sig på den måde. Det er yoga udøvning. Det er samadhi. Jo, fortsæt.
Viṣṇujana: "Ingenting kan eksistere uden Krishna og Krishna er Herre over alting." Det er det grundliggende princip i Krishnabevidsthed. Krishnabevidsthed er udviklingen af kærlighed til Krishna, en tilstand der er hinsides selv materiel frelse.
Prabhupāda: Jo. Denne bevidsthed, at studere et træ som Krishnas energi, se det som Krishnas del og eje. Hvordan kan man sætte så stor pris på et træ? Fordi man har kærlighed til Krishna. Ligesom hvis man elsker sit barn, og ens barn forsvinder fra ans side. Hvis man finder sit barns sko - Åh, dette er mit barns sko. Elsker man skoen? Nej, man elsker barnet. På samme måde, man ser Krishnas energi komme til udtryk på forskellige måder, det betyder man elsker det, fordi man elsker Krishna. Derfor, hvis man elsker Krishna, så anses det som universel kærlighed. Ellers er det bare vrøvl. Man kan ikke elske universet. Det er ikke muligt. Hvis man elsker Krishna, så får ordet kærlighed, universel kærlighed, så mange ting bliver fremlagt. Og hvis man ikke elsker Krishna, så vil man se - her er min amerikanske bror, og den der ko er min føde. For man elsker ikke koen. Koen er amerikansk og min bror er amerikansk. Min bror er god, og koen er mad. Det er min universelle kærlighed. Hvorfor? Men en Krishnabevidst person ser - Åh her er der en ko. Her er der en hund. De er del og eje af Krishna. På en eller anden måde har de fået en anden krop end mig. Det betyder ikke, at de ikke er mine brødre. Så hvordan kan jeg dræbe min bror? Det er Krishnas kærlighed, pga. Krishnas kærlighed. Så kærlighed til Krishna er så fantastisk. Al fuldkommenhed. Og hvis der ikke er kærlighed til Krishna, så kommer kærlighed ikke på tale, altsammen nonsens. Der kan ikke være kærlighed uden Krishnabevidsthed. Ja.