DA/Prabhupada 0839 - Som børn, før vi bliver forurenet, skal vi optrænes i Bhagavat-dharma



751203 - Lecture SB 07.06.02 - Vrndavana

Prabhupāda: Så det er ikke et spørgsmål om at være et med. Denne "enhed" er falsk. Der må være adskilt eksistens. Så er der tilfredshed. En ven elsker sin ven, og den anden ven deler kærlighed. Det er tilfredsstillelse, ikke at "Du er min ven, og jeg er din ven. Lad os blive et." Det er ikke muligt, og det er ikke tilfredsstillende. Derfor ved de der er Māyāvādīer, at blive et med den Højeste, de ved i virkeligheden ikke, hvad tilfredsstillelse er. Kunstigt prøver de på at blive et. Det er ikke tilfredsstillelse. Ye 'nye 'ravindākṣa vimukta-māninas tvayy asta-bhāvād aviśuddha-buddhayaḥ (SB 10.2.32). Māyāvādīer tænker at "Nu har jeg realiseret Brahman. Jeg er Brahman, åndelig sjæl. Så jeg vil blive et med den højeste åndelige sjæl, så snart denne krop får en ende." Gatākāśa potakāśa, siges det. Men det er ikke virkelig tilfredsstillelse. Ye 'nye 'ravindākṣa vimukta-māninaḥ. De tror, "Nu er jeg befriet. Jeg er et med den Højeste." Men i virkeligheden tænker han forestiller han sig dette. Ye 'nye 'ravindākṣa vimukta-māninas tvayy asta-bhāvād aviśuddha-buddhayaḥ. For de har ikke de rette informationer til at blive fuldstændigt tilfredsstillede, derfor er de aviśuddha-buddhayaḥ. Deres intelligens er endnu ikke ren. Den er uren, igen materiel. Āruhya kṛcchreṇa paraṁ padaṁ tataḥ patanty adho anādṛta-yuṣmad-aṅghrayaḥ (SB 10.2.32).

Derfor vil du opdage at Māyāvādī sannyāsīer, de kommer tilbage for at tjene menneskeheden, for at tjene dyrene, for at tjene dette land, samfund. Det er Māyāvāda. Aviśuddha-buddhayaḥ. Han kunne ikke forblive i den ophøjede position, hvor han var tjener, og den der blev tjent. Den Højeste Herre bliver tjent og vi er tjeneren. Fordi vi ikke kunne få denne position, derfor... Min position er at tjene. Jeg brød mig ikke om at tjene Kṛṣṇa. jeg ville blive et med Ham. Derfor er min position ikke fuldstændig. Derfor er jeg kommet tilbage igen, i stedet for at tjene Kṛṣṇa, tjener jeg menneskeheden, samfundet, nationen og så videre og så videre. Tjeneste kan ikke afvises. Men på grund af aviśuddha-buddhayaḥ, ikke at være ordentlig trænet op, er hans sinds tilstand uklar, i stedet for at tjene Kṛṣṇa, fordi han længes efter at tjene, men fordi han er nirākāra, nirviśeṣa, uden Kṛṣṇa, så hvor skal han tjene? Tjenstvilligheden, hvordan kan den udnyttes? Derfor kommer de tilbage igen - landet, samfundet... På et tidspunkt opgiver de, brahma satyaṁ jagan mithyā: "Det hele er mithyā." Men de ved ikke, at i virkeligheden er tjeneste virkeligt lyksaligt liv. Det ved de ikke. Āruhya kṛcchreṇa paraṁ padaṁ tataḥ patanty adhaḥ (SB 10.2.32). Derfor falder de ned, atter materielle aktiviteter.

Så disse ting sker, fordi der mangler en klar opfattelse af livet. Det er Prahlāda Mahārāja. Derfor kaldes en fuldstændig forståelse af livet, hvordan man tjener Gud, Kṛṣṇa, det kaldes bhāgavata-dharma. Det bør man lære børn. Ellers vil det være meget svært, når han er beskæftiget med så mange fjollede tjenester, at trække ham bort fra disse falske beskæftigelser, og igen indsætte ham i Kṛṣṇas tjeneste. Så når vi er børn - er vi ikke forurenede - så vi bør blive oplært i bhāgavata-dharma. Det er Prahlāda Mahārājas subject emne. Kaumāra ācaret prājño dharmān bhāgavatān iha durlabhaṁ mānuṣa (SB 7.6.1). Vi tjener. Fuglene tjener. De har små unger, børn. De samler mad op og arbejder meget hårdt og putter det i munden, og de små fugleunger, de kalder, "Mor, mor, giv mig, giv mig," og spiser maden. Der er tjeneste. Der er tjeneste. Tro ikke at nogen er uden tjeneste. Alle tjener... En mand arbejder hårdt nat og dag. Hvorfor? For at tjene familien, børnene, hustruen. Der er tjeneste, men han ved ikke, hvor han skal tjene. Derfor siger Kṛṣṇa, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ (BG 18.66): "Giv tjeneste til Mig. Så bliver du lykkelig." Det er denne filosofi, bhāgavata-dharma.

Mange tak.

Hengivne: Jaya Śrīla Prabhupāda.