DA/Prabhupada 0783 - Vi er kommet til denne materielle verden for at nyde, derfor er vi faldne



Lecture on BG 1.21-22 -- London, July 18, 1973

Her bliver Kṛṣṇa tiltalt som Acyuta. Cyuta betyder falden, og Acyuta betyder ikke falden. Lige som vi er faldne. Vi er faldne betingede sjæle. Vi er kommet til denne materielle verden med sans for nydelse. Derfor er vi faldne. Hvis man opretholder sin rette position, falder man ikke. Ellers er han degraderet. Det er den faldne tilstand. Så alle levende væsner i denne materielle verden, lige fra Brahmā ned til den lille ubetydelige myre, de er faldne, faldne betingede sjæle. Hvorfor er de faldne? kṛṣṇa bhuliya jīva bhoga vañcha kare pāśate māyā tāre jāpaṭiyā dhare (Prema-vivarta) Falden betyder at de levende væsner er fanget i denne materielle energis greb. Det kaldes falden. Lige som en mand der er i politiets varetægt, det må forstås, at han er kriminel, han er falden. Han er faldet ned fra at være en god borger. På samme måde er vi alle del og eje af Kṛṣṇa. Mamaivāṁśo jīva-bhuta (BG 15.7). Så som del og eje er vores stilling at leve med Kṛṣṇa. Lige som dette er min finger, del og eje af min krop. Fingeren må forblive forbundet med denne krop. Når denne finger skæres af og falder, selvom det er en finger, er den ikke længere vigtig som den var tidligere, da den var forbundet med denne krop. Så enhver der ikke er forbundet med tjeneste til den højeste Herre, han er falden. Det er konklusionen. Men Kṛṣṇa er ikke falden. Hvis Kṛṣṇa... For Han kommer for at hente os tilbage.

yadā yadā hi dharmasya
glānir bhavati bhārata
abhyutthānam adharmasya
tadātmānaṁ sṛjāmy aham
(BG 4.7)

Kṛṣṇa siger at; "Jeg fremkommer når der er forstyrrelser i de, jeg mener, de levende væsners beskæftigelsesmæssige pligter." Dharmasya glānir bhavati. Vi oversætter ikke dharma som "religion." Religion beskrives i den engelske ordbog som "en form for tro." Tro kan forandres, men dharma er et ord, for det der ikke kan forandres. Hvis det forandres, må det forstås som kunstigt. Lige som vand. Vand er flydende, det ved alle. Men af og til bliver vand fast, meget fast, is. Så det er ikke vands naturlige position. Kunstigt på grund af stærk kulde eller med kunstige metoder bliver vand fast. Men vands virkelige position er flydende. Så når vi er afskåret fra Herrens tjeneste, så er det også unaturligt. Unaturligt. Den naturlige position er, at vi må være beskæftiget i Herrens tjeneste. Det er vores naturlige position. Derfor siger Vaiṣṇava kavi at; kṛṣṇa bhuliya jīva bhoga vañcha kare (Prema-vivarta). Når et levende væsen glemmer Kṛṣṇa, glemmer Kṛṣṇas position... Kṛṣṇa's position... Kṛṣṇa siger, bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ sarva-loka-maheśvaram: (BG 5.29) "Jeg er ejeren, Jeg er nyderen." Dette er Kṛṣṇas position. Han falder aldrig ned fra denne position. Kṛṣṇa er nyderen. Han opretholder altid denne position. Han falder aldrig ned. Han kommer aldrig til positionen af at være den, der bliver nydt. Det er ikke muligt. Hvis du ønsker at bringe Kṛṣṇa til en position hvor Han bliver nydt, så er du overvundet. At blive nydt betyder at holde Kṛṣṇa foran, Jeg vil gerne have gavn af sansenydelse. Det er vores unaturlige position. Kṛṣṇa vil aldrig indvillige. Kṛṣṇa vil aldrig indvillige. Kṛṣṇa kan ikke nydes. Han er altid nyderen. Han er altid ejeren. Så kṛṣṇa bhuliya jīvas betyder, når vi glemmer denne Kṛṣṇas position, at Han er den Højeste Nyder, Han er den højeste ejer... Dette kaldes glemsomhed. Så snart jeg tænker at; "jeg er nyderen, jeg er ejeren," det er mit faldne stade. Kṛṣṇa bhuliya jīva bhoga vañcha kare (Prema-vivarta). Når vi...Der...Jāpaṭiyā dhare, māyā, straks māyā fanger.